屠格涅夫的散文賞析邵陽(yáng)師范學(xué)校

程小美

摘要:屠格涅夫的散文反映了屠格涅夫的世界,他的文筆是那樣如此的傳神,他的眼光是如此的敏銳,他對(duì)生活的思考是如此的深刻。本文以屠格涅夫的兩篇著名的散文——《門(mén)檻》和《乞丐》來(lái)進(jìn)行賞析,屠格涅夫的散文是那么的優(yōu)美那么的細(xì)膩,它留給我們的是無(wú)暇的美感和遐想。

關(guān)鍵詞:屠格涅夫;散文賞析;門(mén)檻;乞丐

Appreciation of Turgenev's prose

Abstract: Turgenev's prose reflects the world of Turgenev, and his style of writing is so so vivid, his vision is so keen, he thought life was so profound. In this paper, Turgenev's two famous essays - the "threshold" and "beggars" to carry out appreciation of Turgenev's prose is so beautiful it's fine, it is no time left for us the beauty and reverie .

Key words: Turgenev; Prose Appreciation; threshold; beggars

1. 前言

屠格涅夫(1818年10月28日-1883年8月22日),俄國(guó)19世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義作家、詩(shī)人和劇作家,出生于世襲貴族之家,生于俄國(guó)奧廖爾省奧廖爾一個(gè)舊式富裕家庭。屠格涅夫是一位有獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的作家,他的散文既擅長(zhǎng)細(xì)膩的心理描寫(xiě),又長(zhǎng)于抒情。他以深邃的思想和雋永的語(yǔ)言寫(xiě)下了82篇膾炙人口的佳作,成為世界文學(xué)寶庫(kù)中散文的典范。散文是屠格涅夫留給人類(lèi)寶貴精神財(cái)富,其深刻的哲理內(nèi)涵給讀者以雋永的回味,無(wú)論是對(duì)人的感情(尤其是對(duì)俄羅斯少女的描寫(xiě)),還是對(duì)森林,大海,小動(dòng)物,等等,都是那樣的入神,那樣細(xì)膩。其中一些名篇如《麻雀》、《門(mén)檻》、《鶇鳥(niǎo)》、《鴿子》、《留住!》等,更是膾炙人口,令人百讀不厭,不忍釋手,有的還編入了中小學(xué)生的教科書(shū)。屠格涅夫的散文反映了屠格涅夫的世界,像他這樣的描寫(xiě)大自然的風(fēng)光的迤邐,描寫(xiě)動(dòng)物的每一個(gè)細(xì)微的動(dòng)作,真是少見(jiàn),他的心思是如此的細(xì)密,他的語(yǔ)言是如此的生動(dòng),他的文筆是那樣如此的傳神,他的眼光是如此的敏銳,他對(duì)生活的思考是如此的深刻。他熱愛(ài)自己的民族,熱愛(ài)自己的同胞,熱愛(ài)自己的家鄉(xiāng),熱愛(ài)自己的祖國(guó)。他作為一個(gè)貴族,一個(gè)農(nóng)奴主,卻擁有一顆那樣珍貴的仁慈的心。

2. 屠格涅夫的散文賞析

在屠格涅夫的散文中,尤以《門(mén)檻》一文最尤為使人難忘。那里面的詞句“我看見(jiàn)一所大廈。正面一道窄門(mén)大開(kāi)著,門(mén)里一片陰暗的濃霧。高高的門(mén)檻外面站著一個(gè)女郎……,一個(gè)俄羅斯女郎。 濃霧里吹著帶雪的風(fēng),從那建筑的深處透出一股寒氣,同時(shí)還有一個(gè)緩慢、重濁的聲音問(wèn)著:啊,你想跨進(jìn)這門(mén)檻來(lái)作什么?你知道里面有什么東西在等著你? “我知道。”女郎這樣回答。 “寒冷、饑餓、憎恨、嘲笑、輕視、侮辱、監(jiān)獄、疾病,甚至于死亡?” “我知道。”“跟人們的疏遠(yuǎn),完全的孤獨(dú)?” “我知道,我準(zhǔn)備好了。我愿意忍受一切的痛苦,一切的打擊。” “不僅是你的敵人,就是你的親戚,你的朋友也都要給你這些痛苦、這些打擊?” “是……就是他們給我這些,我也要忍受”讓人難以忘懷。由于晚年的屠格涅夫的自由主義幻想和對(duì)民主主義漸進(jìn)論的信念,已被19世紀(jì)下半葉沙皇俄國(guó)和西歐舊世界的現(xiàn)實(shí)碰得粉碎,同時(shí),他又遠(yuǎn)離祖國(guó),身患重病,生活艱難,因而情緒更加消極悲觀。他的82篇散文詩(shī),大都是低沉的、憂郁的。然而,《門(mén)檻》卻猶如他晚年沉悶作品中的一股清泉,回響著作者青年時(shí)代熱情追求、探索的余音。這主要應(yīng)歸功于屠格涅夫即使在晚年處于悲觀狀態(tài),也仍然保持著對(duì)俄國(guó)社會(huì)敏銳的觀察力。《門(mén)檻》全部筆墨只用來(lái)勾勒出一個(gè)決心跨越“門(mén)檻”的女革命家形象,充分顯示出她為事業(yè)獻(xiàn)身的內(nèi)在的壯美。在《門(mén)檻》里,屠格涅夫通過(guò)一個(gè)富于詩(shī)意的“夢(mèng)”刻畫(huà)了一位具有崇高犧牲精神的俄羅斯女英雄的形象,虔誠(chéng)地歌頌了為真理和正義而獻(xiàn)身的精神。詩(shī)中的俄羅斯姑娘,為了人民的幸福和解放,她可以忍受任何痛苦和折磨。“寒冷,饑餓,憎恨,嘲笑,蔑視,侮辱,監(jiān)獄,疾病,甚至于死亡”和“完全的孤獨(dú)”,以及來(lái)自敵人以至親友的“一切的痛苦,一切的打擊”,都不能動(dòng)搖她為真理而斗爭(zhēng)的決心。《門(mén)檻》寫(xiě)的雖然是一個(gè)夢(mèng)境,卻絲毫沒(méi)有夢(mèng)境通常所有的那種虛幻朦朧的色調(diào)。作者用第一人稱(chēng)的寫(xiě)法,通過(guò)夢(mèng)境的描繪,呈現(xiàn)在讀者眼前的是真切、生動(dòng)、具體的形象,使人讀后有身臨其境之感。

整篇散文詩(shī)的意蘊(yùn)是極其豐厚的,《門(mén)檻》主要采用象征這種藝術(shù)手法,其表現(xiàn)含蓄與深刻的功力簡(jiǎn)直是無(wú)可限量的。作家對(duì)象征性物象的選擇顯示著作家所獨(dú)有的創(chuàng)造性。一個(gè)“門(mén)檻”隔開(kāi)了兩個(gè)世界;一個(gè)“門(mén)檻”隔開(kāi)了兩種人生;一個(gè)“門(mén)檻”考驗(yàn)著革命者的勇氣和真誠(chéng);一個(gè)“門(mén)檻”檢驗(yàn)著一個(gè)戰(zhàn)士對(duì)世界的認(rèn)知和對(duì)生命價(jià)值的判定。“門(mén)檻”作為一個(gè)可視而又寓含深廣的象征符號(hào),它所啟示給人們的聯(lián)想與想象,當(dāng)是無(wú)法窮盡的。象征具有著強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力。圍繞著“門(mén)檻”作家還設(shè)計(jì)出一系列的象征符號(hào),諸如“女郎”、“重濁的聲音”、“犯罪”、“傻瓜”、“圣人”等,也都賦予了相應(yīng)的含義。

屠格涅夫的散文風(fēng)格冷峻、凝重,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、自然。 屠格涅夫素以擅長(zhǎng)描寫(xiě)女性著稱(chēng),在他的許多作品中,曾經(jīng)成功地塑造了一系列富于理想色彩的進(jìn)步的女性形象。但是,縱觀“屠格涅夫家的姑娘們”(人們的戲稱(chēng)),從《羅亭》的娜泰麗雅到《貴族之家》的麗莎,《前夜》的葉琳娜,《處女地》的瑪麗安娜等,作者都是以清麗的文筆,抒情地、富有詩(shī)意地加以描繪、塑造的。只有《門(mén)檻》中的女革命家形象,描寫(xiě)的風(fēng)格是冷峻的、凝重的。這位女革命家,從出現(xiàn)在“高高的門(mén)檻前”到“跨進(jìn)了門(mén)檻”,沒(méi)有姑娘的動(dòng)人微笑,也沒(méi)有女性的脈脈柔情。然而,作者通過(guò)她沉靜的回答、堅(jiān)毅果敢的態(tài)度和無(wú)私無(wú)畏的選擇,不加任何評(píng)判,非但不失其可愛(ài)和魅力,反而更能震撼人心,令人肅然起敬,使這位“俄羅斯的姑娘”的形象不同于屠格涅夫一生中塑造的其他任何女性,氣質(zhì)非凡,獨(dú)放異彩。

我們?cè)僖酝栏衲虻纳⑽摹镀蜇ぁ穪?lái)進(jìn)行賞析。

《乞丐》

我在街上走著……一個(gè)乞丐--一個(gè)衰弱的老人檔住了我。紅腫的、流著淚水的眼睛,發(fā)青的嘴唇,粗糙、襤褸的衣服,齷齪的傷口……呵,貧窮把這個(gè)不幸的人折磨成了什么樣子啊!他向我伸出一只紅腫、骯臟的手……。他呻吟著,他喃喃地乞求幫助。我伸手搜索自己身上所有口袋……。既沒(méi)有錢(qián)包,也沒(méi)有懷表,甚至連一塊手帕也沒(méi)有……。我隨身什么東西也沒(méi)有帶。但乞丐在等待著……他伸出來(lái)的手,微微地?cái)[動(dòng)著和顫動(dòng)著。我惘然無(wú)措,惶惑不安,緊緊地握了握這只骯臟的、發(fā)抖的手……。“請(qǐng)別見(jiàn)怪,兄弟;我什么也沒(méi)有帶,兄弟。”乞丐那對(duì)紅腫的眼睛凝視著我;他發(fā)青的嘴唇微笑了一下--接著,他也照樣緊握了我的變得冷起來(lái)的手指。“那兒的話,兄弟,”他吃力地說(shuō)道,“這也應(yīng)當(dāng)謝謝啦。這也是一種施舍啊,兄弟。”乞丐那對(duì)紅腫的眼睛凝視著我;他發(fā)青的嘴唇微笑了一下--接著,他也照樣緊握了我的變得冷起來(lái)的手指。“那兒的話,兄弟,”他吃力地說(shuō)道,“這也應(yīng)當(dāng)謝謝啦。這也是一種施舍啊,兄弟。”我明白,我也從我的兄弟那兒得到了施舍。

這篇400來(lái)字的美麗散文短小精悍,樸素?zé)o華,十分純凈,沒(méi)有任何修飾,連描繪性的詞藻都很難找到。它包含了很多層意思,它寫(xiě)到了平等、愛(ài)心和同情,還寫(xiě)到了一層別的意思,屠格涅夫的最后一句話是:“我明白,我也從我的兄弟那兒得到了施舍。”為什么說(shuō),施舍者非但沒(méi)有給乞丐什么東西,反而從乞丐那兒得到了施舍?讀者大約都能回答這個(gè)問(wèn)題:因?yàn)樗麖钠蜇つ莾旱玫搅巳伺c人之間的信任和愛(ài)。是的,本來(lái)施舍者為沒(méi)有東西施舍給乞丐而感到羞愧,但他沒(méi)有采用居高臨下的傲慢態(tài)度,而是用平等的、誠(chéng)懇的態(tài)度向乞丐表示歉意,這種態(tài)度使他與乞丐之間的關(guān)系平等了。于是,乞丐也感到了滿足,我們從乞丐的話里能夠體會(huì)出他對(duì)真正的愛(ài)心和同情的理解與感激。但問(wèn)題是,接下來(lái),當(dāng)施舍者聽(tīng)了乞丐的話以后,竟覺(jué)得這是乞丐施舍了他。這里似乎包含了這樣一層意思:任何施舍都是對(duì)等的,任何幫助都是互相的,當(dāng)施舍者施予他人物質(zhì)的幫助時(shí),他同時(shí)獲得了精神的滿足與回報(bào)。這種回報(bào)是多樣的,比如被施舍者對(duì)你說(shuō)一聲謝謝,你的心也會(huì)感到一陣熱。這就是一種溫暖,一種回報(bào)。其實(shí)人是需要這樣一種精神滿足的。

人類(lèi)的愛(ài)心來(lái)自生物進(jìn)化過(guò)程中的集體勞動(dòng)實(shí)踐,同情也是愛(ài)的具體顯現(xiàn)和互助原則的具體行為。那么,互相幫助則是人類(lèi)進(jìn)步最重要的倫理原則之一,由互相幫助滋生出愛(ài)和同情,也滋生出自我犧牲的精神需要。互相幫助的原則在生物進(jìn)化過(guò)程中是一種求生的本能和形式,許多動(dòng)物在與自然環(huán)境的搏斗與求生存的過(guò)程中都會(huì)采用互助的方式,但由此而產(chǎn)生出來(lái)的諸如愛(ài)心、同情、自我犧牲等倫理原則,則是人類(lèi)特有的精神需要,也可以說(shuō)是人類(lèi)的特權(quán)。所以我們應(yīng)該珍惜這樣的權(quán)利。在現(xiàn)實(shí)環(huán)境里,我們被社會(huì)上各種自私自利的原則所腐蝕,常常會(huì)讓腐朽的思想道德來(lái)模糊人類(lèi)真善美的本性,比如,當(dāng)你樂(lè)于幫助別人的時(shí)候,就會(huì)有人(可能是你很親近的人)出來(lái)勸阻你,會(huì)說(shuō)你“太傻了”、“吃虧了”等等,這時(shí)候,你最好的辦法是問(wèn)一問(wèn)自己,你心里是怎么想的?你是否在幫助別人中感受到了快樂(lè)?如果你確實(shí)能夠感受到幫助人的快樂(lè),那說(shuō)明你是個(gè)有著高尚情懷的人,你就要堅(jiān)定地做下去。這樣,你就不難理解屠格涅夫?yàn)槭裁凑f(shuō),他從乞丐的那里得到了一種精神上的施舍?

3.小結(jié)

“我有我自己的生活與思想,可以說(shuō)皆是從孤獨(dú)中得來(lái)的”,這句話是很適合珠幽藍(lán)得近乎憂郁至死的屠格涅夫,我想對(duì)他最精確的評(píng)價(jià)就是,干干凈凈。還有誰(shuí)有他那樣明凈,那樣清淡,那樣上善若水,那樣純真無(wú)瑕。一個(gè)心懷渣滓的人拿什么去寫(xiě)青春的慨嘆一般輕微的《初戀》,拿什么去寫(xiě)在彷徨里仍然不失激情的《羅亭》呢?屠格涅夫的散文是那么的優(yōu)美那么的細(xì)膩,它留給我們的是無(wú)暇的美感和遐想。

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