試論體育教育改革的民族化和本土化

徐  棟

改革開(kāi)放到今天已經(jīng)過(guò)去整整三十個(gè)年頭了,無(wú)論是體育運(yùn)動(dòng)還是體育教育事業(yè),都發(fā)生了翻天覆地的變化。關(guān)于體育教育改革的理論文章也有很多,指導(dǎo)著這一時(shí)期我國(guó)體育教育事業(yè)的有效開(kāi)展。

一、體育和體育教育的發(fā)展歷程

時(shí)代在前進(jìn),社會(huì)在發(fā)展。21世紀(jì)的到來(lái),全球科技文化空前交流和發(fā)展,人類(lèi)生存面臨空前機(jī)遇和挑戰(zhàn),包括體育在內(nèi)的我國(guó)綜合國(guó)力日漸加強(qiáng),如何使我國(guó)的體育事業(yè)更上一層樓,發(fā)生一個(gè)質(zhì)的提升,真正使我國(guó)成為一個(gè)體育強(qiáng)國(guó),便成為擺在我們面前的問(wèn)題,而一個(gè)先進(jìn)的、適合國(guó)情的體育教育則更是問(wèn)題的關(guān)鍵。因此,筆者認(rèn)為,有必要認(rèn)真回顧以下幾個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)變化過(guò)程:

體育是什么?體育教育的目標(biāo)是什么?我國(guó)體育教育改革的方向是什么?最初的體育是在生產(chǎn)、生活和軍事活動(dòng)過(guò)程中,為身體發(fā)育與體能提高而出現(xiàn)的。人們強(qiáng)烈感受到身體強(qiáng)健在這一過(guò)程中的重要性,力圖把對(duì)肢體的鍛煉納入青少年的成長(zhǎng)過(guò)程中。這時(shí)的體育, 可以稱為一種“自在的體育”,以古希臘為例,其教育的目的是對(duì)力與美的一種自發(fā)的崇拜。

隨著社會(huì)生產(chǎn)力的逐步提高,產(chǎn)生了越來(lái)越細(xì)致的社會(huì)分工。生產(chǎn)與生活技能等的培養(yǎng),日漸從生產(chǎn)與生活過(guò)程中分離出來(lái),成為一項(xiàng)相對(duì)獨(dú)立的活動(dòng),并從屬于我們今天稱之為教育的社會(huì)文化活動(dòng)之中。在長(zhǎng)期的歷史演進(jìn)中,體育的基本作用經(jīng)歷了傳授生存技能、訓(xùn)練軍事技能和培養(yǎng)全面發(fā)展的人的遞進(jìn)發(fā)展過(guò)程,但萬(wàn)變不離其宗,它總體上始終是在教育的范疇之內(nèi),從屬于教育,服務(wù)于教育,服從于教育學(xué)的發(fā)展規(guī)律。19世紀(jì)末20世紀(jì)初,現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的興起,開(kāi)始使體育溢出了教育的范疇,特別是第二次世界大戰(zhàn)后,參加體育活動(dòng)日益成為人們?nèi)粘Ｉ畹闹匾獌?nèi)容,休閑體育、終生體育逐步成為社會(huì)潮流,從事體育運(yùn)動(dòng)完全出于自身的需要。體育突破了教育學(xué)原理,超越了教育范圍,成為人類(lèi)積極、健康、文明的生活方式。體育社會(huì)化、生活化過(guò)程,已成為衡量社會(huì)進(jìn)步的一項(xiàng)重要標(biāo)志。人們對(duì)體育的研究,不再僅僅將其視為教育的分支,而將其定位為獨(dú)立發(fā)展的社會(huì)文化現(xiàn)象。體育進(jìn)入了“自覺(jué)的體育”的發(fā)展階段,而體育教育則更突出文化的內(nèi)涵和自我實(shí)現(xiàn)的價(jià)值。

二、體育的民族化和本土化

新中國(guó)建立以來(lái),在黨和國(guó)家的積極倡導(dǎo)下,深入地挖掘了我國(guó)傳統(tǒng)體育在體育教育中的重要性,并開(kāi)始著手全面系統(tǒng)地整理傳統(tǒng)體育文化。新時(shí)期的體育文化教育改革,要在突出體育所體現(xiàn)的文化內(nèi)涵上下足功夫。這些功夫,正是筆者所講的民族化和本土化。

成長(zhǎng)、成熟于各個(gè)區(qū)域的民族體育不僅具備體育文化的一般特征和屬性,更具有一些獨(dú)具一格的特色,帶有強(qiáng)烈的民族文化氣息,內(nèi)含強(qiáng)勁的民族意識(shí)。每一個(gè)地區(qū)或國(guó)家都有自己的傳統(tǒng)體育內(nèi)容,在相當(dāng)程度上成為這些地區(qū)和國(guó)家的象征,如美國(guó)籃球、巴西足球、日本柔道、中國(guó)武術(shù)等。

中國(guó)有相當(dāng)豐富的民族體育資源,而且相當(dāng)多的項(xiàng)目已經(jīng)通過(guò)歷代的對(duì)外文化傳播而演化為其他民族具有鮮明民族特色并廣為世界流傳的民族體育項(xiàng)目。例如,中國(guó)武術(shù)在日本形成了其“國(guó)技”相撲、風(fēng)靡西方世界的空手道以及近年流行于世界搏擊界的柔術(shù);在韓國(guó)形成了被列為奧運(yùn)項(xiàng)目的跆拳道;在泰國(guó)形成了極具攻擊性的泰拳。以上種種,在世界體育界獲得了廣泛的聲譽(yù),也使得產(chǎn)生這些體育項(xiàng)目的國(guó)家、民族的成員因此而感到萬(wàn)分自豪。但是這些項(xiàng)目的老祖先——中國(guó)武術(shù),如果不是一個(gè)叫李小龍的電影演員,可能至今還得不到世界的承認(rèn)。即使是今天,中國(guó)武術(shù)已經(jīng)在世界上有了立錐之地,但外國(guó)人也只知道中國(guó)功夫的翻閃騰挪、隔山打牛,卻不知其中的千變?nèi)f化,更不懂寓變化于其中的中國(guó)文化。

這既與我們百年來(lái)的積貧積弱和自我封閉有關(guān),也更是因?yàn)槲覀冏约簩?duì)傳統(tǒng)武術(shù)的不夠重視和挖掘不夠。近一兩年來(lái),各地民間自發(fā)地掀起了一股武術(shù)熱,各級(jí)政府和媒體也積極引導(dǎo)和參與,對(duì)挖掘、整理、傳播中國(guó)武術(shù)起到了積極的推動(dòng)作用。筆者認(rèn)為,在今后的體育教育改革中,需要有計(jì)劃、有選擇地將武術(shù)引入到各級(jí)學(xué)校的日常體育教學(xué)中,突出體育教育的民族化和本土化。

除了武術(shù),值得一提的中國(guó)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目還有很多,如毽球、箜竹、風(fēng)箏等等。這些傳統(tǒng)體育項(xiàng)目如能引入到日常體育教學(xué)中,既可使課堂更加豐富,又可使學(xué)生在快樂(lè)的體育活動(dòng)中接受中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶。所謂民族的才是世界的,中國(guó)體育要想走向世界,必先深挖自己的傳統(tǒng)體育;中國(guó)要想成為體育強(qiáng)國(guó),必先讓中國(guó)傳統(tǒng)體育在世界揚(yáng)名立足。

(作者單位:山東省青島市高級(jí)技工學(xué)校)