紅塵中的菩提

楊琴冬子

摘要:豐子愷是我國著名的散文大家,他總是以極其平常的文字對現實人生展開思考與追問,充滿了自由、從容的生命情趣。本人從他的作品入手,分析他的宗教精神與塵世情懷,揭示了他的“佛”體“道”心。

關鍵詞:豐子愷 散文 佛教 道家

中圖分類號:I206.6 文獻標識碼:A文章編號:1005-5312(2009)14-

在中國畫壇上,豐子愷是第一位創作漫畫的 “最像藝術家的藝術家”;在中國文壇上,他又是一位現代“陶淵明,王維那樣人物”的文學家;不僅如此,他還是一位“精禪上理”的佛教徒。一方面,宗教的信仰使他強調這種體現本質人生的“人生欲”,強調人的哲學化生存;另一方面,對童年和兒童超乎尋常的熱愛表明他又是個性情中人。而在他身上所體現的“佛教”與禪宗所強調“對境無心”、“無住為本”的中國式佛教是不和諧的,至少是不夠純粹的。

一、菩薩行的人生觀

李叔同是豐子愷第一個真正意義上的導師。豐子愷少年時代即受到李叔同思想的影響。還在1912年前后就讀故鄉“溪西兩等小學堂”時,就唱過李叔同作詞并譜曲的《祖國歌》。1914年,豐子愷考入浙江省立第一師范學校,遂得以與神往已久的李叔同老師見面,并直接接受他的啟蒙藝術教育。在“浙一師”,豐子愷奠定了作為全才性藝術家的堅實基礎,并邁出了關鍵的第一步,李叔同,無疑是他藝術道路和藝術事業的啟蒙者和指路人。豐子愷一生,受其師李叔同(弘一法師)影響甚深,且涉及哲學、宗教、藝術等方面。1918年,李叔同出家為僧,豐子愷自此與佛教結緣。1927年,弘一法師訪問豐子愷上海江灣寓所。在三十周歲生日那天,豐子愷從弘一法師皈依佛門,法名嬰行。

豐子愷皈依佛教的1927年,發生“四?一二”反革命政變,中國政局發生極大的動蕩,轟轟烈烈向前發展的大革命慘遭失敗,中國進入一個空前黑暗的歷史時期。在《剪網》中,他寫道:”我仿佛看見這世間有一個極大而極復雜的網,大大小小的一切事物,都被牢結在這個網中,所以我想把握某一種事物的時候,總要牽動無數的線,帶出無數的別的事務來,使得本物不能孤獨地明晰地顯現在我的眼前,因之永遠不能看見世界的真相,…… 所以我想找一把快剪刀,把這個網盡行剪破,然后來認識這個世界的真相。”飄零的身世,動蕩的時代和個人生活中的不幸激起他對佛教“人生苦”的共鳴。豐子愷以出世精神來入世,借佛學來改造人類的生存狀態,正是他散文中佛教意蘊的價值所在。《車廂社會》一文,是這方面的代表之作。作者在文中對自己乘車的三個階段做了總結。第一個時期:初乘火車,感覺新鮮有趣;第二個時期:厭倦乘車,感覺冗長無聊;第三個時期:慣乘火車,逆來順受,溫故知新。作者在文中寫道:“人生好比乘車,有的早上早下,有的遲上遲下,有的早上遲下,有的遲上早下,上了車紛爭坐位,下了車各自回家,在車廂中留心保管你的車票,下車時把車票原物還他。”

二、半釋半道的佛體道心

豐子愷這種“屈服于‘無常”的人生觀雖然帶有佛家色彩,本質上卻更接近老莊智慧。他的散文《浙》(1928)、《大帳薄》(1929)以藝術的筆觸對大自然、對人生微妙變化的探求,對“詳細記載著世界上一切物類事變的過去、現在、未來之世世因因”奇妙的“極大的大帳薄”的思考,正是緣于老子“道生一,一生二,二生三,三聲萬物”(《道德經》)觀點的演繹,同時又是莊子“無動而不變,無時而不移”(《逍遙游》)思想生動而豐富的展示。

《緣緣堂續筆》中的《暫時脫離塵世》頗能說明豐子愷這種“知命,安命和順著境遇做人”的處世態度,文革時候,豐子愷翻譯了很多日本作品,他這篇隨筆也是從日本作家夏目漱石開筆:夏目漱石的小說《旅宿》(日本名《草枕》)中有一段話:“苦痛、憤怒、叫囂、哭泣,是附著在人世間的。即所謂‘冰炭滿懷抱也。他們非但不覺得吃不消,并且認為做人應當如此,不,做機器應當如此。我覺得這種人非常可憐,因為他們畢竟不是機器,而是人。他們也喜愛放棄俗念,使心地暫時脫離塵世。不然,他們為什么也喜歡休息,喜歡說笑呢?苦痛、憤怒、叫囂、哭泣,是附著在人世間的,人當然不能避免。但請注意“暫時”這兩個字,“暫時脫離塵世”,是“快適的,是安樂的,是營養的。”

儒家思想亦是他世界觀重要組成部分,主宰著他一生言行,而他的佛家思想則外化為與弘一法師交往及有關弘一法師的那一部分,一些研究者認為“豐子愷始終是一個佛教徒”,筆者認為這只看到了表象,而未作深入的分析。

三、結語

“五四”時期是中國歷史上前所未有的大時代,東西方多種文化潮流在此交匯,蔚為大觀。正如宗白華所說:”現在中國有許多的青年,是在處于一種很可注意的狀態,就是對舊學術,舊思想,舊信條都失去了信仰,而新學術,新思想,新信條還沒有獲著,心界中突然產生一種空虛,思想情緒沒有著落,行為舉措沒有標準,搔首踟躇,不知怎么才好,這就是普遍所謂‘青年的煩悶”可以說,這種存在與意義的雙重迷失是“五四”落潮后現代作家對佛家的“空”觀產生濃厚興趣最根本原因。

參考文獻

[1]豐子愷.學生閱讀經典——豐子愷.上海:上海文匯出版社.2001年版.

[2]豐子愷.豐子愷文集.杭州:浙江文藝出版社.1992年版.

[3]豐子愷.手指——車廂社會.上海:復旦大學出版社.2006年版.

[4]豐子愷.緣緣堂隨筆集.杭州:浙江文藝出版社.1992年版.