《將進酒》是李白懷才不遇的感喟

《將進酒》為唐代偉大的浪漫主義詩人李白于天寶三載(744)即興而作。詩人當時與好友岑勛在另一好友元丹邱家中做客,此時詩人由于受排擠被迫離開長安,去時豪情萬丈躊躇滿志,歸來卻是空空的行囊,于是懷才不遇、抱國無門之感喟借助酒興恣意地抒發。

“君不見,黃河之水天上來,奔流到海不復回!君不見,高堂明鏡悲白發,朝如青絲暮成雪!”兩句分別從空間和時間上加以夸張,如天風海雨向讀者迎面撲來,給人以強烈的藝術震撼力量。黃河源遠流長,落差大,如從天而降,一瀉千里,這為作者抒發強烈的情感作了很好的鋪墊。“逝者如斯夫”,以河水東去大海比喻人生易逝,故而引出了“朝如青絲暮成雪”之感嘆,不直言青春不在,而將人生由青春到衰老的過程說成是朝暮之間的事情,把本來短暫的說得更短暫,也為下文及時行樂之說埋下了伏筆!

悲感、頹廢、厭世,并非李白的性格。詩中“人生得意須盡歡”,這似乎是宣揚及時行樂的思想,然而只不過是現象而已。詩人得意過沒有?“鳳凰初下紫泥詔,謁帝稱觴登御筵”,似乎得意過;然而那不過是一場幻影,“彈劍作歌奏苦聲,曳裾王門不稱情”,又似乎并沒有得意,有的是失望與憤慨。然詩人卻未消沉,而是用樂觀好強、積極向上的口吻肯定人生、肯定自我:“天生我材必有用”,這是一個令人拍手叫絕的句子。可以說是前無古人,后未必有來者。有用而必,何等的自信!簡直像是人的價值的宣言。從貌似消極的表象中露出了深藏其內的一種懷才不遇而又渴望建功立業的積極的人生本質內容來。正是“長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海”。又怎能不為這樣的寬闊、豁達胸襟而痛飲高歌呢!為了朋友破費又算得了什么——“千金散盡還復來”,這又是一個高度自信的驚人之句,花費些金錢與朋友同樂同憂而不為金錢所使,這才是令一切凡夫俗子刮目相看的壯舉。故而出現了“烹牛宰羊且為樂,會須一飲三百杯”的豪壯氣勢。這哪是小菜、杯酒可比的場面呢?詩如其人,想詩人“曩者游維揚,不逾一年,散金三十余萬”是何等豪舉!故此句深蘊在骨子里的豪情,絕非裝腔作勢者可同日而語!

此時,詩人推杯換盞、憨態可掬的形象已躍然紙上,恍惚使人如聞其高聲勸酒:“岑夫子,丹邱生將進酒,杯莫停!”幾個短句忽然加入,不但使詩歌節奏富于變化,也讓人產生身臨其境,如坐席上,舉杯暢飲而后快之感受。既然失意之時逢知己,又是酒逢對手,不但忘形,詩人甚至忘記是在寫詩,直當暢飲,故有“與君歌一曲,請君為我傾耳聽”之助興神來之筆。仿佛詩人正狂歌勁舞,不拘形骸。

“鐘鼓饌玉不足貴,但愿長醉不復醒”,鐘鼓饌玉式的生活誰不神往?而詩人卻認為不足貴!說明詩人此時分明由狂放轉為偏激了,這不僅是酒后恣言,也是酒后真言!以我天生有用之才,本當被委以重任,大展宏圖,建功立業,然而“大道如青天,我獨不得出”,處處受排擠,受打擊,所以才愿長醉不復醒,因為“古來圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名”。“陳王昔時宴平樂,斗酒十千恣歡謔。”詩人用典引出了“陳王”曹植以托自己不平之氣,曹植曾于丕、叡兩朝深受同根相煎之迫害,無法施展報負,無奈之下,只好以酒澆愁。此時,詩人深感如“陳王”一樣,備受猜忌,有志難展,飽含一種深廣的憂憤和壯志難酬之感慨!為有違奔赴長安之初衷而悲嘆!這時,詩人的內心世界初露端倪,看似只涉人生感慨,不染政治色彩,其實時時刻刻期盼“閑來垂釣碧溪上”之良緣!

情緒低落,郁悶難遣,然而卻未影響詩人的興致,而且看起來酒興更高。“主人何為言少錢”,照應“千金散盡”句,又引出一番豪言壯語:即便千金散盡,也不惜把 “五花馬”“千金裘” 出名寶物用來換取美酒,圖個一醉方休。詩人不過是被友招待的客人,此刻他卻高踞一席,落落大方,提議主人典裘當馬,幾乎讓人不知誰是主人。快人快語,非不拘形跡的莫逆之斷不能出此下策。情猶未已,詩已告終,突然又道出一句“與爾同銷萬古愁”。無論若何,心中的憂郁還是以“愁”字而作結,本想舉杯銷愁反卻甚之,不在眉頭卻在心頭,雖醉猶醒!詩人的心情又怎可以一個“愁”字而了得?

《將進酒》語言豪邁,縱橫捭闔,氣勢奔放,筆酣墨飽,表現出積極的浪漫主義色彩,體現了詩人不滿現實卻又努力用世的情懷,突顯其不愿摧眉折腰、傲岸不羈而又十分自信的性格,可謂是千古一絕唱!

《將進酒》全篇大起大落,詩情忽翕忽張,由悲轉樂、轉狂放、轉激憤,再轉狂放,最后結穴于“萬古愁”,回應篇首,如大河奔流,有氣勢,亦有曲折,力可扛鼎。通篇以七言為主而以三、五、十言句“破”之,參差錯落有致。

《將進酒》是李白因懷才不遇,借酒話而發出的深沉的感喟!是潛在酒話底下如波濤洶涌的郁怒情緒的外露載體,是詩人珍視人生價值的宣言。

參考文獻:

[1]金啟華.中國古代文學作品選(中)[M].南京:江蘇教育出版社,1990.

[2]李圃.文言文閱讀初階[M].上海:華東師范大學出版社,1983.

(吳玉和 江蘇省新沂市教師進修學校221400)