肖海平 王存厚
我國新基礎(chǔ)教育課程改革提出了轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式的目標(biāo)。隨著新課改的深入推進(jìn),關(guān)于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的研究日益受到重視。實(shí)際上在很久以前人們就開始了這方面的研究,并取得了豐碩的成果。如奧蘇伯爾提出的有意義學(xué)習(xí),布魯納提出的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí),施瓦布提出的探究學(xué)習(xí),我國目前正在倡導(dǎo)的研究性學(xué)習(xí)等等。這些關(guān)于學(xué)習(xí)方式的提法與新課程改革中所倡導(dǎo)的自主、探索與合作的學(xué)習(xí)方式在本質(zhì)上基本是相同的。但是這些提法,本質(zhì)上不盡相同,但又有相通的方面,容易使人們在理解這些概念時(shí)產(chǎn)生認(rèn)識(shí)上的偏差和混淆,阻礙人們對學(xué)習(xí)問題的研究,對實(shí)施和推廣各種先進(jìn)的學(xué)習(xí)理念和學(xué)習(xí)方式非常不利。為澄清認(rèn)識(shí),本文對接受學(xué)習(xí)與機(jī)械學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)與研究性學(xué)習(xí)在概念層面上做一下區(qū)分,以期對教育教學(xué)實(shí)踐有所啟發(fā)和幫助。
一、機(jī)械學(xué)習(xí)與接受學(xué)習(xí)
機(jī)械學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者既不理解學(xué)習(xí)材料的意義,又不采取任何學(xué)習(xí)策略而消極被動(dòng)地接受老師所教給的一切東西。接受學(xué)習(xí)是由美國心理學(xué)家奧蘇伯爾提出的。奧蘇伯爾不認(rèn)為接受學(xué)習(xí)完全等同于機(jī)械學(xué)習(xí),他反復(fù)強(qiáng)調(diào):“認(rèn)為接受學(xué)習(xí)必然是機(jī)械的,發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)必然是有意義的,這種觀點(diǎn)毫無根據(jù)……只要用于呈現(xiàn)的言語材料能夠同學(xué)生原有知識(shí)結(jié)構(gòu)或認(rèn)知結(jié)構(gòu)建立實(shí)質(zhì)性的和非任意性的聯(lián)系,并且學(xué)生具有內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和意義學(xué)習(xí)的心向,接受學(xué)習(xí)也完全可以產(chǎn)生有意義的過程和結(jié)果。