也談“假寐”釋義

人教版初中語文教科書七年級下冊蒲松齡《狼》一文中,對“乃悟前狼假寐,蓋以誘敵”一句“假寐”一詞的解釋爭議頗多,教材注解中解釋為假裝睡覺。配套的教參書中,在練習說明第二題第二句解釋假寐這一加點詞時也解釋為假裝睡覺?？梢?編者對“假寐”一詞的釋義確鑿無疑了,學生手頭許多輔導書也對假寐作這樣的解釋,大家都認同“假裝睡覺”這一解釋。其實也很好理解,假,假裝;寐,《詩經·衛風·氓》:“夙興夜寐,靡有朝矣?！惫讶艘拐邔嫸幻?。——《公羊傳·僖公二年》,意為睡覺,這樣假寐解釋為假裝睡覺也順理成章了。但有人對此提了不同意見。《您真的理解這些詞?》一文中(《半月選讀》第七期 郭燦金 許暉)指出“假寐”解釋為假裝睡覺是錯誤的,并引用《詩經》:“假寐永嘆,維憂用老?！编嵭{:“不脫冠衣而寐曰假寐?！备吖?“假寐,不脫衣帽打盹?！薄凹倜隆笔遣幻撘路蝽飪?。又引用《左傳·宣公二年》載:“盛服將朝,尚早,坐而假寐?！币鉃樯铣臅r候穿上朝服,時間還早,于是坐著打了個盹兒。以此斷定假寐應理解為小睡,打盹兒。其實在很多古文詩篇中,假寐確實也可作這樣的理解,如:“假寐懷古人,夙興瞻曉月?！?《同潘屯田冬日早朝》唐張文琮)“盛服去尚早,假寐須臾間。”(《和櫛沐寄道友》 白居易)2008年第11期《語文建設》刊陳祝琴文《“假寐”辨義》中,在大量的文獻著作中考證辨析后認為,《狼》前文說到“其一犬坐于前,久之,目似瞑,意暇甚”,所謂“目似瞑”是指“眼睛像是合上”了,后文說到“屠暴起”,是指“突然迅速地站起來”,不管“狼”是否睡著,都是一個猝不及防的動作?！胺轿蚯袄羌倜隆敝凹倜隆笔侵浮澳克祁?意暇甚”而言的,顯然不是說“狼”真的睡著了,如果是那樣的話,就顯示不出“狼亦黠”了。因而將此處“假寐”理解為“暫時閉目休息”,更符合文意。

筆者在具體的教學中處理對“假寐”一詞的理解時也有學生質疑教材中對假寐的注解,認為如果理解為假裝睡覺,那么狼“犬坐于前”“目似瞑,意暇甚”就是狼在屠夫面前的精心表演,意在迷惑對方,而實際上注意力是高度集中,細心觀察屠夫的一舉一動,判斷對方有沒有放松警惕,隨時準備主動出擊,那么為什么反而會被屠夫先發制人,刀劈己首呢?學生以此認定注解中對假寐的解釋不妥。面對各家言之鑿鑿的論證與學生的質疑,作為教師該作怎樣的判斷和取舍呢?筆者認為對“假寐”理解出現分歧的原因主要有以下兩點:

1.對“假寐”是單音節還是雙音節詞的不同判斷是引起分歧的原因之一?，F代文語言表達與文言有一個很大的差異就是,現代文語言以雙音節詞為主,而文言表達是多以單音詞為主。尤其對初一學生更甚,由于初學文言文,缺少對文言的認識和積累,當遇到以單音節詞為主要表意單位的文言文時,往往用現代文的語法邏輯來理解。如:“中間”“絕境”“交通”,學生往往顧名思義,誤解文意,其實它們是由兩個單音節詞組成的短語。同樣,“假寐”一詞如果把它當成是單音節詞組成的短語的話,假為假裝之意,寐為睡覺,自然可理解為假裝睡覺的意思。但是并不是說文言文中沒有雙音節詞,假寐一詞也可當作當時已經形成的固定的雙音節詞使用,所以研究者們例舉了含有假寐一詞的文句,用例中假寐確實可以理解為小睡或閉目休息的意思。

2.對語境的不同理解是出現分歧的另一個原因?！吧w以誘敵”一句從屠夫的恍悟中交代“假寐”是狼誘敵之計,用來迷惑對手,因此解釋為假裝睡覺。同時前文的“目似瞑,意暇甚”也很好的應證了這一理解。但學生針對此的質疑聽上去也不無道理,既然是誘敵,但最后反被斬首顯然有違生活邏輯。從結果來判斷只能理解為狼睡去了,沒有對屠夫的攻擊作出及時的反應,注解中的假裝睡覺無法解釋這點,因此不妥。

從以上兩點來看兩種理解都有依據,邏輯也比較嚴密。學生能做這樣的質疑已是難能可貴。但筆者認為還有一個判斷的依據,那就是蒲松齡在結尾中所流露的寓意。狼是作者諷刺嘲笑抨擊的對象,它貪婪,兇狠,又攻于心計,狡詐之極,這種邪惡卑劣的心計雖然令人稱奇,但在機智勇敢,敢于斗爭的正義面前這種處心積慮顯得卑微而可笑。所以屠夫是作者要樹立的正面形象,而狼看似絕妙的計謀最終無法實現意味著貪婪和兇殘終將被覆滅,在正義的智慧面前人們總能戰而勝之。這也是作者表達的自己良好的愿望。假寐一詞是作者的巧妙安排,它預示著失敗是狼無法扭轉的最終歸宿。在寓言中狼畢竟是畜生,雖然計謀不錯,但沒有良好的精神素養來保證計策的成功實施,這在作者看來是貪婪兇殘的必然無法突破的局限。在長時間的對峙斗爭的過程中,像狼這樣卑劣的畜生是不具有持久的堅守和堅韌的品格的,又沒有正直正義的信念作精神支撐,無法克服其對峙過程中的艱難,它無法自持地閉目休息,這在作者看來是必然的,但是如果說狼睡去了或假裝睡覺都感覺牽強,所以筆者比較同意陳祝琴文《“假寐”辨義》中的理解,將“假寐”理解為“暫時閉目休息”,更符合作者的意圖。

古文中許多詞句的理解存在分歧的情況比較普遍,而在教學的過程遇到類似問題教師應立足于教學,從學生的學法指導為出發點,而不僅僅是在故紙堆中考證,畢竟教師與學者的身份還是有所區別的,我們應該思考如何引導學生學會分析,培養語文思維方式和方法,授之以漁,達到“知其然又知其所以然”的完美的效果。文言教學的最終目標是培養學生獨立閱讀文言文的能力,要求學生從課內向課外的遷移。圍繞這一目標我們著力引導學生構建一套文言表達體系,歸納總結文言文語言的表達習慣和規律,增強學生的文言意識。筆者認為在這一基礎上我們還可以進一步提升學生的文言閱讀能力,而不是機械地生搬硬套。因為許多字詞的表達并不是一成不變的,如“雖”在文言中常解釋為“即使”,但在“是馬也,雖有千里之能……”一句中就解釋為“雖然”,從句中判斷“是馬”已確指為“千里馬”了,并不需要假設了,所以“雖”就不能再理解為“即使”了。在對“假寐”的理解中,從單音節詞角度、從雙音節詞角度和上下文語境和寓意角度可以作出不同理解。當理解出現分歧時聯系語境辨義解疑是更高層次的能力,也是最終實現教學目標的最后一根稻草。

(何偉松 浙江紹興西藏民族中學312030)