從《歸園田居》看古代農民生活

組詩《歸園田居》是陶淵明的代表作，反映了詩人辭官歸田之后的農民生活。在這組詩中，陶淵明以細膩的感情、多變的筆調描寫了農民的種種生活，酸、甜、苦、辣，品出農村百味。世人也多稱贊陶淵明由仕而農、由騰達顯貴到無名貧困的堅貞情操，說他的詩刻畫出了一個由仕而農、“荷鋤而歸”的老農形象。確實，從陶淵明的筆下，我們領略到了不少純樸的農村氣息和質樸的農民氣質，也看到了他的堅貞和不屈。但是除此之外，從這一組詩中我們還可以略窺古代農民生活之一二。

“少無適俗韻”一詩中寫到的“開荒南野際”。詩人剛從官場退下來，雖沒有如以前般的殷富，但還是有一些家底的：有一個書童，有一個開門的仆人，還有心愛的小妾相伴。他雖也開荒，但多為仆人所做。但是農民，尤其是貧農，卻沒有如此好命：他們沒有厚實的家底，更沒有仆人，他們必須得憑借自己的雙手和體力，起早貪黑的去“開荒”。不過從此詩的下文看，農民雖累，卻仍有一種自得其樂的情趣在里面：“依依墟里煙”寫出黃昏中家家炊煙繞梁的情景；“狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔”更是以動寫靜，突出了農村安詳、平靜的圖景。這也許就是詩人想要隱居農村的一個重要原因：沒有世俗中交際的壓力，沒有官場上爾虞我詐的黑暗。

但在安詳、平靜的生活中也掩藏著許多不安定的因素：天災蟲害便是其中之一?！耙巴夂比耸隆币辉娭袑懙健俺？炙敝?，零落同草莽”，不獨詩人有此擔心，農民亦有。雖然旬子早已提出“人定勝天”的思想，但人類畢竟不能控制自然現象，突如其來的惡劣天氣很有可能使整個村落顆粒無收、餓殍滿地。即使桑麻已長，土地已廣，但在天災面前，任何東西都是渺小的，人還是只能屈從。同樣的意境也可從“種豆南山下”一詩中看出。如“種豆南山下，草盛豆苗稀”，有些學者把這歸咎于陶淵明不懂農事之故。但除些之外，天災蟲害同樣可使“草盛豆苗稀”?！俺颗d理荒穢，帶月荷鋤歸；道狹草木長，夕露沾我衣”與“開荒南野際”相呼應，不僅寫出了自己勞動至夜深的景況，更是對農民生活的一種直白：艱辛、勞苦，又不得溫飽；付出的勞力與收獲的成果不相匹配，生活的重擔與天災的壓迫形成鮮明對比。但他們卻無力抵御，只能“隨遇而安”、“得過且過”，用各種祭祀活動期盼來年的好收成。

壓在農民肩膀上的重擔只有天災蟲害嗎？不，還有人災。詩人歸隱之時，正值東晉王朝走向沒落之時。統治集團內部矛盾重重，互相爭權奪利；軍閥連年混戰，土地兼并日趨嚴重；苛捐雜稅日益沉重；再加上東晉末年的天災，給社會特別是農村造成毀滅性的破壞：詩人的家鄉潯陽被“洗劫一空”，人民“流離失所”?！熬萌ド綕捎巍币辉娂词窃娙送ㄟ^憑吊故墟，真實地反映了戰亂后農村殘破的現實?！盎男妗币辉~既寫出了詩人眼前的情景，使詩人的心情由愉快而變得沉重?！芭腔睬痣]間，依依昔人居；井灶有遺處，桑竹殘朽株”，以今昔作對比，構成了一幅傷心慘目的圖畫，“一世異朝市”更是點出了農民顛沛流離、漂泊無定的景況?，F實的黑暗造成百姓的痛苦：農民辛辛苦苦開墾出來的土地被土豪劣紳占為己有，農民翹首盼望的莊稼被充作軍餉和賦稅，使無家可歸、無黍可食、無衣可穿。和平寧靜的農村轉眼間變成了一片廢墟，“死歿無復條”。政治的腐敗導致經濟的蕭條，而經濟的蕭條導致農民的低賤的愿望被破壞殆盡，怎能不引起農民戰爭？

“悵恨獨策還”一詩直接寫的是詩人勞動之余的生活情趣。以清淺的山泉洗腳，以好酒好菜招待鄰人，一派悠閑自得。但在這悠閑的背后，卻是作者沉重的嘆息：對黑暗現實的否定與不屑，對統治者的失望與痛恨，對農民的同情與理解。以清淺的山泉來反襯黑暗的現實；以與鄰把酒言歡來反襯渾濁的世俗交往。“歡來苦夕短，已至復天旭”一句，以樂觀的態度來笑對生活的磨難。這既寫出了詩人對現實的嘲弄，也寫出了中國農民的一大優點——笑對人生，生生不息。

俞晶晶，女，華中師范大學文學院06級漢語言文字學碩士研究生。