從《非誠勿擾》看當下都市人的婚戀觀

孫云寬

一、中年男人的婚戀觀

《非誠勿擾》的故事創意來自華誼兄弟藝術總監、臺灣導演陳國富早年的電影作品《征婚啟事》。該片由劉若英主演，以一個女青年登報征婚，因此有機會見到形形色色征婚者的故事展開。《征婚啟事》是一部喜劇感十足，但結尾卻令人意外的故事。葛優扮演《非誠勿擾》的男主角秦奮，這名男“海歸”為解決自己的終身大事不得不征婚。征婚啟事寫道：

“你要想找一帥哥就別來了，你要想找一錢包就別見了。碩士學歷以上的免談，女企業家免談(小商小販除外)，省得咱們互相都會失望。劃德華和阿湯哥那種才貌雙全的郎君是不會來征你的婚的，當然我也沒做諾丁山的夢。您要真是一仙女我也接不住，沒期待您長得跟畫報封面一樣看一眼就魂飛魄散。外表時尚，內心保守，身心都健康的一般人就行。要是多少還有點婉約那就更靠譜了。我喜歡會疊衣服的女人，每次洗完燙平疊得都像剛從商店里買回來的一樣。說得夠具體了吧。自我介紹一下，我歲數已經不小了，留學生身份出去的，在國外生活過十幾年，沒正經上過學，蹉跎中練就一身生存技能。現在學無所成海外歸來，實話實說，應該定性為一只沒有公司、沒有股票、沒有學位的‘三無偽海龜。性格OPEN，人品五五開，不算老實，但天生膽小。殺人不犯法我也下不去手，總體而言屬于對人群對社會有益無害的一類。有意者電聯，非誠勿擾。”

最后一句是“有意者電聯，非誠勿擾”，影片片名由此而來。

這則征婚啟事道出了男主角秦奮以及他所代表的當下都市里中年男人的婚戀觀。這是一群生于上個世紀六七十年代的人，由于“文革”的影響，學歷普遍不高。因此要求對方學歷也不能太高。一方面，這是傳統的“女子無才便是德”思想的反映，另一方面，大男子主義思想暴露無遺一男人要壓女人一頭。這種大男子主義思想不僅體現在對女性學歷的要求上，也體現在對女性職業的要求上：強勢的女企業家因為忙于工作，難以顧及家庭，不符合他們關于賢妻良母的標準。對于女性的外在美和內在美，實際上他們很想兼得，也即“外表時尚，內心保守”，既要有美麗的外表，又要有高尚的道德。顯然，這是一群理想主義者。他們的婚戀觀形成的時期，描寫愛情、婚姻的是諸如“美麗賢惠”、“堅貞不渝”等詞語，他們理想中的伴侶幾乎是完美的。但是他們畢竟已人到中年，社會對于女性的要求已寬容了許多，許多女性有過數段感情甚至婚姻經歷也不足為奇。他們不得不面對這一現實：美貌和貞操(他們關于女性道德的幾乎全部內容)不可兼得。于是，他們不得不降低標準：不求太美，只要是身心健康的一般人就行。標準的降低，一方面是向社會現實的妥協，一方面也反映出中年男人對于男人角色逐漸變得不自信起來。到底是怎樣的社會現實使得這群充滿愛情理想的男人如此委屈自己?我們從男主角與諸多女性相親的過程中可見一斑。

二、當下“女性”的婚戀觀

之所以為。女性”二字加上引號，是因為影片中男主角秦奮的相親經歷之一發生在他和一位女性化的男性之間。馮遠征與馮小剛的合作不止一兩次，每次都能讓人大跌限鏡。《非誠勿擾》中，馮遠征變身暗戀秦奮的同性戀，在一次溺水中被秦奮救起后感覺對方很有安全感，從此戀上秦奮。耳環、眼影、姿勢、語態、撒嬌，馮遠征把一位男同性戀者演繹得恰到好處，很有女性氣息。同性戀長期以來被視為性變態的一種，同性戀行為一旦被發現，不僅要受到輿論的譴責，還要受到法律的制裁。因此，有同性戀傾向的人不得不壓抑、隱瞞自己的性取向。影片中的男同性戀者敢于在公共場合表達自己對另一位男性的愛慕，說明社會對于這一現象的態度發生了微妙的變化。至少，在影片放映的前前后后，沒有因為這一問題受到輿論的同聲譴責或相關機構的干涉。對于性話題的不避諱也反映在秦奮和一位性冷淡者(車曉飾)的相親過程中。男主角的相親經歷之三、之四分別發生在他和一位墓穴經紀人、一位房屋中介人之間。這說明市場經濟的觸角早已深入到傳統女性視為神圣之地的婚戀關系之中。可貴的、神圣的婚戀關系成為一筆筆交易的外衣。其價值的衰退令人不得不感嘆于當今某些女性對于婚戀關系的廉價借用。現實中，一些女性的確打著婚戀的幌子進行著經濟活動。或者干脆將婚戀過程變成經濟欺詐活動——如變身婚托騙取錢財。這也是后來秦奮在和笑笑(舒淇飾)剛見面時笑笑邀秦奮去喝酒而秦奮感到懷疑的原因——她不會是酒托吧?秦奮心想。

男主角的相親經歷之五發生在他和一位職業炒股者(胡可飾)之間。胡可扮演的職業炒股者在相親時不忘看電腦炒股，告訴葛優因為如今是熊市，她才有時間找男友。兩人的一段對白道出了這位女性的婚戀觀——

女：“看人跟著股票一樣。”

男：“那您看我是什么股?”

女：“就您這長相和身家，基本是跌破發行價的。”

男：“那您還見我?”

女：“逢低吸納啊。”

男：“那您肯定是不打算長期持有?”

女：“看您這樣，短期也暴發不了……反正我長期持有的不止您這一只。”

婚姻關系不再是經濟上獨立的某些女性的生活必需品，談婚論嫁的重要性遠低于事業的成功。就算步入一段婚戀關系，她們也對其不抱過高的期望，對于開始另一段婚戀，她們也并不害怕。可以說。這些女性已經從經濟上、思想上擺脫了對男性的依賴，從而也就獲得了人格的自由和身體的相對自由。她們毫不掩飾對于相貌不佳、經濟條件不如自己的男性的輕視，把男性曾經加諸于自身的蔑視回贈給男性。這種輪回，是社會的進步還是落后?男主角的相親經歷之六發生在他和一位未婚先孕的媽媽之間。汶川大地震是2008年的一件大事，徐若碹飾演的未婚媽媽與葛優的對話就從地震孤兒說起。在發現葛優喜歡小孩子后，徐若碹開門見山地說，她想給肚中的孩子找個爸爸。婚姻的生物學意義是種的延續，具體到個人而言，就是自身DNA的延續。徐若瑄飾演的未婚媽媽強調了人類種的延續的重要性——要讓肚子里的孩子名正言順地活下來，要給他找個可以依賴的爸爸，卻忽視了個人的種的延續——除非出于某些特殊原因，否則男性是不會放棄自身DNA的延續的。所以片中男主角才說道：“別的事我可以不勞而獲，娶媳婦、生孩子我還是想自力更生，不想靠外援。”看來，在不得不放棄對于女性貞操的苛刻要求之后，當下都市男性們并不想同時放棄個體繁衍的權利。

三、中年男人和當下女性婚戀觀的碰撞與妥協

馮小剛反復強調自己的創作準則：“要逗觀眾笑，但絕對不能廉價。”他所說的“不能廉價”主要就得靠片中情感內容的豐富。在《非誠勿擾》中，葛優飾演的秦奮和舒淇飾演的笑笑上演的愛情悲喜劇擔當著完成此項任務的重擔。笑笑是一位空姐，是一位已婚男人(方中信飾)的情人。給人當情人的笑笑并不符合秦奮的道德標準，只是隨著兩人交往的增多、了解的加深，秦奮看到了笑笑忠于自身感情的美好一面從而愛上了她。在當下都市中，快餐文化影響到了社會的各個方面，婚戀關系也受到了影響：男主角的一場場相親猶如在吃一個個漢堡包，男女雙方拿著當下社會的通用標尺丈量一個個從身邊擦肩而過的異性，對個體、個性的了解基本被省略。社會已經為個人定下了幾乎通用的標準，沒有太多的人愿意花費時間徹頭徹尾地去了解對方，因為那樣做意味著減少了與更多異性接觸的機會，降低了找到相貌、經濟實力俱佳的婚戀對象的幾率。秦奮和笑笑的初識也源于一場相親。如果不是笑笑忽然想找個人陪著喝酒，兩人的關系自然也會像秦奮的其他相親一樣無果而終。酒后吐真言，兩人因為有以后不再相見的心理默契，也就放松了緊繃的神經，卸下了偽裝，展現出自身真實、美好的一面，無意間加深了對對方個性的了解，觸動了對方心底最溫柔的部分。基于以往的相親經歷與自己的理想仍有差距，秦奮不得不退而求其次，接受了笑笑的第三者經歷。笑笑雖然愿意為自己的畸戀付出生命，但活下來后，也不得不接受現實，接納了秦奮這位與理想中的白馬王子相去甚遠的異性。

現實是真實的，具體到個人的婚戀，理想化的泡沫終將被擠出，何況還有時間這把手術刀。北海道四位昔日紅極一時的女性而今已是花甲之年，容顏逝去，那些曾讓人感動過、爭取過、哭泣過的一段段愛情故事早已消散，留下的是溫情與祥和，等待著秦奮、笑笑這些都市里的性情男女去慢慢品嘗。