外國美術(shù)史中的相對減法觀念及其對現(xiàn)代設(shè)計的影響

籍　耘

[摘要]西方美術(shù)歷史中，不同方式、不同觀念的“減法”觀念的表現(xiàn)。從石器時代，到現(xiàn)在的節(jié)約型社會，“減法觀”都一直伴隨在我們身邊。簡約的線條、抽象的形體、幾何形體的表現(xiàn)、以及達達主義的破壞，都以他們不同的方式表現(xiàn)著他們的“減法”。現(xiàn)在的“減法設(shè)計”更把美和道德結(jié)合在一起。我們要把前人留下的技術(shù)與方法，發(fā)揚在我們現(xiàn)代的“減法”時代中去。

[關(guān)鍵詞]節(jié)約 打破 摧毀 簡約 簡潔 線條

中圖分類號：J1文獻標識碼：A文章編號：1671－7597（2009）0220182－01

一、什么是減法設(shè)計

“減法”就是在原有的基礎(chǔ)上減去。美術(shù)中的減法觀念則是從藝術(shù)的角度，通過歸納、減少乃至破壞等表現(xiàn)手法，從而形成簡約的、簡練風格的作品。自古以來，減法的表現(xiàn)手法就常常被先人所引用，如線條的簡約表現(xiàn)，幾何形狀的歸納都給我們留下了偉大的作品。

二、相對減法

相對減法（純觀念減法），就是相對于減少、去掉的表現(xiàn)形式，在純觀念下，減少、去掉或省略某些東西的表現(xiàn)形式，如簡約的線條表現(xiàn)、簡潔的處理方式和節(jié)約等。

伊達拉里亞是羅馬興起之前亞平寧半島上最強盛的國家。雕塑在伊達拉里亞美術(shù)中占主要地位，他們喜歡在陶棺上裝飾雕塑，在陶棺的頂部塑上死者的全身肖像。這些雕像有的是單人的、有的是夫妻合像，他們的姿勢或躺臥，或站立，后期的墓棺肖像刻畫了性格特征很鮮明的人物形象，這些作品表現(xiàn)手法簡練，表情生動，對羅馬的肖像藝術(shù)產(chǎn)生了重要影響。

文藝復興時期繼承和發(fā)揚了喬托的藝術(shù)傳統(tǒng)的是馬薩喬，他以科學的探究精神，將解剖學、透視學的知識運用于繪畫，在美術(shù)史中經(jīng)常提到的他的兩幅名作史《出樂園》和《納稅錢》。《納稅錢》的背景是經(jīng)過了概括處理的風景，明暗交替的柔和生動的線條和單純樸素的色彩對比都進一步加強了形的表現(xiàn)力。馬薩喬的藝術(shù)原則不僅成為十五世紀意大利藝術(shù)家遵循的典范，也對歐洲美術(shù)史上的現(xiàn)實主義畫家產(chǎn)生了深遠的影響。十五世紀佛羅倫薩畫派的最后一位大師是桑得羅.波提切利，早期跟隨利皮學習，注重用線造型，強調(diào)優(yōu)美典雅得節(jié)奏和富麗鮮艷得色彩。而西班牙這一時期的著名建筑埃斯柯里拉修道院，是腓力二世時期歐洲罕見的建筑物，這座建筑物最大的特點就是沒有裝飾，風格樸素、簡潔、莊重。隨后在巴洛克風格盛極一時，唯獨加利西亞的建筑有點不同，這里流行著一種比較簡約、明快的石板風格。

在現(xiàn)實主義美術(shù)中，巴比松畫派的大師柯羅作畫不選地方常常坐在大路的正中寫生。越是平凡的景致，越能使他施展才能。即使面對最繁瑣的風景，他也能從容不迫的簡化和提煉，發(fā)掘出和固定下它的隱艷馥郁。正如米勒是謳歌農(nóng)村生活的大師，杜米埃則是反映城市生活的巨匠。盡管他從事油畫的愿望最終服從了更自由、敏捷的版畫創(chuàng)作，但他仍然留下了近300幅詼諧、簡潔的油畫。

簡約主義又稱極限藝術(shù)、最小主義、極少主義。源于六十年代興起的一種非寫實繪畫雕塑，其理念在于降低藝術(shù)家自身的情感表現(xiàn)，而朝單純、邏輯的選擇發(fā)展。此藝術(shù)風格集結(jié)了俄羅斯的至上主義和荷蘭的新造型主義外在形式表現(xiàn)簡潔，視覺形象個性突出。無論是在建筑、工藝還是時裝設(shè)計界，簡約主義都占有重要的一席之位。利用有限的信息傳達耐人尋味的意味，可以于紛亂之中保持清晰的脈絡(luò)，更能在觀者的記憶里提供精煉的索引信號，給人留下深刻整體印象。

三、相對減法對設(shè)計的影響

相對減法影響下的設(shè)計作品中，多都是以簡約、節(jié)儉等方式表現(xiàn)的。在這里不得不提到的是荷蘭的設(shè)計，他們主要以簡約風格著稱，在建筑、家居等方面都有突出的成就，如大家都十分熟悉的宜家家居等。

在建筑領(lǐng)域，代表是荷蘭的建筑師奧德·里特韋爾等。他們受到了風格派的影響。他們認為最好的藝術(shù)就是基本幾何形體的組合和構(gòu)成。風格派有時又被稱為“新造型派”，他表現(xiàn)在建筑造型裝飾，最能代表風格派特征的是里特韋爾設(shè)計的椅子，象蒙德里安的繪畫，運用水平和垂直線構(gòu)成紅、黃、藍三色。他還設(shè)計了著名的荷蘭烏德勒支地方一所住宅，運用簡單的立方體，橫豎直線，玻璃等組成的建筑。這個派熱衷于幾何形體空間和色彩的構(gòu)圖效果。

極簡主義以塑造唯美的、高品位的風格為目的，摒棄一切無用的細節(jié)，保留生活最本真、最純粹部分。因此，無論是建筑界，還是繪畫界，無論是服裝設(shè)計，還是手機、手表設(shè)計，都有很多極簡主義的追隨者。如今，極簡主義飾家也漸漸風行起來，人們在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計上追求簡潔明快，線條上力求利落，色彩也從華麗轉(zhuǎn)變成了優(yōu)雅。營造極簡主義的裝修方法。將室內(nèi)裝飾品做“減法”。

極簡主義是最早的摩登藝術(shù)，在景觀設(shè)計中，美國的唐納德．賈德，索爾.萊維特、阿格尼絲.馬丁、羅伯特．莫里斯、理查德.賽那和戴維.斯密斯是這一風格的領(lǐng)頭人。極簡結(jié)構(gòu)、線條和同樣抽象的幾何圖形不斷地出現(xiàn)在20世紀末的景觀建筑師們，特別是彼得.沃克的庭園作品中。在當今的設(shè)計舞臺上最能夠展現(xiàn)簡約主設(shè)計靈魂的大師非菲利浦.斯塔克莫屬。他的作品非常繁多，幾乎囊括了隔夜設(shè)計的全部內(nèi)容-從建筑設(shè)計到室內(nèi)設(shè)計、家具設(shè)計、燈具、高技產(chǎn)品、服裝設(shè)計、平面設(shè)計、食品設(shè)計等等。

未來主義的建筑師安東尼奧·圣埃利亞曾設(shè)計過《新城》等作品，鮮明地體現(xiàn)了未來主義對技術(shù)、快捷的交通等等的迷戀。在圣埃利亞的設(shè)計中，城市完全是由鋼鐵、水泥和玻璃所構(gòu)成的。圣埃利亞還認為，只要城市與快捷的交通相連，人口的集中就不會成問題。所以，他設(shè)計了包括地下鐵道、架空公路、滑動人行道等所組成的立體城市交通網(wǎng)絡(luò)。

四、總結(jié)

在現(xiàn)代設(shè)計發(fā)展了一個多世紀后，設(shè)計已經(jīng)成為一門不斷發(fā)展的、復雜的交叉性學科，隨著時代的發(fā)展，對設(shè)計和設(shè)計師的評價標準也發(fā)生了變化。評判一件設(shè)計產(chǎn)品是否是好設(shè)計，已不僅僅具有良好的功能和美觀的造型，它還被與是否可以節(jié)約能源、是否對環(huán)境產(chǎn)生污染、是否符合道德標準聯(lián)系起來。

在整個西方的歷史中，一直都有“減法”以不同的形式出現(xiàn)，他們都遵循了各自的原則，做到了改變和進步。經(jīng)過時間的變遷，“減法”迎合了現(xiàn)在設(shè)計的道德標準，節(jié)約、節(jié)儉。“減法”已經(jīng)成為今天的熱門話題，從宜家家居，到節(jié)約型社會，無不在體現(xiàn)著“減法”在我們社會中的重要性。“減法”的時代到來了，并會延續(xù)下去。

參考文獻：

[1]《外國美術(shù)簡史》，中央美術(shù)學院美術(shù)史系外國美術(shù)史教研室編著.

[2]張延風著，《西方文化藝術(shù)巡禮》，中國青年出版社.

[3]常寧生著，《反叛與超越－現(xiàn)代西方繪畫藝術(shù)》，東方出版中心.

[4]王受之著，《世界現(xiàn)代設(shè)計史》，中國青年出版社.

[5]梅格斯（美）著、柴常佩譯，《二十世紀視覺傳達設(shè)計史》，湖北美術(shù)出版社.

作者簡介：

籍耘，女，主要從事藝術(shù)設(shè)計教學工作，河南經(jīng)貿(mào)職業(yè)學院，研究方向：藝術(shù)史理論研究。