從舊“三唯”到新“三維”的跨越

一、當(dāng)今語(yǔ)文教學(xué)的癥結(jié)

“語(yǔ)文天生重要”,語(yǔ)文為人生奠定文化基礎(chǔ),讓人明白做人的道理;為人生奠定使用語(yǔ)言文字工具的基礎(chǔ);為人生奠定思維發(fā)展和創(chuàng)新意識(shí)的基礎(chǔ);為人生奠定學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)使其能夠終生學(xué)習(xí)發(fā)展的基礎(chǔ)。

然而我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀是“少、費(fèi)、慢、差”,語(yǔ)文教育界的專家老師們辛勤耕耘,語(yǔ)文教材變了一種又一種,語(yǔ)文教改搞了一輪又一輪,教學(xué)模式層出不窮,遺憾的是,語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量仍然走不出不盡人意的陰影,受到的非議與責(zé)難也不少,甚至還背上了“誤盡蒼生是語(yǔ)文”的罪名。確實(shí)舊社會(huì)讀了幾年私塾,就能寫出一手好字,寫得一手好文章的大有人在。而我們十幾二十年的教育,很多大學(xué)畢業(yè)的學(xué)生連文通字順都達(dá)不到,甚至不如外國(guó)留學(xué)生。

我們可以隨意在網(wǎng)上選取一些教學(xué)設(shè)計(jì)來(lái)反思我們的課堂教學(xué),幾乎沒(méi)有一個(gè)設(shè)計(jì)不是就一篇課文設(shè)計(jì)了二三十個(gè)問(wèn)題的。課堂上充斥著我們的提問(wèn)聲以及分析標(biāo)準(zhǔn)答案的聲音,偶爾是學(xué)生回答問(wèn)題的聲音。

這樣的教學(xué)設(shè)計(jì),這樣的課堂我們?cè)偈煜げ贿^(guò)了,我們每天都這么上著課,而且也并不覺(jué)得有什么問(wèn)題。

這種教法很大程度上是由舊的課程標(biāo)準(zhǔn)以及舊的考試模式所決定的,每年的中考必會(huì)從190篇的基本篇目中選考其中一篇。于是教師為了追求高分,追求升學(xué)率把大量的精力和時(shí)間放在課本的“基本篇目”上精講,從頭到尾地串講串問(wèn), 唯恐有所遺漏。而課后還得反復(fù)練習(xí),死記硬背標(biāo)準(zhǔn)答案。結(jié)果是初中三年寶貴的課堂時(shí)間就在老師們滔滔不絕的講中渡過(guò)了,學(xué)生的閱讀量則是少得可憐。而且即便是重點(diǎn)講的基本篇目,因?yàn)榘汛罅康臅r(shí)間花在分析上,學(xué)生真正讀文本的時(shí)間不多,結(jié)果是上完了,也許對(duì)課文的印象還是模糊的,更不要說(shuō)語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)了。這樣教出來(lái)的學(xué)生即便高分也只會(huì)是高分低能的。不少觀點(diǎn)把問(wèn)題歸咎于學(xué)校老師的應(yīng)試教育上。然而誰(shuí)能灑脫到置成績(jī)、前途于不顧呢?所以筆者認(rèn)為問(wèn)題的癥結(jié)在起著指揮棒作用的課程標(biāo)準(zhǔn)上及由此衍生的考試模式上。

二、改變現(xiàn)狀的時(shí)機(jī)已成熟

1.新課程標(biāo)準(zhǔn)的提出

解決問(wèn)題的關(guān)鍵首先在于搞清楚語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)是什么。經(jīng)過(guò)對(duì)過(guò)去幾十年的語(yǔ)文教學(xué)的反思,新的課程標(biāo)準(zhǔn)終于在2001年7月出臺(tái)了。《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》提出語(yǔ)文教學(xué)的根本目標(biāo)——全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。而工具性與人文性的統(tǒng)一,是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。工具性在表,是信息的憑借和依托物;人文性在里,是語(yǔ)言的內(nèi)容和靈魂,是信息生命之所在;工具性在文,人文性在道,文道統(tǒng)一,體現(xiàn)了語(yǔ)文的特性。但無(wú)論是從工具性的角度還是從人文性的角度看,學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)只能通過(guò)學(xué)生自身的閱讀才能實(shí)現(xiàn)。我們知道,字詞的掌握,靠讀;語(yǔ)意的理解、主題的把握,靠讀;理解能力、寫作能力的培養(yǎng)靠讀;領(lǐng)悟文章中的思想道理觀點(diǎn),內(nèi)化為自身的品格修養(yǎng)更靠讀。而絕不是對(duì)僅僅兩百篇的基本篇目來(lái)個(gè)掘地三尺的深挖深講。打一個(gè)比方:語(yǔ)文學(xué)習(xí)最像學(xué)游泳,單聽旁人講方法而不下水游是永遠(yuǎn)學(xué)不會(huì)游泳的。只有講而沒(méi)有讀的閱讀教學(xué)是無(wú)本之木、無(wú)源之水。讀,是我們中國(guó)語(yǔ)文傳統(tǒng)的教法,也是學(xué)生最佳的傳統(tǒng)學(xué)法。語(yǔ)文學(xué)習(xí)需要積累,厚積才能薄發(fā)。讀的過(guò)程既是感悟的過(guò)程,又是性情陶冶的過(guò)程。凡是教學(xué)成績(jī)突出的專家、教師,無(wú)不是強(qiáng)調(diào)學(xué)生的讀。復(fù)旦大學(xué)附中黃玉峰老師說(shuō)過(guò):“靠自己看書,靠自己領(lǐng)悟,靠自己修煉;讓學(xué)生自己看書,和古人對(duì)話,和外國(guó)人對(duì)話,自己升華。”韓軍老師也說(shuō)過(guò):“我曾對(duì)學(xué)生說(shuō),你的語(yǔ)文能力強(qiáng),素養(yǎng)高,不是我教得好,而是你學(xué)得好。”這里可能有謙虛的成分,但一語(yǔ)中的,道出了事實(shí)。張志公先生說(shuō):“語(yǔ)文這個(gè)工具掌握得好,運(yùn)用得好,首先必須手中握有豐富的材料,貧乏是語(yǔ)文能力的致命傷。古人一直強(qiáng)調(diào)多讀,他們認(rèn)為只有多讀,才能善寫。他們不主張狹窄,主張廣博。”既然這樣,我們就應(yīng)該盡量少講一些,多讓學(xué)生讀悟。

新課程標(biāo)準(zhǔn)還首次確立了知識(shí)和能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三位一體的三維課程目標(biāo)。雖然這是一個(gè)新提法,但我們大可不必把它復(fù)雜化。如果把“語(yǔ)文課程目標(biāo)”比作一個(gè)“球體”的話,那么,球體的“經(jīng)線”包括知識(shí)和能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)方面,這是隱性目標(biāo);球體的“緯線”包括識(shí)字與寫字、閱讀、寫話與習(xí)作、口語(yǔ)交際、綜合性學(xué)習(xí)五個(gè)方面,這是顯性目標(biāo);而“球心”就是全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)[1]。語(yǔ)文課程目標(biāo)的這種設(shè)計(jì),經(jīng)緯分明,隱性目標(biāo)與顯性目標(biāo)融為一體,但都是服務(wù)于語(yǔ)文教學(xué)的根本目標(biāo)——全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。過(guò)程和方法是語(yǔ)文教育的重點(diǎn)。語(yǔ)文教育是過(guò)程和結(jié)果的統(tǒng)一,是外化和內(nèi)化的統(tǒng)一,因而語(yǔ)文教育不只是最終的結(jié)果,還應(yīng)當(dāng)把它看作一個(gè)過(guò)程。如果語(yǔ)文教育離開了語(yǔ)言的活動(dòng)和交往、語(yǔ)言的運(yùn)用和實(shí)踐的過(guò)程,顯然難以使語(yǔ)文知識(shí)內(nèi)化為語(yǔ)文能力,難以養(yǎng)成良好的語(yǔ)文行為習(xí)慣,更難以全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法則是語(yǔ)文素質(zhì)教育的基點(diǎn),因?yàn)樘剿髦R(shí)的方法,比掌握知識(shí)更重要,比獲得現(xiàn)成的知識(shí)更有價(jià)值。可以說(shuō)語(yǔ)文素質(zhì)教育的基礎(chǔ)就是語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法的教育,語(yǔ)文素質(zhì)教育的內(nèi)容就是語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程。所以不能局限于教材,課文只是例子。要教會(huì)學(xué)生舉一反三,學(xué)會(huì)遷移閱讀;至于情感態(tài)度和價(jià)值觀對(duì)學(xué)生的未來(lái)發(fā)展有著極其深遠(yuǎn)的意義,而情感態(tài)度和價(jià)值觀都是在探索知識(shí)的過(guò)程中形成的,而且是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。由此看來(lái),“三維”目標(biāo)的提出無(wú)非讓師生們從過(guò)去的“三唯”:唯教材、唯教參、唯教案中解放出來(lái),回歸到語(yǔ)文教育“讀”的本質(zhì)中,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主閱讀以及廣泛的閱讀積累。

2.考試題型的悄然改變

在新課程標(biāo)準(zhǔn)的指引下,起著指揮棒作用的考試題型已悄然改變,今后更會(huì)朝以下的幾個(gè)方向發(fā)展:

(1)堅(jiān)持以課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)而不是教材,適當(dāng)考慮教材,要顯示靈活多樣,且具有一定的創(chuàng)新性。

(2)重視測(cè)試學(xué)生的閱讀積累,注重學(xué)生學(xué)習(xí)的全程性和方法的遷移運(yùn)用。

(3)重在測(cè)試學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際使用本國(guó)語(yǔ)言工具的能力,突出語(yǔ)言的工具性以及學(xué)習(xí)的應(yīng)用性。

(4)答案多元的開放性試題必須占一定比例[2]。

(5)在時(shí)代性上求創(chuàng)新,結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注國(guó)家、社會(huì)、人類命運(yùn),突出語(yǔ)言的人文性。

這些變化顯示出命題者力圖把師生從對(duì)課文的機(jī)械記憶中解放出來(lái),更多的是考查學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

三、課堂教學(xué)改革方向——精講

新課程標(biāo)準(zhǔn)已為我們糾正了方向,考試模式也已隨之改變,我們的課堂教學(xué)具備了拋棄一直以來(lái)唯教材、唯教參、唯教案的滿堂灌的教學(xué)方式。然而現(xiàn)在的問(wèn)題是幾年過(guò)去了,我們這些在學(xué)生時(shí)代接受滿堂講教法,從教后又習(xí)慣了這種教法的老師們絕大多數(shù)并未改變教法。我們總以為少講發(fā)揮不出老師的水平和作用,不把課文講透心里就不塌實(shí)。于是老師越是認(rèn)真負(fù)責(zé),講得越多越發(fā)無(wú)從培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。課堂40分鐘是個(gè)常數(shù),結(jié)果是老師講得多,分析得越多,留給學(xué)生的讀書時(shí)間就越少了。時(shí)不我待,我們必須舍得舍棄,從根本上改變我們的教法,在課堂上精講,保證在我們自己的課堂上留出更多的時(shí)間給學(xué)生閱讀。唯如此才能實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生全面語(yǔ)文素養(yǎng)的目標(biāo),唯如此才能適應(yīng)新的考試題型,才能為提高國(guó)民素質(zhì),為培養(yǎng)具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的人才盡我們神圣的職責(zé)。

那我們?cè)撊绾尉v呢?

(一)用好課文這個(gè)“例子”

葉圣陶老先生說(shuō)過(guò)“課文不外乎是個(gè)例子”,這在語(yǔ)言教育界其實(shí)早已達(dá)成共識(shí)[3]。但我們?nèi)源嬖诮虒W(xué)內(nèi)容教條化的傾向,具體表現(xiàn)在“三唯”:唯教材、唯教參、唯教案。魏書生老師很早就說(shuō)過(guò),一本教材中抽出十篇經(jīng)典文章,不講行不行?答案是肯定的。連經(jīng)典文章都可不講,我們還有什么課文是不能舍棄的?用好 “例子”可理解為三個(gè)層面的內(nèi)涵:一是我們?cè)谝黄恼轮锌梢跃v某個(gè)段落,“授之以漁”,其余部分由學(xué)生討論解決或師生合作解決。如余光中的《鄉(xiāng)愁》;二是在一個(gè)單元中,我們精講一篇,“牽一發(fā)而動(dòng)全身”,如九年級(jí)下冊(cè)第四單元的戲劇單元就完全可以只教《威尼斯商人》一篇,其余三篇就自讀完成。三是以一套教材的能力訓(xùn)練為主線,傳授閱讀方法,用其他文本來(lái)豐富它的內(nèi)容。一言以蔽之,教材課文無(wú)非是例子,培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)才是我們的目標(biāo)。

(二)長(zhǎng)文短教

長(zhǎng)文短教讓我們的學(xué)生贏得了更多的時(shí)間走出教材,走進(jìn)豐富的閱讀世界,走進(jìn)生活;給了學(xué)生更多的自由,去關(guān)注更多的社會(huì)問(wèn)題;更利于發(fā)展學(xué)生的個(gè)性,培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。長(zhǎng)文短教的具體操作如下:

1.備課思考要簡(jiǎn)潔。 簡(jiǎn)單備課方法是,先不看任何的教參材料,先把課文認(rèn)認(rèn)真真仔仔細(xì)細(xì)讀一遍,只讀一遍,不讀第二遍,但是讀得非常認(rèn)真,非常仔細(xì),讀完了以后把書合起來(lái),思考。首先考慮這篇文章的整體內(nèi)容。它要表達(dá)什么?如果讀好幾遍才思考,文章的枝枝葉葉和一些細(xì)節(jié)心里都明白了,再去思考它的整體思想反而不太好把握,所以要先整體思考,通過(guò)這一思考把握住課文的整體。因?yàn)檎Z(yǔ)文是整體性很強(qiáng)的一門功課,所以應(yīng)先把握住它的整體。接下來(lái)考慮這一篇課文在讀了一遍的情況下,腦子里留下了一些什么印象?印象最深的是哪些東西?因?yàn)槿绻蛔x一遍就在你腦子里留下印象的東西,一般來(lái)說(shuō),都是作者濃墨重筆寫成的,就是作者著力要表現(xiàn)的事物,一般來(lái)說(shuō)就是文章的重點(diǎn)了。這兩個(gè)思考,就把文章的整體和重點(diǎn)思考清楚了。

2.教學(xué)目的要簡(jiǎn)化。一篇課文即使很簡(jiǎn)單,能夠教給學(xué)生的東西也是很多的。如果能教的都教,這課將是大雜燴,簡(jiǎn)單不了,所以也要簡(jiǎn)單確定教學(xué)目標(biāo),根據(jù)自己班的實(shí)際情況,選定一兩個(gè)目標(biāo),重點(diǎn)來(lái)抓。一課一得已提倡很多年了。舍棄一些東西,重點(diǎn)突出一些東西。而這課舍棄的東西可能在別的課中突出體現(xiàn),做到課課有重點(diǎn),最后實(shí)現(xiàn)全面豐收。當(dāng)然要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn),我們就得對(duì)六冊(cè)教材,對(duì)整個(gè)初中階段的能力要求胸有成竹,作通盤考慮。

3.提問(wèn)設(shè)計(jì)要精簡(jiǎn)。一篇課文用盡可能少的問(wèn)題串起來(lái)。問(wèn)題少了,涵蓋面大了,容易使學(xué)生產(chǎn)生獨(dú)特的體驗(yàn)。(獨(dú)特的不一定是正確的,所以要注意對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的引導(dǎo))給與學(xué)生大的空間,簡(jiǎn)單的就能求倍。如《“阿長(zhǎng)”與山海經(jīng)》可以只問(wèn)兩個(gè)問(wèn)題就已包含兩個(gè)教學(xué)目標(biāo):1.作者對(duì)阿長(zhǎng)是什么感情?2.依據(jù)是什么?又如《變色龍》一課,我們一上課就可以拋出一個(gè)問(wèn)題,讓學(xué)生帶著問(wèn)題閱讀課文。“文章為什么以變色龍為題?”要求學(xué)生盡可能具體全面地思考這個(gè)問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題其實(shí)包含了好幾個(gè)細(xì)問(wèn)題:什么是變色龍?奧楚蔑洛夫在處理狗咬人事件上是如何反復(fù)變化的?他為什么會(huì)反復(fù)變化?說(shuō)明他是一個(gè)怎樣的人?以變色龍為題有什么好處?問(wèn)題的涵蓋面大了,學(xué)生的閱讀視角就會(huì)拓寬,甚至?xí)炎⑨屢舱J(rèn)真閱讀了,同時(shí)思考就會(huì)更深入,閱讀鉆研文本的時(shí)間就長(zhǎng)了。學(xué)生能在一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題中深入思考,增加了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的分量。

4.板書設(shè)計(jì)要簡(jiǎn)明。記憶的規(guī)律是字節(jié)越少,越容易記住,記得越牢固,所以我們的板書力求簡(jiǎn)單,把最重要的內(nèi)容用最簡(jiǎn)潔的文字表達(dá)出來(lái)。而且學(xué)生抄筆記的時(shí)間少了,才能騰出更多閱讀的時(shí)間。此舉可謂一箭雙雕。

我們提倡精講,其中有一個(gè)很大的原因就是:教學(xué)目標(biāo)簡(jiǎn)化了,教學(xué)步驟簡(jiǎn)化了,教學(xué)內(nèi)容簡(jiǎn)單了,實(shí)際上就是給了學(xué)生更大的空間,活動(dòng)就更多了。簡(jiǎn)單是老師簡(jiǎn)單了,學(xué)生得益了。

(三)基本甚至完全不講

有些文章比較長(zhǎng),但文質(zhì)兼美,如九年級(jí)下冊(cè)的《熱愛生命》《地下森林?jǐn)嘞搿贰度松返任恼隆Ｎ覀兛梢圆扇》配浺衾首x的教學(xué)方式,學(xué)生邊聽邊劃有文采的或有哲理的語(yǔ)句,需要的話就用三五分鐘點(diǎn)撥一下。因?yàn)槲恼卤旧沓霾?學(xué)生往往聽得很投入,經(jīng)常有學(xué)生會(huì)追問(wèn)筆者什么時(shí)候有錄音聽。而且因?yàn)槁爼r(shí),學(xué)生得逐字逐句聽,對(duì)于文章的遣詞造句,文章的思想感情把握得仔細(xì),更容易內(nèi)化為自己的東西,從而更好地培養(yǎng)自身的語(yǔ)文素養(yǎng)。

(四)先學(xué)后教

由重課后操練轉(zhuǎn)化為課前預(yù)習(xí)、課堂反饋。素質(zhì)教育主張?jiān)诔浞职l(fā)揮教師的主導(dǎo)作用下,廣泛地讓學(xué)生主動(dòng)參與,積極思考,親自實(shí)踐。學(xué)后教重視課前預(yù)習(xí),課堂反饋,這樣,能夠真正讓學(xué)生閱讀文本,形成良好的學(xué)習(xí)閱讀習(xí)慣。 學(xué)后教模式強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生自主學(xué)習(xí),從時(shí)間序列上對(duì)學(xué)、教、練作了規(guī)定:以“學(xué)”作“教”的基礎(chǔ)和前提,以“教”作為“學(xué)”的發(fā)展和深化,以“練”作為“學(xué)”的鞏固和提高。在“學(xué)”“教”“練”三者關(guān)系中,“學(xué)”為主軸,“教”和“練”都圍繞“學(xué)”這主軸展開。因?yàn)槭窍葘W(xué)后教,教時(shí)當(dāng)然就可精講,從而節(jié)省時(shí)間,提高效率。

(五)洗凈課堂上的浮華,多一點(diǎn)“實(shí)”,少一點(diǎn) “虛”

1.目前,多媒體和各學(xué)科的課程整合問(wèn)題是人們研究和討論的熱點(diǎn),但我們好像又步入了一個(gè)誤區(qū):不用多媒體就是理念不先進(jìn),教學(xué)手段落后。如講《斑羚飛渡》一課,課堂上使用大量的多媒體,把斑羚飛渡的全過(guò)程,如老少斑羚起跳的順序,空中對(duì)接,老斑羚的筆直墜落等都用多媒體展示。學(xué)生如同看動(dòng)畫片一樣,很認(rèn)真,可是學(xué)生對(duì)課文中的斑羚飛渡這一段精彩動(dòng)作描寫及文中的重點(diǎn)語(yǔ)句的學(xué)習(xí)和理解都被忽略了。本可以用邊讀課文邊進(jìn)行思考的方法,想象這驚心動(dòng)魄的全過(guò)程,用心去感受傷心崖上那慘烈的一幕,用心去領(lǐng)略老斑羚為種族生存而甘愿犧牲的悲壯美。此時(shí)卻被多媒體畫面所取代,課文都沒(méi)仔細(xì)認(rèn)真閱讀,更談不上思維訓(xùn)練。每一年全國(guó)性的語(yǔ)文課堂教學(xué)大賽,不少老師沒(méi)有使用多媒體,照樣把課上得很精彩。使用多媒體,關(guān)鍵要使用得當(dāng),因?yàn)樗吘怪皇墙虒W(xué)的輔助手段。如果課堂一味圍著多媒體轉(zhuǎn),學(xué)生連看文本的時(shí)間都不夠充分,這樣的課堂絕對(duì)是本末倒置,與教學(xué)目標(biāo)是南轅北轍。我們更應(yīng)該注重教學(xué)的實(shí)效性,只有注重實(shí)效的理念才是先進(jìn)的。

2.當(dāng)今新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中體驗(yàn)到了什么,通過(guò)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式獲取能力,形成良好的情感態(tài)度和價(jià)值觀。據(jù)此我們又要防止步入另一個(gè)誤區(qū):為顯示自主、合作、探究,便讓學(xué)生漫無(wú)邊際地隨意討論,看似發(fā)揮了語(yǔ)文人文性的功能,實(shí)則只是一種表面漂亮、熱鬧的教學(xué)形式,失去了語(yǔ)文的本色,是以犧牲語(yǔ)文工具性為代價(jià)來(lái)張揚(yáng)所謂的人文性。還是那句話:多一點(diǎn)“實(shí)”,少一點(diǎn)“虛”。

當(dāng)今社會(huì)青少年閱讀低幼化,動(dòng)漫化現(xiàn)象嚴(yán)重 ,不少大學(xué)生是依靠動(dòng)漫了解《三國(guó)演義》《水滸傳》《悲慘世界》的,原本就閱讀量貧乏。身為祖國(guó)語(yǔ)言文化教育者如果不敢舍棄多年以來(lái)一直運(yùn)用的這種拋開文本,一味提問(wèn)、分析的高耗低效的閱讀教學(xué)方式,如果仍不敢采用精講的閱讀教學(xué)方式,讓學(xué)生有廣泛的閱讀,那么高效的語(yǔ)文教學(xué)將遙遙無(wú)期,學(xué)生全面的語(yǔ)文素養(yǎng)將無(wú)從培養(yǎng)。

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(馬素君 廣州市西關(guān)培英中學(xué)510407)