大學理念的缺位與重塑

寇愛林　高立梅

隨著改革開放和我國市場經濟的大發展，中國的高等教育改革從數字上看取得了巨大的成績。據中國新聞網2007年10月15日的報道，1999年中國決定大幅度擴大高等教育招生規模，2006年中國普通高校招生540萬人，是1998年108萬的5倍；高等學校在學人數2500萬人，毛入學率為22％。中國高等教育規模先后超過俄羅斯、印度和美國，成為世界第一。然而，伴隨著這些數據成績的是人們對我國高等教育的指責與批評，尤其是對當代大學生負面事件的追蹤報道及其評價，往往成為媒體和大眾的熱議話題。當年的“神圣殿堂”“陽光下最神圣的職業”“天之驕子”，何以淪落到被媒體奚落、被公眾嘲笑的地步?

一、高等教育之痛：大學理念的缺位

中國高等教育今日之痛的根本原因在于丟掉了大學的理念，在追求教育產業化的過程中變得越來越功利化、庸俗化，而忘記了自己的理念與使命。

雖然全國上下都在高喊著素質教育，然而由于對生源、利益和市場的爭奪使得各中學尤其是重點中學并未把素質教育真正作為培養中學生的首要目標，高考仍然是中學教育最大的指向標。在這種應試教育下培養出來的中學生高分低能，除了分數，勿論其他。大學教育本來是改變這一狀況最好的契機。然而高等教育在產業化的推動下，只是一味地適應市場，滿足市場的需求，迎合大眾的口味，其結果導致教育自身的平庸與膚淺，而這種平庸化和功利化最終傷害的是學生以及我國的教育事業。相當部分的高校變成了加工廠，它們不再是培養和造就一個人，充其量只是在“生產”一些不十分標準的“配件”，甚或是些殘次品和市儈。這就使得部分學生目光短淺，以獲得某種謀生技能而滿足，個體人格變得萎縮與平庸化，除了對財富的欲望和庸俗的茍且外，就是對知識的輕慢、理想的喪失、信念的虛無、責任的漠然以及道德的自私和虛偽。至于使學生補上作為一個合格的現代公民所應具備的責任、意識和理想等人文理念的功課更只是一種奢談!當教育被納入當下的商業秩序時就變得浮躁與功利，學術腐敗，弄虛作假，不求真務實，不追求真理，于是神圣被消解，崇高被顛覆，教育喪失了自身的精神價值維度。浮躁的教育片面追求速度與效率，必然使得工具價值壓倒目的價值，忽視了對學生人文價值和人文精神的培養以及教育剝人本身的價值和意義。事實上，教育不僅要具有工具價值，使學生掌握基本的知識和技能，更要具有一種終極的關懷，使大學生具有對國家和人類的責任意識和擔當精神。

當然，在經歷了高度集中的體制生活之后，我們的教育需要回歸生活、面向現實，需要關注個人當下的幸福，但對個人現實幸福的關注不能成為高等教育過多地迎合個人現實與當下需要的借口，而變得日益平庸和膚淺，喪失掉自己的理念。重塑大學之魂，加強對學生的人文理念與精神的培養，造就更多的“完全人物”，是改變我國高等教育目前困境的當務之急。正如國務院總理溫家寶在2006年11月20日面對6位大學校長和教育專家時所說：“學生在增多，學校規模也在擴大，但是如何培養更多的杰出人才?這是我非常焦慮的一個問題。”這不只是國家總理所焦慮的，也是每一個中國人，尤其是從事高等教育的中國人所焦慮且應該深入思考的。

二、何為大學理念

什么是大學之魂?大學的理念何在?這是中國的高等院校，尤其是那些“211工程”和“985工程”的重點大學所必須反省和回答的，因為這些高校集中了本地乃至全國最為優質的教育資源，理應擔當起更多的國家責任和民族教化的使命，使高校真正成為培養人的搖籃而不是標準“配件”的加工廠。

大學作為一種學術組織源于中世紀的歐洲，因而在很長的一段時期都被教會當作達到其目的的工具，直到1810年洪堡創辦柏林大學時，以“大學自治”“學術自由”“教學與研究相統一”的原則宣告了大學與教會的分道揚鑣，標志著真正意義上的現代大學的開始。洪堡明確提出：“教育的目的是充分發展個人的一切能力和個性，使之成為像古希臘人和法國人那樣意識到自己尊嚴的、有教養的、獨立自由的公民。”這就是說，現代大學的理念在于它不只是要向社會輸送具有一定知識和技能的人，更重要的是培養具有完善人格的人，培養具有責任意識、獨立精神和品格高尚的公民。

這種大學理念在傳人中國之初，就為胡適、蔡元培、梅貽琦等人所接受。蔡元培認為：“大學者，研究高深學問者也。大學生當以研究學術為天職，不當以大學為升官發財之階梯”，“教育是幫助被教育的人，給他能發展自己的能力，完成他的人格，于人類文化上能盡一分子的責任；而不是把被教育的人造成一種特別器具，給抱有他種目的的人去應用的”。正是在這樣的理念指導下，蔡元培在1917年出任北京大學校長后，把“囊括大典，網羅百家，兼容并包，思想自由”作為辦學方針，既把胡適、陳獨秀、錢玄同、李大釗這樣的新派學人，也把劉師培、陳煥章、黃侃、辜鴻鳴這樣的老派學人吸引和容納進了北大這個自由的精神殿堂。北大學子在精神和學術雙重自由的氛圍中不僅開闊了眼界、增長了學識，而且具有了強烈的社會責任感和使命感，因而成為新文化運動和五四運動的策源地。清華老校長梅貽琦也指出：“大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。”于是清華園大師云集，王國維、梁啟超、陳寅恪、趙元任、吳宓、李濟、馮友蘭、聞一多、朱自清、金岳霖、潘光旦、葉企孫、錢鐘書等在這里教書育人，著書立說。梅貽琦尤其注重“通才教育”，強調“一個大學生，不僅應有專門的知識，尤須接受普通教育”，“在共同的文化中培養具有共同理想的公民。”正是在這樣的大學理念指導下，清華大學把教育的目標不是放在“技”而是“人”上，不是放在“高等匠人”而是“周見洽聞”的“完人”上，培養了一大批德才兼備的人才，成為中國一流的大學。

20世紀北大、清華對現代大學理念的實踐啟示我們：今天要改變中國高等教育的困境，創建世界一流大學，培養出更多的杰出人才，我們就必須重塑大學之魂，踐行現代大學的理念，拒斥庸俗的功利主義和技術主義，以人性的全面培育和發展以及研究某些高深學問為目的，全面推進人文教育，不僅使學生具有一定的專業知識和專業技能，更重要的是使他們成為有道德、有理想、有現實責任感、有創造精神的人。唯其如此，大學才有可能在這個浮躁而物欲橫流的世界中持守自身的理想，從而把自身的發展堅定地建基于大學之“道”上。

三、重塑之途：人文素質教育

現在，各高校在原有的“兩課”之外推行“文化素質課”或者“通識課”的人文教育是對重塑大學理念的有益而重要的探索。然而在高度市場化和商業化的今天，同時也是高等教育急劇擴張和教育大眾化加速的今天，重塑大學之魂，踐行

大學理念的人文教育實任重而道遠。對于理工類高校更是如此。結合華南理工大學人文素質教育的現狀，筆者認為理工類大學的人文教育至少應從以下幾個方面予以加強：

其一，加強人文社會科學的投入與發展，創造良好的人文教育環境。以華南理工大學為例，雖然已經建起了9個二級文科學院，但相對于歷史悠久、資源雄厚的理工學科，無論是從師資、資源、政策還是圖書資料等硬件方面來說，投入得還不夠，人文學科的基礎、傳統、精神和影響相對而言還比較薄弱，因而學校應切實重視對人文社科的投入和支持。例如，隨著學生人數的增加，僅靠一個人文素質中心遠遠不能滿足人文素質課的教學，近二百人的課堂在實際上遠遠不能達到人文教育的目的和要求，學校應充實師資，采取傾斜性政策，爭取和鼓勵全校更多的教師加入素質課的教學隊伍。

其二，完善和加強人文素質課的課程設置和教學。首先，加強本校和周圍其他高校，尤其是文科院校之間的“資源共享，優勢互補”，使得學生在理工科和人文社科、科學素養與人文素養兩方面都得到提高和完善。其次，處理好老公共課“兩課”和新公共課“人文素質課”之間的關系，統籌規劃，有機結合，合理分工。人文素質課的課程設置應加強文史哲和社會藝術等傳統人文學科，因為在這個高度市場化和物質化的社會中，它們被愈加冷落了，但是它們在塑造大學生人文素養、構建人文理念、培養具有完善人格的現代公民方面起著至關重要的作用。最后，增加文化素質課的學分，比如說提高到10—12個學分，要求學生在人文、社科、自然科學和數學等每個領域都至少選修一門課，另外，應把中國文化經典和西方文化經典的原著課規定為必選課程和必修學分，以加強對大學生人文傳統的教育和原創思想的培養。

其三，教師應當具有相當的人文素養，才能真正做到授知識技能之業，傳人文理念之道。古之先賢日，“己立立人，己達達人，己所不欲，勿施于人”，因而作為教師首先就要具有人文情懷、責任意識、理性的批評態度和世界性、人類性的關懷。只有這樣，教師才能去立人、去達人，切實地幫助學生陶冶情操、塑造完善的人格。傳道授業乃為師者之天職，作為教師不僅要“授業”，向學生介紹和傳播知識，教授技能；更應“傳道”，重視對學生理想信念、道德品質、責任意識、獨立精神和理性批判能力的培養；同時在注重教學方法的改革時，不能一味地遷就學生，以改革為名號，圖個人輕松為實，“愚樂”學生的同時而忘記了大學教育的使命。

最后，對學生，尤其是理工類學校的大學生應加強教育和引導，使他們不僅在口頭上而且在行動上認識到人文教育的重要性。理工類院校多以理工科見長，理工底蘊深厚，而人文學科院系多為初創，相對較弱；理工類高端師資的比例和力量都遠遠超過人文社科，相對于文科和綜合類高校所具有的人文歷史資源、制度、傳統和精神氛圍，很多方面相對薄弱；再加之生活在這個日益為物質利益所逼迫和誘惑的時代，不僅理科生，即使是文科生，也對人文社會科學心存輕視，上人文素質課只抱著一個拿學分的態度，于是遲到早退、逃課等等就自然而然，且心安理得了。因而，要使人文素質教育落到實處，不僅需要國家、學校和教師的投入，政策、制度和責任的保證，也需要學生轉變態度，重視對自身的改造和人格的完善。

今天的大學，人文教育已經不是一個有還是無的問題，而是如何進一步加強和完善的問題，它是實現我國大學教育理念與目標的切實而至為重要的途徑。沒有理想的教育或許是高效的，但必然是平庸的。一個平庸的高等教育支撐不起一個國家和民族未來的天空，我們必須重塑大學之魂，回歸大學的理念。只有這樣，才能真正貫徹黨的十七大提出的“教育是民族振興的基石”的理念，反對教育產業化，落實“提高高等教育質量”，實現“人力資源強國”。