淺析“音樂編輯”的概念

席雯婷

摘要:音樂編輯是在音樂傳播這一社會文化活動中,為滿足受眾需要,使用與音樂相關(guān)的文字、符號系統(tǒng),對他人的精神文化成果進行組織編選,加工整理等創(chuàng)造性的優(yōu)化處理,使其締構(gòu)成整體的、有序的出版物物化形態(tài)。音樂編輯過程是音樂傳播過程中的一個極為重要的環(huán)節(jié),編輯主體在整個音樂編輯活動行為過程中充當了“把關(guān)人”的角色。本文從編輯學(xué)、音樂學(xué)的角度對“音樂編輯”的概念作一些膚淺的思考。

關(guān)鍵詞:音樂編輯 概念 音樂編輯活動

中圖分類號:J60-05文獻標識碼:A文章編號:1005-5312(2009)20

所有的音樂文化形態(tài),如樂譜、音樂圖書、音樂報刊等傳統(tǒng)文圖印刷品,亦或是錄音帶、錄像帶、磁盤、光盤等現(xiàn)代視聽音像制品,都要經(jīng)過音樂編輯這一環(huán)節(jié)進入社會。音樂編輯分布在不同的部門:報紙雜志編輯部、出版社存在著音樂編輯的身影,電臺、電視臺、網(wǎng)站也存在著音樂編輯的身影,舞臺上的演員扮演著音樂編輯的部分工作職能,導(dǎo)演、音樂總監(jiān)也扮演著音樂編輯的部分工作職能。但由于各種原因,音樂編輯在社會中的作用仍然沒有得到廣泛的重視甚至鮮為人知。

我國近些年來,在編輯學(xué)理論建設(shè)方面已取得了階段性的成果,學(xué)科體系日益完善,許多專家、學(xué)者、編輯家們都對其學(xué)科理論體系進行深入研究。由于編輯學(xué)有著較寬的研究領(lǐng)域,并根據(jù)編輯工作情況的不同產(chǎn)生了不同的編輯分支學(xué)科,諸如圖書編輯學(xué)、雜志編輯學(xué)、報紙編輯學(xué)、廣播電視編輯學(xué)等。然而,對于音樂編輯學(xué)——這門音樂學(xué)與編輯學(xué)的交叉學(xué)科,音樂編輯學(xué)理論體系的建構(gòu)尚未成熟,被關(guān)注度小,“音樂編輯無學(xué)”,致使很多人談起“音樂編輯學(xué)”這門學(xué)科時,都會感到很陌生,更是沒有“音樂編輯”這個概念。因此,筆者試圖從編輯學(xué)、音樂學(xué)、傳播學(xué)三方面對“音樂編輯”的概念作一些膚淺的思考。

由于編輯學(xué)研究起步不久,編輯出版界對編輯的概念多有論述,但人們的理解廣狹不一,角度不同,迄今尚無公認的解釋。

我國“編輯”一詞最早見于《魏書?李琰傳》,而《唐大詔令集?頒行新令制》、顏真卿《顏魯公文集?干祿字書序》等資料中亦有“編輯”一詞。在這些資料中,“編輯”一詞的基本意思《辭海》中所描述的“收集資料,整理成書。”

“編輯”一詞的概念是變化發(fā)展的,編輯的概念有著一個歷史演變的過程。隨著編輯工作的分工,編輯內(nèi)容的擴張和復(fù)雜化,古代與現(xiàn)代,其內(nèi)涵和外延并不全然相同。

對于“編輯”一詞的現(xiàn)代意義解釋,筆者比較認同的是吳飛教授在他的《新聞編輯學(xué)》一書中的論述:“編輯是在大眾傳播這一專業(yè)活動中,為滿足受眾需要,使用獨特的符號系統(tǒng),對他人的精神文化成果進行組織編選,加工整理等創(chuàng)造性的優(yōu)化處理,使其締構(gòu)成整體的、有序的出版物物化形態(tài)。”這一觀點不僅是對編輯的本質(zhì)含義作了如是的界定,還解決現(xiàn)實中“編輯”一詞的多重詞語定義,它可以像套用萬能公式一樣,解釋編輯者、編輯活動、編輯過程、編輯勞動等含義。

筆者認為“音樂編輯”概念也可根據(jù)吳飛教授對“編輯”概念一詞的解釋進行概括,即“音樂編輯是在音樂傳播這一社會文化活動中,為滿足受眾需要,使用與音樂相關(guān)的文字、符號系統(tǒng),對他人的精神文化成果進行組織編選,加工整理等創(chuàng)造性的優(yōu)化處理,使其締構(gòu)成整體的、有序的出版物物化形態(tài)。”同樣地,它也可以像萬能公式一樣套用到音樂編輯者、音樂編輯活動、音樂編輯過程等含義的解釋上。如:音樂編輯者,“是在音樂傳播這一社會文化活動中,為滿足受眾需要,使用與音樂相關(guān)的文字符號系統(tǒng),對他人的精神文化成果進行組織編選,加工整理等創(chuàng)造性的優(yōu)化處理,使其締構(gòu)成整體的、有序的出版物物化形態(tài)的專業(yè)從業(yè)人員。”再如,音樂編輯活動,“是在音樂傳播這一社會文化活動中,為滿足受眾需要,使用與音樂相關(guān)的文字符號系統(tǒng),對他人的精神文化成果進行組織編選,加工整理等創(chuàng)造性的優(yōu)化處理,使其締構(gòu)成整體的、有序的出版物物化形態(tài)的一種社會文化行為。”依此類推。

這個概念較清楚地解釋了“音樂編輯”的概念。可以看出,任何音樂學(xué)者的學(xué)術(shù)研究必須將其成果轉(zhuǎn)化為某種可接受和流通的符號形態(tài)體系(音樂書籍或音像制品),才具有社會價值。那么音樂編輯者所從事的工作就是將這些學(xué)者的精神文化成果,有目的地策劃、選擇、組織、加工、出版成大眾可以接受的出版物物化形態(tài)。

我們應(yīng)該看到,隨著我國出版、傳播事業(yè)的空前繁榮,一個由樂譜、音樂圖書、音樂報刊等傳統(tǒng)文圖印刷品與磁盤、光盤等現(xiàn)代視聽音像制品日益普及,音樂編輯勞動背后蘊涵著巨大的社會意義,它在社會主義精神文明建設(shè)中占據(jù)著越來越重要的地位。對“音樂編輯”概念的理解,能使得我們更深入地認識“音樂編輯”這個職業(yè)和“音樂編輯學(xué)”這門學(xué)科。對音樂編輯職業(yè)的深入認識和社會呼吁,可以使音樂編輯工作者的勞動及其成果在當代能得到最根本和最公正、科學(xué)的定位。

我們研究音樂編輯概念、音樂編輯行為過程都是為了更好地理解音樂編輯這個工作,并希望通過理論來指導(dǎo)具體的編輯實踐工作,更好地服務(wù)于社會,合理地運用音樂編輯理論進行音樂編輯工作,從而成為一名合格的音樂編輯工作者,是大家共同奮斗的目標。

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