唐傳長安古樂譜字、古譜識讀與記譜法

王曉如等

內容提要唐傳長安古樂曲目豐富，內容廣泛，調式各異，曲式結構復雜、龐大。它以原生態形式完整保存下來了千年宮廷和都市音樂，使歷史遺產以鮮活的姿態展示在國人面前。研究唐傳長安古樂譜字、古譜識讀與記譜法是傳承保護唐傳長安古樂的重要內容，對促進祖國非物質文化遺產的保護、繼承具有積極的意義。

關鍵詞長安古樂譜字古譜識讀記譜法

[中圖分類號]J642.7[文獻標識碼]A[文章編號]0447-662X(2009)01-0191-03

唐傳長安古樂是中國非物質文化遺產首批保護項目。它是以千余年前流傳下來的成套樂器再現千年古樂曲的古老樂種之一。

唐傳長安古樂流傳于今陜西終南山以北、渭水以南，以古長安為中心的關中平原一帶，是國內第二批公布的中國民族民間文化遺產重點保護工程的試點項目。它曲目豐富，內容廣泛，調式各異，曲式結構復雜、龐大，被世界音樂界和史學界稱之為“盛唐遺音原生態”、“陜西千年活文物”、“中國唐代宮廷交響樂”。它以原生態形式完整保存下了千年宮廷和都市音樂，使歷史遺產以鮮活的姿態展示在國人面前。保護開發長安古樂，對促進祖國非物質文化遺產的保護、繼承具有積極的意義。

一、唐傳長安古樂譜字

研究唐傳長安古樂，首先要了解古樂譜。所謂古樂譜是指古人為記錄音樂而采用的各種書寫形式和方法。其用文字記譜的，稱作俗字譜、半字譜。用吹奏樂器指法和彈撥樂器指法記譜的，稱作指法譜、音位譜等。長安古樂采用文字記譜，它的譜字和我國其他地區古老樂種的譜字一樣，是記錄旋律音高的符號，其或稱“燕樂半學譜”，或稱“隋唐俗字譜”等，是以專創的業內術語曲折回旋的筆劃記錄，加上藝人口傳手法，用來表錄音高和旋律節奏的一種樂譜。“長安古樂譜”是目前唯一采用“唐燕樂半字譜”的古樂譜。據《舊唐書·音樂志》記載，唐玄宗善音樂，又制新曲四十余首及新制樂譜。這些樂譜在一定的歷史時期，對古代音樂的保留起到了積極作用。我們今天能夠再現和聆聽一些古代音樂遺響，并對它們進行深入細致的研究探索，即得力于此。

二、唐傳長安古樂古譜識讀

“長安古樂譜”所用的半字譜，與遼史《樂表》中的胡樂譜、宋代陳元靚《事林廣記》中的管色譜、張炎《詞源》中管色應指譜、姜夔《白石道人歌曲》中的俗字譜均極相似，譜字的排列次序與讀法也基本相同。但值得注意的是長安古樂使用的平調笛的笛孔音位與南宋張炎《詞源》中管色應指譜所標記的笛孔音位相符合，即筒音為“厶”。這說明“長安古樂”目前所用的半字譜和平調笛，在宋代已被普遍使用了。物追其源，按陳碭《樂書》記載，唐“燕樂半字譜”源于龜茲篳篥譜，經唐代傳文信和玄宗李隆基改革創新，又制新樂譜，“以十四字貫一切音”而更臻完美。經過唐、五代、宋的實際應用，并在長安地區保留下來，直至現在。

“長安古樂譜”中有十一字與敦煌唐代二十五首古樂譜中的譜字相同。從譜字的寫法與字型相同，可以得出：這兩種古譜很可能是同根源的兩個分支，敦煌樂譜有可能和“長安古樂譜”是同樣可以吟唱的一種綜合譜，不可能只是單純的琵琶音位譜。正好同楊蔭瀏先生用“長安古樂譜”了解宋《白石道人歌曲》一樣，在不久的將來，在不斷展現的新的古樂譜和繼續深入研究過程中，二十五首唐代古曲一定會展現出它應有的旋律節奏，而不像現在這樣，同名同曲譜的樂曲，在不同的譯解者手中演奏極不相似，或音響效果根本不同。

“長安古樂譜”與現存于晉北的笙管樂“五臺山僧寺流傳宋時樂譜”、“山西八大套”、北京智化寺京音樂譜、河北屈家營古樂譜，它們之間相似之處很多，很顯然是同根同源。

“長安古樂譜”是一種綜合樂譜，雖然有的譜面標明所使用的樂器名稱，可以作為該樂器的獨奏樂曲使用外，所有樂曲均可以用吹管樂器和彈撥樂器進行演奏，是兩類樂器通用譜。

三、唐傳長安古樂記譜法

唐代出現的“俗字譜”樂譜，在教坊中被廣泛使用，宋人稱這種“俗字譜”為“燕樂半字譜”。根據《遼史·樂志》記載，唐俗樂二十八調是由“五、凡、工、尺、上、一、四、六、勾、合”10個漢字為符號記錄音樂的，陳旸《樂書》和沈括的《夢溪筆談》中也有類似的記載，但今天只有在長安古樂傳世古譜中可讀到。

演奏“長安古樂”所用的樂器，因型制與材料的不同，以及它們不同的音色音域和不同的演奏技法，及其合奏時所產生的各種差異，很自然地形成一定的復調效果，如吹管樂器中就有“笛繁，管筒、笙輔”或“笛緊、管慢、笙和”之說。這些都是形成一定復調關系的主要原因。它們不是雜亂無章的組合，是在同一樂譜的約束下，向著同一方向進行而產生的效果。主奏樂器和伴奏樂器在演奏過程中，會自然區分開來，同時又產生不同的音色共鳴。這就是“長安古樂譜”的一個特點。要讀好和韻好“長安古樂”曲譜，首先必須嚴格遵循它標記的節拍。這些節拍標記稱“拍”和“眼”，亦稱“察”。拍號為“○”，眼號為“、”或“×”。“○”表示強拍，“、”或“×”表示弱拍。它們均標記在譜字的右側。標在譜字中間的稱過拍，是此拍前一音的延長，是跨小節的同音延長音。有些樂曲中的一段或數段不標節拍，這些樂段都是以長短不一的樂句組成，這些樂段稱“散拍”。在不破壞樂曲旋律的基礎上，韻曲者可以自由延伸，用這些樂句的旋律節奏，展現樂曲的舒暢動聽。一些樂曲的“散起”、“散序”、“游聲”、“尾聲”等，均屬“散拍”樂曲。在這些樂段或樂句右側常標有“…”、“、”等自由延伸符號。

“長安古樂”的樂曲，凡是正曲部分，大都是“正拍”標記，它相當于現在的四分之四拍，即4分音符的1拍1小節為四拍。記法為“…”就是“空弱弱強”。這種節拍標記也稱“三點水”。“長安古樂”樂曲的正曲部分也有以“、○”標記節拍的，雖然是“一弱一強”(即一眼一拍)，但它的實值仍為四分之四，即“空弱空強”。

另一種節拍稱“行拍”，是四分之二的拍子。一般只證強拍“○”，不標弱拍“、”或“○”，擊拍時為“空強”。這種拍子大都用在芷曲的結尾解曲部分。

還有一種“花拍“是四分之一拍。它是用在一些節奏較明快的樂曲中。像“花鼓段”、“別子”、“賺”、“擂鼓”、“串札子”、“趕東山”、“撲燈蛾”等，都是“花拍”樂曲。它的記法只標“○”，和行拍的記法一樣。它是以樂曲的結構來區別的。四分之三的節拍在“長安古樂”中為數不多，一般只在某一樂曲中間出現，很少有整段樂曲是四分之三節拍的。它的標記為“、、○”，即“弱弱強”，和三點水相似，但又不能用三點水的讀法去讀譜，長安古樂中散曲《賀圣朝》就是一例。

“長安古樂”記拍方法和現代的規范習慣不同，現在樂曲的記拍方法是“強弱次強弱”，即“○…”。而“長安古樂”與此恰好相反，絕大多數的古樂曲，尤其散曲正曲都是弱始強落，即“…○”為一樂句。