張博偉
道德行為是一種復(fù)雜的社會現(xiàn)象,個體道德行為狀況不僅決定著國民道德素質(zhì)的水平,而且影響著整個社會秩序的狀況和整個民族的精神面貌。因此,從不同視角對道德行為進(jìn)行研究,對我國道德教育的進(jìn)一步開展以及建設(shè)社會主義和諧社會具有重要的理論意義和現(xiàn)實意義。
一、對道德行為概念的梳理
道德行為在倫理學(xué)界有不同的定義。就道德行為有無“意識性”這一點而言,學(xué)者們看法基本一致,認(rèn)為“道德行為必須具有一定的道德意識即自覺性,如果沒有一定的道德意識為基礎(chǔ),這樣發(fā)生的行為不能稱得上道德行為”。然而在道德行為是“利己”還是“利他”這一點上,一直存在著不同看法。一般倫理學(xué)觀點認(rèn)為,道德行為是指行為主體依據(jù)一定的道德需要,借助一定的道德手段表現(xiàn)出來的有利于他人或社會的行為;持價值論觀點的研究者認(rèn)為,道德行為是在一定道德意識支配下,“表現(xiàn)出來的不僅利他而且利己的行為”;而理想主義觀念則認(rèn)為,道德行為必須是非功利的、不求任何報償?shù)男袨椤?/p>
除此以外,也有學(xué)者從善惡的角度定義道德行為,指出:“道德行為是能進(jìn)行善惡評價的行為,好的或善的行為即道德行為,惡的或壞的行為則不稱為道德行為?!绷_國杰先生認(rèn)為:“人們在一定道德意識支配下所表現(xiàn)出來的有利于或有害于他人和社會的行為統(tǒng)稱為道德行為?!倍河⒚粝壬鷦t指出:“出于明確的目的和本人的主觀意識的自知、自立、自擇的并有利于他人和社會的行為是道德行為,反之就是不道德的行為。……