時(shí)尚有點(diǎn)“壞”

孫君飛

一位老人對(duì)我說，現(xiàn)在的街頭充斥著“壞孩子”。

什么樣的“壞孩子”？

老人回答：“你看，他們的頭發(fā)紅的紅，綠的綠；衣服不好好穿，打著補(bǔ)丁，后來竟連肚臍和小屁股都露出來了！”

我不由樂了：這是時(shí)尚。老人有點(diǎn)明白，可她的表情還是不容易接受。

時(shí)尚有點(diǎn)壞，這是一個(gè)老人的感受。她從過去走來，而且現(xiàn)在還深受某種傳統(tǒng)觀念的影響，所以她感到一種陌生的怪異和不安，排斥眼前流行的“扎眼”的時(shí)尚。其實(shí)，不單老人這樣想，在某種時(shí)尚顯身之初，多數(shù)人都會(huì)這樣想，而且常常是：時(shí)尚不是有點(diǎn)壞，而是太壞了。

在過去，穿褲子曾經(jīng)是歐美國家男性的權(quán)利，女性如果膽敢穿褲子，還招搖過市，等待她的將是警察的拘捕，因?yàn)榇┭澴拥呐丝雌饋韺儆凇皦呐恕薄．?dāng)時(shí)，女性只能穿束腰胸衣及撐裙。而這樣容易導(dǎo)致女性的骨盆變形，有死于難產(chǎn)的危險(xiǎn)，由此可見有時(shí)候固守傳統(tǒng)比當(dāng)“壞孩子”還要糟糕。

終于在150多年前，一個(gè)名叫艾米麗亞·簡(jiǎn)克斯的女性設(shè)計(jì)出了一款適合女性穿著的褲子，該款褲子具有土耳其風(fēng)味，可謂時(shí)尚前衛(wèi)。但沒有第二個(gè)人敢穿著這樣的褲子上街，簡(jiǎn)克斯被社會(huì)各界謾罵為下流放蕩、傷風(fēng)敗俗的女巫。直到1932年，美國影星瑪蓮·笛特瑞還因穿著長(zhǎng)褲在巴黎街頭行走，以“有傷風(fēng)化”罪被抓到警察局。連以時(shí)尚著稱的巴黎尚且如此，其他城市豈不要對(duì)褲子趕盡殺絕，將其扼殺在萌芽狀態(tài)？

第二次世界大戰(zhàn)終于讓褲子問題迎刃而解，女性在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)中只有穿著褲子工作才方便，偽君子、衛(wèi)道士們終于嘆息一聲，無可奈何地接受了經(jīng)歷坎坷的褲子。褲子于是風(fēng)靡世界，成為一種永遠(yuǎn)的時(shí)尚，再也沒有人認(rèn)為它反叛和邊緣。

時(shí)尚的褲子在我國出現(xiàn)的時(shí)候，也曾經(jīng)被看做是“壞東西”。我們打開了國門，西方的時(shí)尚逐漸涌入。當(dāng)時(shí)最“扎眼”的大概就是一種形如喇叭的褲子，人們稱做“喇叭褲”。這種褲子在西方已經(jīng)流行了近十年，成為時(shí)尚的尾巴，但在國內(nèi)卻驚世駭俗，誰穿著這樣的褲子游走街頭，輕則人們覺得他在瞎胡鬧，重則人們?yōu)橹只挪灰眩だ镪柷锼橇髅グw。不少機(jī)關(guān)單位、廠礦學(xué)校都有不準(zhǔn)穿奇裝異服的內(nèi)部規(guī)定，“喇叭褲”自然是奇裝異服，穿奇裝異服的家伙自然是輕浮怪異的員工、“壞孩子”，非被掃地出門不可。

在當(dāng)時(shí)，“壞孩子”們是怎么堅(jiān)持下來的？是怎樣不讓人們?cè)僬f他們是痞子和危險(xiǎn)人物的？是怎樣讓曾經(jīng)的“壞東西”華麗轉(zhuǎn)身，引領(lǐng)了更“雷”的時(shí)尚潮流的？我無法聽到這方面的口述，也找不到這方面的資料，然而我知道，“喇叭褲”沖擊了國內(nèi)的服飾文化，它使我們開始采用A字服裝廓形，使中國人的身高標(biāo)準(zhǔn)提高了10厘米左右，無數(shù)的“壞孩子”開始崇尚西方人的體形，它甚至影響到年輕人的擇偶觀，越是比自己高的越想追。

“喇叭褲”之后，筒褲、蘿卜褲、老板褲等魚貫而出，直到出現(xiàn)讓有的老人永遠(yuǎn)看不慣、想不通的低腰褲、丁字褲。在上世紀(jì)90年代末，“喇叭褲”卷土重來，刮了一陣懷舊復(fù)古風(fēng)，人們?cè)缫岩姽植还至恕Ｋ坪蹩偸菄獾臅r(shí)尚“壞”得比我們的早，比我們的徹底，我們的“壞孩子”對(duì)于人家的“壞孩子”來說是小巫見大巫，多少有些溫良謙恭。

有時(shí)候想想，“壞孩子”們倒是很可愛，又可敬的，在創(chuàng)造和引領(lǐng)時(shí)尚、改變和創(chuàng)新生活方式方面，他們簡(jiǎn)直可以媲美最先吃螃蟹者。既然時(shí)尚初現(xiàn)總是顯得有點(diǎn)壞，好人是不會(huì)去嘗試冒險(xiǎn)的，只有這些與眾不同、“膽大包天”的“壞孩子”才能夠破冰而走，驚艷一舞，擔(dān)當(dāng)所有世俗的罵名，經(jīng)受所有匪夷所思的考驗(yàn)，終于成為時(shí)尚的先驅(qū)和行動(dòng)者，無意中將人們帶到更開闊更寬容的天地。

我在學(xué)校當(dāng)好學(xué)生時(shí)，同樣看不慣那些不好好穿衣服的“壞孩子”。老師們也總愛說：漂亮女生一般學(xué)習(xí)都不怎么樣，在臭美方面倒是很在行。這難道不是一種傲慢的偏見嗎？有時(shí)候，我們看到的只是一種被自己扭曲和染色的符號(hào)而已，我們忽略了符號(hào)背后的那個(gè)同樣美好和正常的孩子，只是他們比我們更勇敢，更早接受了美的誘惑，在同一個(gè)圓心處走出了更長(zhǎng)更特別的半徑。

我的一個(gè)高中女同學(xué)在學(xué)校里第一個(gè)染頭發(fā)，穿“臭美”的裙子，戴黑框眼鏡，不斷地顛覆父母給她的淑女形象。有一次，她居然弄了一副夸張的假睫毛，看起來既驚人又迷人。老師嘆了一聲：“學(xué)壞容易學(xué)好難。”后來，我和她有了深入的接觸，吃驚地發(fā)現(xiàn)她的內(nèi)心竟比誰都傳統(tǒng)，她只是美得最勇敢的“乖乖女”，大家只看到了“壞孩子”可恨的一面，卻看不見她可愛的一面。

當(dāng)然，時(shí)尚“壞孩子”更多的是非傳統(tǒng)，他們的生命力在于顛覆舊傳統(tǒng)，創(chuàng)造新風(fēng)尚，“壞”得特立獨(dú)行，“壞”得接近荒誕，“壞”得多元而絕不重復(fù)。時(shí)尚有點(diǎn)壞，那是時(shí)尚的創(chuàng)造總是充滿與眾不同、輕易不被傳統(tǒng)接受的“壞創(chuàng)意”，人們總是認(rèn)為它嘩眾取寵，卻不知它常常在后來成了更自由的經(jīng)典，“壞孩子”由于這一點(diǎn)而不失可愛、可敬。

40多年前，在巴黎郊區(qū)的一個(gè)小鎮(zhèn)，一個(gè)7歲的男孩在電視中看到姑娘們穿著鏤空的、嵌著羽毛的時(shí)裝，他一下子被迷住了。在無聊的課堂上，他情不自禁畫了一個(gè)小屁屁上粘滿羽毛、穿著網(wǎng)眼服、戴著仿鉆首飾的女孩。這個(gè)“壞孩子”的杰作讓老師大為震怒，老師把畫貼到他的背上，讓他到各個(gè)教室示眾一番。然而這樣的懲罰并沒有讓這個(gè)“壞孩子”蒙羞并悔改—“壞孩子”都具有超強(qiáng)的抗挫力，反而讓他意識(shí)到自己在時(shí)裝設(shè)計(jì)方面的天賦和勇氣。“壞孩子”長(zhǎng)大成人后果真成了時(shí)裝設(shè)計(jì)大師，他就是讓·保羅·戈?duì)柦荩↗ean-Paul Gaultier）。

“壞孩子”其實(shí)最沒有野心，除了想當(dāng)一名時(shí)裝設(shè)計(jì)師外，戈?duì)柦菀膊幌朐佼?dāng)什么。他的第一組女裝竟是用垃圾袋做的，如果不是環(huán)保越來越重要，很多人會(huì)覺得這有點(diǎn)壞，而不會(huì)承認(rèn)他多么有創(chuàng)意，多么豐富優(yōu)雅。“壞孩子”不是在制造混亂，而是率先走向多元，他的創(chuàng)造力常常非常驚人。當(dāng)戈?duì)柦萋犝f皮爾·卡丹設(shè)計(jì)了100個(gè)時(shí)裝樣式時(shí)，他就要設(shè)計(jì)出120個(gè)。戈?duì)柦菡f：“如果他沒有幽默感就算不上天才，因?yàn)橛哪硎灸憧赐噶艘磺小．?dāng)我們看到星星時(shí)已經(jīng)是在120億光年之后，有些在十億年前就已經(jīng)不存在了，這說明什么都不必較真，什么都不存在，唯一真正存在的，就是現(xiàn)在發(fā)生在你我之間的共鳴。所以一切到頭來都非常簡(jiǎn)單，就是愛和游戲。”

在“壞孩子”眼里，時(shí)尚何嘗不是一種簡(jiǎn)單有趣的游戲。“世界上沒有什么應(yīng)該做，什么不應(yīng)該做，如何創(chuàng)新才是所有問題的關(guān)鍵。”當(dāng)然，人們常常將創(chuàng)新理解為標(biāo)新立異。也許，時(shí)尚在流行之前總是充滿了游戲人生的“壞主意”，再加上“壞孩子”的身體力行，我們難免對(duì)時(shí)尚有些偏見，不知道究竟是時(shí)尚帶壞了孩子，還是壞孩子帶壞了時(shí)尚。

當(dāng)設(shè)計(jì)師戈?duì)柦輰⑷棺哟┯陂L(zhǎng)褲之外，內(nèi)衣當(dāng)做外衣穿，拿薄紗做成棉花糖般的衣服；當(dāng)薇薇安·維斯特伍德設(shè)計(jì)時(shí)裝總是極力地強(qiáng)調(diào)胸部和臀部，低低的胸配大大的領(lǐng)子，臀部故意用東西墊高，同樣把內(nèi)衣當(dāng)外衣穿，甚至將文胸穿在外衣外面，你才會(huì)了解這才是正宗、純粹、最厲害彪悍的“壞孩子”，我們的“壞孩子”只是他們的小學(xué)生。

但我們也不得不承認(rèn)，常常是越“壞”的東西也越流行，對(duì)“壞孩子”越寬容的地方也越容易出時(shí)尚大師，越有可能成為時(shí)尚的風(fēng)暴中心，“壞”里面也孕育著好。