人人都是自己的“菩薩”

紅袖添亂

我想，今年我是考不上一所好的大學了。每一年春節，我都會去當地最大最靈驗的寺廟拜菩薩和燒香，今年我要高考了，卻恰好因為一些原因，沒有去得成，但是全班一大半同學都去了，我很沮喪，我想，我是考不過他們了!

陳唯香

那時我還很年少，每年春節，都會被父母領著去當地最大的寺廟祈福，抱著同樣心理的人那叫一個多，不管平日里是不是善男信女，這個時候必然洶涌如潮并且虔誠無比，以至于我每年去那里，都仿佛打了一場硬仗。

祈禱的內容多種多樣，“健康”、“平安”、“富有”不一而足。其實不管哪一種形式的祈禱，歸根到底無外一種：求得好運!

許多年過去了，春節在人們心里漸行漸遠，年味兒也越來越寡淡。兩根香腸的傳統和打一個電話的新潮，都各自衍生出了很多種形式，唯有去寺廟“拜菩薩”和“燒香”的習慣卻從未變過，甚至越發狂熱。

燒的香越來越貴，提的要求也越來越多、越來越苛刻，那些愿望也分得越來越精細。我琢磨著，菩薩如果真的在天有靈，有朝一日，一定會拒絕接受這些香火，清清凈凈地過自己的安心日子，恨不得自己也給“錢”許一個讓世人都不向自己許愿的愿!

世人用錢向菩薩許了一個愿，也不管人家接不接受，就理所當然地認為自己應該得到菩薩的保佑。世事如果如此，菩薩又該怎么辦呢?難不成他還得模仿百度“競價排名”模式，來決定滿足愿望的先后順序?

你要相信，就算菩薩真的靈驗，那么多人求他“辦事”，他總也有打盹的時候，疏忽掉你的禱告。就算沒疏忽掉，也會有人比你拜得吏早，早到肯定就有優先權。菩薩是公平的，就算你是天下燒香最早的那個人，也會有人比你燒的香更貴，菩薩保佑人也得參照香火錢，倒不是說勢利，而是心意。

心意的深淺不能用香火的貴賤來衡量，香火的貴賤卻能代表心意的深淺。

所以，你還是老老實實地靜下心來學習吧，與其花心思在懊惱沒拜菩薩和燒香上，不如用那個心思和時間來學習，政治書上有一個考點就叫做“唯物主義”。

曾經看過一則喬葉寫的小寓言《自己的觀音》，它讓我明白觀音和凡人的差別在于，前者遇事只去求己而后者遇事喜歡求人。文章很短，抄錄于此，送給你和其他抱有同樣想法的同學。

一名虔誠佛教徒遇到了難事一便去寺廟里求觀音。走進廟里，發現觀音的像前也有一人在拜。那個人長得和觀音一模一樣，絲毫不差。

“你是觀音嗎?”

“是。”那人答道。

“那你為何還拜自己?”

“因為我也遇到了難事。”觀音笑道，“我可知道，求人不如求己。”

加油，在這個六月，我相信你也會是自己的“菩薩”!

春節拜佛圖

成都：求了一支“上上簽”

燒香、拜佛、護身符……每年春節，綿陽七曲山、成都昭覺寺、文殊院等寺廟香煙繚繞，不少高三考生和家長臨時抱起了“佛腳”，為能考上理想的大學來求得神靈的保佑。

“媽媽!我中了上上簽!”成都某中學高三學生跪在殿前，虔誠地磕了三個頭后搖出了一支簽，而這支簽對應的紙上“上上簽”三個字特別醒目，興奮的她立即引起了旁人的注目。“那不用擔心了，今年你肯定考得好喲!”感受著旁人羨慕的眼光，媽媽推了推眼鏡，有些激動：“本來我們女兒成績也很好，考600多分應該是沒有問題的!”

在文殊菩薩的佛像前，幾個學生模樣的游客在虔誠地拜著。殿內的一位工作人員說，最近拜文殊菩薩的人特別多，香火非常旺。有很多人專門帶來供果或是鮮花，“每天大概有好幾百人”。在佛教中文殊菩薩是智慧的象征，所以很多考生在考試前都會去拜文殊菩薩。

上海：文廟學子欺負忙

“今天來拜孔夫子，希望您能保佑我考上理想大學。”春節期間，上海文廟孔子雕像邊的兩排大紅色的“祈福架”和兩棵高大的“許愿樹”上，又新掛上了幾千張“心愿牌”，其中九成以上是學生祈求孔夫子賜福自己在考試中取得好成績。

一位陪同兒子來文廟的父親說：“我并不相信燒香拜佛，別人都說文廟孔廟不是廟，而是儒家文化圣地，所以我想帶他參觀一下。”不過兒子似乎對心愿牌更有興趣，買了一套，認真寫好后給爸爸過目——寒窗九年迎來人生第一搏，祝我考上××大學。接著讓爸爸幫著一起把心愿牌掛上祈福架。兩名結伴而來的女生說，她們很喜歡看到自己的心愿牌和紅綢帶在風中飄蕩的感覺：“掛上樹了就能實現愿望!”

北京：不信命但求心安

大年初一上午9時，雍和宮還沒開門，門口就已經擠滿了等待燒香的人。等待在大門口的還有許多背著書包的學生，他們的手里大多捧著一大口袋的香。一名女生說，她今年就高考了，今天總共買了80元錢的香：“求菩薩保佑我考上第一志愿吧!”

燒“學業有成”香、拜主管智慧的文殊菩薩、求保佑升學的掛飾……高考、中考在即，學生和家長成了雍和宮、潭柘寺等地香客中的“主力軍”。與往年不同，今年的拜佛越來越“專業”。“我高考那年就是一通亂拜，沒想到現在都這么有講究了。”已是研究生的江雪陪今年高考的表妹在商店買香時說，“如今‘高人指了明路，我們打算放棄其他菩薩，誠心只拜這一尊了。希望妹妹考個理想學校。”

雍和宮外賣香火的店主說求功名的“事業香”，尤其好賣，一上午賣出了上百束。

學會“自我信任”

燒香祈福在我國是悠久的民俗傳統，高考大軍也戀上燒香并不稀奇，但這種行為并不值得鼓勵。從心理學上分析，高考學生希望通過神佛的保佑實現人生的飛躍，存在走捷徑的僥幸心理，

在北京高教學會心理咨詢研究會秘書長、首都師范大學心理咨詢中心主任淄桂瑞教授看來，這種現象背后有很多值得探討的問題。她認為這是學生缺乏自我信任的表現：“當人缺少某種安全感時，往往會求助于外界安慰或幫助。”她舉例道，古代科學矢口識不發達，面對洪澇災害，人們往往會求上天保佑，“這是對自身能力不能控制外部自然力量的恐懼”，如今學生燒香也是同樣的心理。

對考生熱衷進廟祈拜的現象，上海大學社會學系教授顧駿也認為，這是一種中國傳統文化心理，是學生和家長信心不足的表現：“明知道學習靠的是努力和方法，拜一拜是不可能改變考試結果的，為什么還是有那么多學生會來許愿呢?因為這些學生和家長對能否考好還是有種不確定感，為消除焦慮，他們選擇參拜孔子、填心愿牌的心理暗示來平衡、安慰自己。”

也有老師認為，這是一種正常的心理反應，因為高考的壓力很大，成績再好的學生考前也會“沒底”，學生考前去寺廟燒燒香、拜拜佛，只是緩解精神壓力和焦慮心情的一種宣泄方式。“考生排解壓力、緩解緊張情緒的方式很多，可以多與家人溝通，聽聽節奏舒緩的音樂或散散步。”重慶工商大學社會心理學教授梁華榮說。