“當我們不為他人斗爭,就是我們失去人性的時候”

姚達婷

摘要:“當我們不為他人斗爭,就是我們失去人性的時候”是災難片《2012》中方舟大門打開時的一句話。不得不說,這確實是該片神來之筆。《2012》也許并不盡善盡美,但這依然是一部精神和格調相對豐富的影片,它很好地承擔了指向世界的文化職能。

關鍵詞:《2012》 災難片 人性 文化

中圖分類號:J905文獻標識碼:A文章編號:1005-5312(2009)20

一、多組人物關系下的人性本色

根據瑪雅預言歷法推測,人類的歷史將在公元2012年進入新的階段。那在新人類誕生之前的我們將會如何,在與自然的斗爭中我們是勝利還是慘敗?這似乎是虛構得不能再虛構的命題,但是羅蘭?艾默里奇卻讓這虛構變得富有人情味,當然,也在某種意義上展示了“優”勝劣汰的殘酷。

(一)軒杰克遜?柯蒂斯一家,災難下的我們

杰克遜是一個不得志的作家,一個失去了婚姻的父親,影片以杰克遜一家的逃生為主線,離異的杰克遜用盡全部的努力去營救他的家人,終于父子感情也在影片的結尾自然流露:杰克遜冒著死亡的危險,為“全人類”去解除卡在液壓系統的障礙,最終艙門順利關上。而在這中間,杰克遜的兒子,像一個成年男子一樣要求幫助父親,并像英雄一樣順利歸來。也許這是對一個十多歲男孩過于道德的要求,但放置在杰克遜兒子也是顯得合情合理。西方的教育體系相對的開放獨立,而杰克遜兒子正是這種開放下的典型,當然他的選擇無形中也飽含著父子深情。影片中有很多組父子情,阿德里安博士父子,托尼父子……這幾組成年父子都難以像杰克遜父子一樣自然地流露情感,他們的身上背負了更多國家的責任和父親的驕傲,因此在災難面前這些情感之外的包袱成了他們難以彌補的遺憾。相比之下,杰克遜父子這組形象更具有積極意義。現實中的父子會有很多的問題,但真正的父子之情在羅蘭?艾默里奇看來更加的強大,在生死時刻,沒有比愛更加重要的東西,否則,人類又以何來成就其文明呢?

(二)總統之大愛

影片中的美國總統在整個事件中掌握著絕對的話語權,然而卻沒有標榜絕對的霸權。這也許是導演對于世界秩序的一種自己的認識,又或者是導演對于高票房的另一種考慮。但整體來說,美國總統是一個被高大化的形象,并在細節中展示出濃濃的宗教信仰和對于家庭的感情。當總統決定放棄他在方舟上的“特等席位”時,就已經預示著災難將孕育出另一位英雄。“每個人都有生存權利,每個人更有知道真相的權利”美國總統在選擇時重復著平等的理念,或許我們可以這樣解讀,這是新一輪美國精神的滲透,早在美國《獨立宣言》,這樣的理念就被提出并接法律化,無論是全新時代的開始還是陳舊時代的沒落,可以說對于人本身高度的尊重和對于同胞的人文關懷都應該時刻被銘記。美國總統用他的選擇告訴民眾們這樣一個理念,并用自己的生命來承擔。可能有評論認為這是對于美國文化的又一輪的包裝。但在弘揚人文主義關懷上這無疑是成功的一筆。

誠然,美國總統也是父親,于是他欺騙女兒上了方舟,并堅守與妻子的愛情。這是總統的小愛,但與大愛相比,也是毫不遜色。在這里,羅蘭?艾默里奇沒有把愛標簽化,相反的細節化:做決定之前想到自己的妻子,死亡時是那樣的坦然;用電話請求女兒的原諒……任何一位平凡的父親都可以做到這樣,這時的美國總統放下了身份的權力的高度,彎下了疼愛的脊梁。唯一不同的是,他選擇把愛分給他的“孩子”。這樣,細節化的“小愛”又一次被高尚化,總統形象便更加的有血有肉。

(三)尤里金錢原則的落敗

方舟是中國制造,同時也是商業巨富財富的大量聚集。他們用金錢買下通往新世紀的席位,而辛苦制造的工人,拯救人類的科學家都在這種殘酷的原則下接受“優勝劣汰”的事實。這是尤里的金錢原則,暗含著整個社會的現實與丑陋。但是最終尤里還是把不多的席位留給了他的孩子,如果說這時候還是金錢至上,那方舟上可能就是滿滿的沒有接觸一線生產力的富人,可能就是手中握有權力的人,可我們看到,這里有形形色色的人:來自各個大洲,從小到大,有男有女。可以說,這方舟上的人承載了死去的人的愛、努力和付出,他們也許并不“優”,確是人類“優”的承載和延續。

在這兩種對立原則的斗爭中,羅蘭?艾默里奇向我們展示了多種人性的特征,但最終確是人性的關懷占了上風。不管這有多少理想主義的色彩,但金錢原則的落敗,何嘗不是我們許多人希冀另一種公平呢?

二、特技下的人文關懷

“152分鐘的片長,電影總共拍攝了1400個特效鏡頭,平均每分鐘大屏幕向觀眾展示超過8個電腦特效”……看影片《2012》和看《后天》一樣,不能不承認,在特技的應用上,《2012》也是一場畫面盛宴。

災難的逼真和方舟的先進,在電影特效的幫助下讓觀眾更容易產生身臨其境的感覺。個人覺得導演在使用時準確地抓住了觀眾心里。災難越逼真,毀滅越慘重,人類在自然面前越渺小。可是人類并非無能為力,于是有了方舟的誕生,可以這么說,方舟就是人類的希望。然而人類自身更是自己的希望。生存、平等、人文關懷……,種種文明讓人類不愿成為自然面前的弱者。在這場人類遷徙中,沒有單獨個體的努力,更多的是濃濃的人文關懷。基于此,影片的特技不再是一場視覺技術:沒有相互關懷,哪來的科學家的努力;沒有相互的關懷,哪來的沒有各國的協作,哪來的資源共享;沒有相互關懷,又哪來的那一艘拯救人類的方舟呢?雖然說運用特技是影片吸引眼球的需要,但從這個意義上來說,場面的意義被弱化,人文關懷被強化。

總之,從精神方面來說,影片《2012》展示了世界末日時人性的多面,并用濃濃的人文關懷來總結人類的文明;在格調方面,影片《2012》更實用大手筆的電腦特技來營造身臨其境的感覺,并用人文的內核——“方舟”來延續人類的新世界。當“2012”真正來臨時,全人類人文主義的相互關懷也許是我們度過危機的不二選擇。