寶光寺楹聯(lián)觀賞

胡志成

寶光寺位于四川省成都市北郊16公里處的新都。此寺唯一保存了中國早期佛寺“寺塔一體、塔踞中心”的典型布局，是我國歷史悠久、規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)完整、環(huán)境清幽的佛教禪宗寺院，故又稱寶光禪院。

寶光寺的傳法世系起自晚唐時期，到現(xiàn)在已一千三百多年，屬于傳世禪宗臨濟正宗第五十六世。此寺是我國著名的佛教禪宗叢林之一，居長江流域“四大叢林”之首，在海內(nèi)外具有很高的知名度。此寺道風(fēng)淳厚，至今仍保持禪宗臨濟正宗楊歧派的儀軌制度。此寺高僧輩出，唐代的悟達(dá)國師、宋代的圓悟國師、清代的笑宗禪師等均名揚天下。

寶光寺在“文化大革命”中幸免破壞，其建筑、佛像及珍藏文物一直保護完好，這在國內(nèi)其它寺院是極少見的。此寺在1983年被國務(wù)院定為全國漢族地區(qū)重點開放寺院，2001年被國務(wù)院列為全國重點文物保護單位。

寶光寺地域?qū)掗煟钐每v橫林立，橫匾楹聯(lián)四處懸掛，院內(nèi)林木茂密，百花盛開，環(huán)境優(yōu)雅。據(jù)講解員介紹，該寺總面積約為150畝，在此游覽頗有趣味。由于近年來喜愛書法，游覽中我的注意力很自然地陷入了橫匾楹聯(lián)方面。那天上午9時，當(dāng)我們乘車來到寶光寺，一眼就直視到門前照壁上的橫聯(lián)：“福田廣重，寺域同登”，轉(zhuǎn)身走向山門，兩側(cè)：“龍藏遠(yuǎn)承恩徑傳覺院，雞園常說法派衍宗門。”走到彌勒殿見：“何處此身容入座，與君相見有前緣。”又見：“近這步通身是佛，伸著臂雙手擎天。”又：“開口便笑笑古笑今凡事付之一笑，大肚能容容天容地于人無所不容。”走近尊勝寶殿見：“世間眾生有幾個摸著鼻孔？法界諸佛盡都是立定腳跟。”舍利塔上：“寺鎮(zhèn)牟尼青色寶，山飛舍利紫霞光。”鐘樓：“警醒世間名利客，喚回苦海夢迷人。”鼓樓：“妙音能除三世苦，威震遠(yuǎn)徹九霄云。”五觀堂：“試問世間人有幾個知道飯是米煮，請看座上佛亦不過認(rèn)得田自心來。”……

特別是大雄寶殿的：“世外人法無定法然后知非法法也，天下事了猶未了何妨以不了了之。”此聯(lián)在全國寺廟聯(lián)中頗有代表性，常為一些文藝作品所引用。聯(lián)中“法無定法”、“不了了之”已成為人們的口頭禪。此聯(lián)具有一定的樸素唯物主義思想，卻又反映了消極遁世、逃避現(xiàn)實的唯心主義色彩。聯(lián)語的主題，圍繞著“法”和“事”議論開去，道出了佛教中蘊藏的深刻哲理和人世間存在的沒完沒了的社會矛盾。這里所指的“法”，不僅僅是我們現(xiàn)在所講的辦法、法律等，而且指宇宙間的一切事物和道理，無論是現(xiàn)象的、本體的或物質(zhì)的、精神的，佛教都把它們叫做法。這里所指的“事”，包括世界上發(fā)生的各類事件，社會中出現(xiàn)的各種矛盾，乃至于人們的日常瑣事等。這副楹聯(lián)，既有出家人的修行根本，又有在俗人的處世之道，故能為社會各階層的人們所欣賞和接受。

聯(lián)語綴句巧妙，對仗工穩(wěn)，意境深廣，書法秀美。聯(lián)語文字依據(jù)佛教經(jīng)籍《景德傳燈錄》中的“法法本無法，無法亦法法”和民間俚語“得過且過”、“不了了之”等充實矯正、提煉升華而成，是一副融玄妙哲理和通俗語言于一體的近代佳聯(lián)。