《嵇康集》源流概述

羅清華　王　玨

嵇康，字叔夜，譙國銍（今安徽渦陽）人，生于魏文帝（曹丕）黃初四年（223年）。其父早逝，母兄撫養(yǎng)成人。嵇康在《與山巨源絕交書》中自謂：“少加孤露，母兄見驕，不涉經(jīng)學(xué)，性復(fù)疏懶?！盵1]母兄對他約束很少，養(yǎng)成了他任性和驕狂的性格，同時(shí)也造就他的才情。他“好言老莊，而尚奇任俠”[2]，并留有重要的文學(xué)作品。他又擅長琴藝，曾留有《長清》、《短清》、《長側(cè)》、《短側(cè)》等曲，合稱“嵇氏四弄”；善書法，工草書。在魏晉易代時(shí)期，他成為統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部政治斗爭的受害者，被司馬昭于魏元帝景元三年（262年）殺害，僅活40歲。他的遺作被后人整理成集，雖有所散佚，但其主要部分流傳至今。有《嵇康集》10卷。其短短六七萬言，對后世產(chǎn)生了巨大影響，在中國文學(xué)史、中國文化史上，能與之相提并論者，屈指可數(shù)。今對《嵇康集》的傳播源流加以考索，求教于方家，希能拋磚引玉。

一

我們能看到的嵇康詩文集的最早版本，是明黃省曾的仿宋刻本《嵇中散集》。在此前，嵇氏詩文早已結(jié)集，并廣傳于世。西晉末年，在荀綽的《冀州記》里，就著錄有《嵇康集》?！度龂尽の簳ぺ瓊鳌放崴芍⒁骶b《冀州記》云：“（張貔）父邈，字叔遼，遼東太守，著《自然好學(xué)論》，在《嵇康集》。為人弘深遠(yuǎn)識(shí)，恢恢然使求之者莫能測也”[3]。荀綽字彥舒，潁川人，晉秘書監(jiān)荀勖之孫，博學(xué)有才能，曾任下邳太守?！坝兰文?，為司空從事中郎，沒于石勒，為勒參軍”[4]。石勒在319年建后趙政權(quán)，于冀州設(shè)“君子營”，荀綽既“沒于石勒，為勒參軍”，居留冀州，故有《冀州記》之作。原書已佚，而《三國志》裴松之注多次稱引，《世說新語》注、《文選》注亦有引用，《太平御覽》卷二百四十七并引。裴松之注的稱引是我們今天能見到的著錄《嵇康集》之最早的文獻(xiàn)資料。論中說張邈“著《自然好學(xué)論》，在《嵇康集》”，與今本《嵇康集》附錄張叔遼文相合。此記距嵇康被殺僅六十余年，距張叔遼之死不過二十余年，有很高的可信度。

嵇康對玄學(xué)的影響很大，東晉王導(dǎo)對他相當(dāng)推崇?！芭f云，王丞相過江左，止道《聲無哀樂》、《養(yǎng)生》、《言意》三理而已?！盵5]三論之中，嵇康居其二。王導(dǎo)、王敦為首的瑯邪王氏在江左士族中地位很高，是擁立司馬睿的主力。提倡“儉以足用”，主張“鎮(zhèn)之以靜，群情自安”[6]，正是玄學(xué)的應(yīng)用，足見嵇康作品及其精神力量對后世的影響。東晉秘書監(jiān)孫盛在其所著的《魏氏春秋》中稱：“康所著諸文論六七萬言，皆為世所玩詠”[7]，故能流傳不衰。

《隋書·經(jīng)籍志》：“魏中散大夫嵇康集十三卷。梁十五卷，錄一卷”[8]。唐初得隋煬帝東都藏書，“命司農(nóng)少卿宋遵貴載之以船，沿河西上，將致京師，行經(jīng)砥柱，多被湮沒，其所存者，十不一二，其目錄亦為所漸濡，時(shí)有殘缺。今考見存，分為四部，合條為一萬四千四百六十六部，有八萬九千六百六十六卷”[9]。這是唐初國家藏書的一次大規(guī)模清點(diǎn)，使目錄所表現(xiàn)的與藏書實(shí)況更為吻合，不能不說是中國目錄學(xué)史上的一件大事?！端逯尽酚址Q《五代史志》，包括梁、陳、北齊、北周、隋五代之書，明自梁歷陳齊周隋各代，圖書的散佚流失情況，以備考證。魏徵撰《經(jīng)籍志》時(shí)，依據(jù)《梁天監(jiān)六年四部目錄》、《梁東宮四部目錄》、《文德殿四部目錄》、《七錄》等梁代公私藏書目錄迻錄而提出：《嵇康集》在梁有十五卷，錄一卷的確數(shù)，是有依有據(jù)的。同時(shí)我們可以知道，經(jīng)歷了南北社會(huì)動(dòng)蕩和朝代更迭，《嵇康集》已佚2卷并錄1卷，但其主要內(nèi)容仍保留下來?！端逯尽方?jīng)部春秋類·著錄“《春秋左氏傳音》三卷，魏中散大夫嵇康撰”；史部雜傳類著錄“《圣賢高士傳贊》三卷，嵇康撰周續(xù)之注”；集部別集類著錄“魏中散大夫《嵇康集》十三卷”。這一著錄表明，嵇康的作品有《嵇康集》等3種19卷，在唐初都流傳于世間。

二

唐盛極衰來，五代十國戰(zhàn)亂頻繁，這也給圖書保存產(chǎn)生很大影響。五代劉(日旬)等纂修《唐書·經(jīng)籍志》時(shí)，藏書大多散佚，因根據(jù)唐玄宗開元九年元行沖奏上《開元群書四部錄》200卷及稍后之毋煚撰《古今書錄》40卷迻錄，非五代實(shí)況。宋仁宗慶歷四年至嘉祐五年，歐陽修等人纂修《新唐書》，其《藝文志》亦根據(jù)開元書目而成，只是增補(bǔ)開元后作家1390家13027卷。兩唐經(jīng)藝志所載《嵇康集》皆為15卷，反較《隋志》多出二卷。姚振宗認(rèn)為“或并《左傳音》、《圣賢高士傳》、《嵇荀錄》及他家贈(zèng)答詩文，合為一編者”[10]。周樹人認(rèn)為：“《嵇康集》在梁十五卷、錄一卷。至隋佚二卷。唐世復(fù)出，而失其錄”[11]。《唐書·經(jīng)籍志》春秋類著錄《春秋左氏傳》6種，前5種有主名，無嵇康；第6種“又十二卷”，無主名，當(dāng)含多人著作，或有嵇康3卷在內(nèi)?！缎绿茣に囄闹尽穼︼抵鞯闹浺蚕嗖畈淮?，這與兩書使用同一底本有關(guān)。

鄭樵《通志·藝文略》中著錄“魏中散大夫《嵇康集》十五卷”，系抄錄前人。周樹人考證說：“宋以來，乃僅存十卷；鄭樵《通志》所載卷數(shù)與唐不異者，蓋轉(zhuǎn)著舊記，非由目見。”[12]

宋時(shí)，《嵇康集》10卷著錄于《崇文總目》，這是《嵇康集》在經(jīng)過多次散佚之后，根據(jù)殘存整理而得，同時(shí)也是《嵇康集》10卷的最早記載。晁公武《郡齋讀書志》：“《嵇康集》十卷。右魏嵇康叔夜，譙國人?？得涝~氣，有風(fēng)儀，土木形骸，不自藻飾。學(xué)不師授，博覽該通，長好《老》、《莊》，屬文玄遠(yuǎn)。以魏宗室婚，拜中散大夫，景元初，鐘會(huì)譖于晉文帝，遇害?！盵13]這還涉及到對撰者的生平進(jìn)行簡要的陳述。陳振孫《直齋書錄解題》：“《嵇中散集》十卷。魏中散大夫焦嵇叔夜撰。本姓奚，自會(huì)徙譙之銍縣嵇山，家其側(cè)，遂氏焉。取‘稽字之上，志其本也。所著六七萬言，今存于世者，僅如此?！盵14]王楙《野客叢書》云：“嵇康傳曰：康喜談名理能屬文，撰《高士傳贊》，作《太師箴》、《聲無哀樂論》。余得毘陵賀方回家所藏繕寫《嵇康集》十卷，有詩六十八首，今文選所載三數(shù)首?！冻缥目偰俊分^《嵇康集》10卷，正此本爾?！缎绿茣に囄闹尽分^《嵇康集》十五卷，不知五卷謂何？”[15]對《唐志》五卷提出疑問。

元代末葉，脫脫等人裁并宋代史志及館存書目，撰《宋史·藝文志》，亦著錄“《嵇康集》十卷”。同時(shí)代馬端臨《文獻(xiàn)通考·經(jīng)籍考》著錄：“《嵇康集》10卷?！?/p>

三

今天能見到的《嵇康集》刊本，以明代黃省曾刊本為后世各種版本的底本。明有6種嵇集傳本。一是明嘉靖四年（1525年）黃刊本，凡詩47篇，賦1篇，書2篇，雜著2篇，論9篇，箴1篇，家誡1篇，而雜著《嵇荀錄》1篇有目無文，實(shí)存62篇，跟王楙所見宋本篇數(shù)有出入，應(yīng)為元明間嵇康的作品又有散佚。《四庫提要》認(rèn)為：“非宋本之舊，蓋明嘉靖乙酉吳縣黃省曾重輯也?！倍敲魅f歷中新安程榮?？尽ｔ斞缚甲C：“惟程榮刻十卷本，較多異文，謂所據(jù)似別一本，然大略似仍與他本不甚遠(yuǎn)”[16]。三是明萬歷天啟間新安汪氏刊本，收入汪士賢編輯《漢魏諸名家集》中。四是婁東張氏刊本，收入張溥編輯《漢魏六朝百三名家集》中，源出黃本，總數(shù)為1卷，增《懷香賦》1首，《原憲》等贊6首，而不附贈(zèng)答論難原作。故姚振宗云：“張氏《百三家集》，《嵇中散集》一卷，凡賦、書、設(shè)難、論、贊、箴、誡二十二篇，樂府、詩五十四篇”[17]。五是明張燮刻本，亦出黃本，惟變亂次第，改為6卷，彌失其舊。六是魯迅先生所云：“清諸家藏書簿所記，又有明吳寬叢書堂抄本，謂源出宋槧，又經(jīng)匏庵手校，故雖迻錄，校文者亦為珍秘。予幸其書在京師圖書館，乃亟寫得之，更取黃本讎對，知二本根源實(shí)同，而互有訛奪?！盵18]蕘翁圃跋云：“六朝人集，存者寥寥，茍非善本，雖有如無。此《嵇康集》十卷，為叢書堂抄本，且匏庵手自讎校，尤足寶貴。歷覽諸家書目，無此集宋刻，則舊鈔為尚矣?！盵19]前五本，大體以黃省曾本為代表，而吳本與黃本有很親近的淵源。明代刊本書名改為《嵇中散集》，雖然篇帙仍標(biāo)為“十卷”，但內(nèi)容減少了。

清代吳寬叢書堂抄本歷經(jīng)收藏，為世所重，凡經(jīng)歷吳門汪伯子（念貽）、張燕昌（芑堂）、鮑廷博（淥飲）、黃丕烈（蕘圃）、王雨樓諸家。王氏藏書并錄副本一部，副本有道光十五年吳縣吳志忠字有堂印（妙道人校跋、道光二十七年烏程程余慶校跋），后歸歸安陸心源皕宋樓。而王雨樓所藏正本即吳氏叢書堂宋抄本，后歸學(xué)部圖書館，繆荃孫《學(xué)部圖書館善本書目》著錄，民國初歸京師圖書館。周樹人即以此為底本，復(fù)取傳世諸本比勘，著其同異，于民國13年完成輯校，民國27年6月排印《嵇康集》10卷，并于當(dāng)年輯入《魯迅全集》第9卷；1956年文學(xué)古籍刊行社又影印出版魯迅手抄校本。周序稱：“細(xì)審此本，似與黃本同出一祖，惟黃本率意妄改，此本遂得稍勝之，然經(jīng)朱墨校后，則又漸近黃刻。所幸校不甚密，故留遺佳字尚復(fù)不少。中散遺文，世間無更善于此者矣。”[20]魯迅從京師圖書館借出的抄本，于新中國成立前被劫往美國，至1965年又運(yùn)往臺(tái)灣。[21]

1962年人民文學(xué)出版社出版了戴明揚(yáng)先生的遺著《嵇康集校注》。此本用明黃省曾仿宋刻本作底本。黃刻本與吳抄本相較，則以抄本為佳：“此書佳處在舊鈔，舊校卻劣，往往據(jù)刻本抹殺舊鈔，而不知刻本實(shí)誤。”[22]戴先生也認(rèn)為：“是書以吳鈔本為勝，其朱墨兩，皆改從刻之誤也。”[23]雖然魯迅手抄校稿本《嵇康集》堪稱當(dāng)今之善本，但戴先生的《嵇康集校注》10卷，是一部研究嵇康生平和作品較為完備的專著。戴本以黃刻本為底本，以吳本、明刻諸本及諸書引載著共計(jì)七十余種校注，是正文字，董理舊說，具有較高的參考價(jià)值。故夏明釗先生認(rèn)為，魯迅校勘的《嵇康集》和戴明揚(yáng)的《嵇康集校注》雖為精校本，但“前者只重在校，幾無注釋；后者是舊注，且系集注形式，且注文大都比原文更難懂，是一本專門供研究者用的本子，作為普通讀本顯然并不適宜。”[24]因從推廣角度，對《嵇康集》進(jìn)行譯注，并于1987年1月由黑龍江人民出版社出版了《嵇康集譯注》。這本普及之書有一定的價(jià)值。

通過對嵇康作品源流的考索，我們可得出如下認(rèn)識(shí)：一、嵇康詩文，西晉時(shí)已結(jié)集面世名為《嵇康集》。二、西晉至元代，嵇康的詩文集一直作《嵇康集》，明以后，始改題為《嵇中散集》。三、《嵇康集》卷數(shù)，南朝梁時(shí)為15卷錄1卷，明時(shí)為8卷，已有散佚。四、嵇康的作品在當(dāng)代有校注本，對嵇康的研究又有了新的發(fā)展。

注釋：

[1]戴明揚(yáng)．嵇康集校注[M]．北京：人民文學(xué)出版社，1962．(117)

[2][3]陳壽撰，裴松之注．三國志[M］．北京：中華書局，1982．（518、338）

[4][5][6]房玄齡等．晉書[M]．上海：商務(wù)印書館縮印百衲本二十四史，1958．（290、452、452）

[7]陳壽撰、裴松之注．三國志[M」．上海：商務(wù)印書館縮印百衲本二十四史，1958．（300）

[8]魏徵等．隋書[M]經(jīng)籍志（A）上海：商務(wù)印書館縮印百衲本二十四史．（11500）

[9]魏徵等．隋書·[M］經(jīng)籍志序．（A）上海：商務(wù)印書館縮印百衲本二十四史，1958．（11299）

[10][17]姚振宗．引自戴明揚(yáng)．《嵇康集校注》[M］．北京：人民文學(xué)出版社，1962．（339）

[11][16][18]周樹人．引自戴明揚(yáng)．《嵇康集校注》．北京：人民文學(xué)出版社，1962．（347）

[12]鄭樵．引自戴明揚(yáng)．《嵇康集校注》．北京：人民文學(xué)出版社，1962．（346）

[13]晁公武.引自戴明揚(yáng)．《嵇康集校注》．北京：人民文學(xué)出版社，1962，（332）

[14]陳振孫.引自戴明揚(yáng)．《嵇康集校注》．北京：人民文學(xué)出版社，1962，（333）

[15]王楙．引自戴明揚(yáng)．《嵇康集校注》．北京：人民文學(xué)出版社，1962，（335）

［19］黃丕烈.引自戴明揚(yáng)．《嵇康集校注》．北京：人民文學(xué)出版社，1962．（245）

[20]周樹人.引自戴明揚(yáng).《嵇康集校注》．北京：人民文學(xué)出版社，1962，（324）

[21][22][23]夏明釗．嵇康集譯注［M］．哈爾濱：黑龍江人民出版社，1987，（324）

［24］夏明釗：嵇康集譯注．哈爾濱：黑龍江人民出版社，1987，（11）

羅清華：四川師范大學(xué)圖書館（成都）副研究館員

王 玨：四川師范大學(xué)圖書館館員