對建設生態文明幾個理論問題的認識

戴安良

摘要：建設生態文明是黨的十七大報告提出的實現全面建設小康社會奮斗目標的新要求的主要內容之一，建設生態文明，要以科學發展觀為指導，在全社會牢固樹立生態文明觀念，建立科學合理的社會制度，并明確建設生態文明的目的是要促進經濟、社會和自然生態環境的可持續發展等。

關鍵詞：生態文明；文明形態；科學發展

中圖分類號：A849文獻標識碼：A文章編號：1007—5194(2009)01—0160—05

黨的十七大報告在闡述實現全面建設小康社會奮斗目標的新要求時，第一次明確提出建設生態文明的目標：“建設生態文明，基本形成節約能源資源和保護生態環境的產業結構、增長方式、消費模式。循環經濟形成較大規模，可再生能源比重顯著上升。主要污染物排放得到有效控制，生態環境質量明顯改善。生態文明觀念在全社會牢固樹立。”這一論述深刻闡明了加強生態文明建設的重要意義和目標，指明了建設生態文明，是深入貫徹落實科學發展觀、全面建設小康社會的必然要求和重大任務。為保護生態環境、實現可持續發展進一步指明了方向。

一、文明及生態文明的科學內涵

文明是指人類社會的進步和開化狀態，是反映人類社會發展程度的概念，它表征著一個國家或民族的經濟、社會和文化的發展水平與整體面貌。人類在政治、經濟、文化、生態方面的所有進步作為一個整體都是人類文明的組成要素。根據歷史唯物主義的觀點，文明就是指人類認識、改造自然和社會，提高和完善自身的有益成果與進步狀態。從廣義上講，文明是指人類在社會歷史發展過程中所創造的各種成果和財富的總和。馬克思的人類學理論表明，人類社會的發展經歷了蠻荒時代、蒙昧時代之后，才進入文明時代，文明是伴隨著社會分工的出現而出現的。

生態文明是人們在改造客觀世界的同時改善和優化人與自然的關系、建設有序的生態運行機制和良好的生態環境所取得的物質、精神、制度成果的總和，它體現了人們尊重自然、利用和保護自然、與自然和諧相處的文明理念，是人類在改造自然以造福自身的過程中為實現人與自然之間的和諧所做的全部努力和所取得的全部成果，它表征著人與自然相互關系的進步狀態。生態文明既包含人類保護自然環境和生態安全的意識、法律、制度、政策，也包括維護生態平衡和可持續發展的科學技術、組織機構和實際行動。如果從原始文明、農業文明、工業文明這一視角來觀察人類文明形態的演變發展，可以說，生態文明作為一種后工業文明，是人類社會一種新的文明形態，是人類迄今最高的文明形態。

作為人類文明的一種高級形態，生態文明是人與自然關系的一種新穎狀態，是人類文明在全球化和信息化條件下的轉型和升華。人類本身就是自然生態的組成要素之一。正如胡錦濤總書記所說：“自然界是包括人類在內的一切生物的搖籃，是人類賴以生存和發展的基本條件。”建設生態文明，歸根結底是為了人類自身的利益，良好的自然生態是人類幸福生活不可或缺的要素。因此，在建設生態文明的過程中，人類自身是生態文明的主體，處于主動地位。建設生態文明，絕不是人類消極地向自然回歸，而是人類積極地與自然實現和諧。人類既不能簡單地去“主宰”或“統治”自然，也不能在自然面前消極地無所作為。換言之“以人為本”既是科學發展觀的出發點，也同樣是我們建設生態文明的出發點；最大限度地實現人類自身的利益，也正是我們建設生態文明的歸宿。

生態文明以尊重和維護自然為前提，以人與自然、人與社會和諧共生為宗旨，以建立可持續的生產方式和消費方式為內涵，以引導人們走上持續、和諧的發展道路為著眼點。生態文明強調人的自覺與自律，強調人與自然環境的相互依存、相互促進、共處共融，既追求人與生態的和諧，也追求人與人的和諧，而且人與人的和諧是人與自然和諧的前提。它是人類對傳統文明形態特別是工業文明進行深刻反思的成果，是人類文明形態和文明發展理念、發展道路和發展模式的重大進步。

生態文明是在生態危機日益嚴重的背景下，在對人的活動進行深刻反思之后提出的文化變革目標。一般說來，對生態文明的理解是：用人和自然協調發展的觀點去思考問題，并根據社會和自然的具體可能性，最優地處理人和自然的關系。西方學者在生態文明方面做了大量工作，但由于沒有采用歷史唯物主義的觀點和方法，所以始終在理論上沒有建立起完整的體系，在實際運作上往往陷于空談。

根據歷史唯物主義的理論及生態問題產生的實際領域，生態文明應當是物質文化的進步狀態，與農業文明和工業文明構成一個邏輯序列。建構生態文明，首先需要調整生產技術，在人和自然之間的物質變換方式方面實現飛躍，爭取在自然界中實現自由。但是，要在自然界中實現自由，又必須以社會中的自由為手段，以意識中的自由為前提，所以它的建構必然要求在交往文化、制度文化和精神文化三個層面得到響應。這與農業文明和工業文明的建構有相似性，但要比前兩者深刻得多。深刻之處在于，前兩種文明的建構主要是由人的基本需要和享受需要直接推動的，而生態文明的建構，則主要由發展需要推動，這就要充分發揮精神文明、政治文明和交往文明對物質文明的反作用。中國雖然在現代生態文明的建構上相對西方有所滯后，但在文明的其他幾個層面上卻有著相當的優勢，因而完全可以在后發階段上大有作為。

生態文明具有豐富的內容。就其內涵而言，主要包括生態意識文明、生態制度文明和生態行為文明三個方面。

生態文明涵蓋了全部人與人的社會關系以及人與自然的關系，涵蓋了社會和諧和人與自然和諧的全部內容，生態文明是實現人類社會可持續發展所必然要求的社會進步狀態。

二、科學發展觀——生態文明建設的指導思想

“科學發展觀是我國經濟社會發展的重要指導方針，是發展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰略思想。”所以，科學發展觀也就成為生態文明建設的指導思想。科學發展觀的重要內容之一，就是強調社會經濟的發展必須與自然生態的保護相協調，在社會經濟的發展中要努力實現人與自然之間的和諧，發展不能以破壞生態平衡為代價，發展要顧及子孫后代的利益，走可持續發展的道路。正如胡錦濤同志所說：“可持續發展，就是要促進人與自然的和諧，實現經濟發展和人口、資源、環境相協調，堅持走生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路，保證一代接一代地永續發展。”因此，科學發展觀不是一般地要求我們要保護自然環境、維護生態安全、實現可持續發展，而是把這些要求本身就視為發展的基本要素，其目標就是通過發展去真正實現人與自然的和諧以及社會環境與生態環境的平衡，實現植根于現代文明之上的“天人合一”。簡言之，科學發展觀要求我們建設社會主義的生態文明。

人類社會是改造世界、創造財富、探索真理、追求幸福和自由的歷史，人類作用于自然界的力源可

以劃分為兩個階段：自然力階段和機器力(包括電能、化學能和原子能所產生的力)階段，兩者的分水嶺是蒸汽機的誕生。在自然力階段，人類依靠個人體力變革自然；在機器力階段，人類依靠機器動力變革自然。自然力階段對應著農業文明，機器力開辟了工業文明。農業文明由于人類體力相對自然界的“弱勢”地位，對自然界的影響有限，不存在大規模危害人類生存的生態危機；工業文明中，人類“理性的狡猾”(黑格爾語)驅使著受人控制的自然力改造盲目的自然力，先進的科學技術和高效市場體制使人類能夠在很大程度上改變自然、開發自然甚至駕馭自然，使工業活動在發展的一些階段和一定程度上能“獨立”于生物圈。大規模生產在提升人類生產力時，也導致了大規模的浪費——高效生產帶來了“高效”浪費。當不計后果地“凌辱”自然界時，不可避免的后果就是生態危機，這是人類為發展工業文明而盲目改造自然界所付出的直接代價。

人類依靠自己的智慧和科學技術所締造的工業文明，一方面通過對自然界的改造滿足了人的需要，顯示了人的本質力量；另一方面，也由于它對自然界的過度“改造”而遭到大自然的無情報復。這種報復從空間上看不限于一個地區或國家范圍，而是地球村；從時間上看影響的不是幾個月或幾年，而是殃及子孫后代。工業文明一旦“獨立”于生物圈，自身也將走向文明的反面，生態危機就是大自然對工業文明殘酷的否定方式。

生態危機引起人們對工業文明的反思，追求可持續發展的目標導致生態文明應運而生。生態文明是發端于20世紀60年代而確立于80年代的新文明觀。美國海洋生物學家萊切爾在《寂靜的春天》一書中，揭開了對人類與自然共同生存問題關注的序幕。生態文明以新的倫理視角審視人類行為和工業文明，以可持續發展的目標導向處理人與自然、人與人、人與社會的關系。1991年，國際自然與自然資源保護聯盟、聯合國環境規劃署以及世界野生生物基金會共同提出實現可持續發展應遵循的原則，這一原則的內容有：各種生命社團都應受到尊重和愛護；提高人的生活質量；保護地球的生存能力和多樣性；減緩非可再生資源的衰竭；保持地球的負荷能力；改變人們的態度和習慣，建立人的行為規范和可持續發展的標準。這些原則不再單純把經濟增長作為人類發展的目標，而是在追求經濟發展的同時，確保人類與自然的和諧、共存、共榮，追求一種不同于農業文明與工業文明的新的文明——生態文明。

人類從農業文明經過工業文明到生態文明，是一個依賴自然、超越自然、回歸自然的否定之否定過程。工業文明否定了農業文明對自然界的依賴關系，以機器力強勁地變革著自然界，把自然界作為原料庫和垃圾場。生態文明是對工業文明的辯證否定。一方面，生態文明以“生態倫理為指導，工業文明為基礎，信息文明為手段，經濟發展為動力，實現可持續發展”來肯定人在自然界面前所顯示的本質力量；另一方面，生態文明否定了工業文明的人類中心主義價值觀，提倡人和自然的相互作用及和諧發展。生態文明在生產力和生態力的統一中定義人類的物質生活條件，不僅推進人類生產技術、經濟觀念與行為、自然觀的大轉變，而且還促使人類倫理觀的擴展，使生態倫理成為人類倫理范疇的重要內容。人類對自身行為的認識是隨著社會實踐所帶來的后果而不斷充實、更替和延展的；生態文明作為人類對自身行為的辯證否定，反映了地球村的共同利益和目標向往，構成了人類行為的時代旋律。科學發展觀立足于人之“本”，提出“全面、協調、可持續的發展觀”，集中體現了生態文明的基本方向和原則，反映了人類社會在物質文明和精神文明基礎上跨入生態文明的發展主流，代表著人類對天人關系認識的新境界、新高度。從這個意義上講，我們建設生態文明，必須以科學發展觀為指導，“堅持生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路，建設資源節約型、環境友好型社會，實現速度和結構質量效益相統一、經濟發展與人口資源環境相協調，使人民在良好生態環境中生產生活，實現經濟社會永續發展，”才能保證把我國建成“人民富裕程度普遍提高、生活質量明顯改善、生態環境良好的國家。”

三、建設生態文明應認識的幾個問題

建設生態文明，不同于傳統意義上的污染控制和生態恢復，而是克服工業文明弊端，探索資源節約型、環境友好型發展道路的過程。

黨的十七大報告提出建設生態文明的要求并作出具體部署，體現了我們黨和政府對新世紀新階段我國發展呈現的一系列階段性特征的科學判斷和對人類社會發展規律的深刻把握，也為我們充分認識建設生態文明的重大意義及實踐提供了理論指導，指明了正確的方向。建設生態文明，是一項復雜的系統工程，需要從思想理論到具體政策措施的有機結合。從思想理論角度看，筆者認為，要從以下幾個方面著手。

(一)牢固樹立生態文明觀念，這是建設生態文明的思想前提

牢固樹立生態文明觀念，是黨的十七提出的建設生態文明的重要任務。歷史唯物主義認為，社會存在決定社會意識，但社會意識對社會存在具有能動的反作用。人的社會活動不是動物般的無意識的本能活動，而是在一定的思想觀念支配下的有目的、有意識的活動，因此，建設生態文明的思想前提就是要在全社會牢固樹立生態文明觀念。

樹立生態文明觀念，是推動科學發展、促進社會和諧的必然要求。科學發展觀的基本要求是全面協調可持續，而可持續發展必須建立在人與自然和諧相處的基礎之上。如果沒有一個良好的生態環境，就無法實現可持續發展，更無法為人民提供良好的生活環境。促進人與自然和諧相處，是構建社會主義和諧社會的重要內容。生態文明建設能夠為人們的生產生活提供必需的物質基礎，生態文明觀念作為一種基礎性的價值導向，是構建社會主義和諧社會不可或缺的精神力量。牢固樹立生態文明觀念，積極推進生態文明建設，是深入貫徹落實科學發展觀、構建社會主義和諧社會的題中應有之義。

樹立生態文明觀念，是減輕資源環境壓力的迫切需要。當前，我國經濟社會發展面臨的一個突出矛盾就是經濟增長的資源環境代價過大。一段時間以來，由環境惡化引發的種種問題，制約了經濟的可持續發展，影響了社會的和諧穩定。其中一個重要原因，就是一些地方片面追求經濟增長，高污染、高排放、高消耗的粗放型增長方式沒有轉變。自然既被人類改造又需要人類保護，人類對生態平衡的破壞必然遭到自然的懲罰。走科學發展之路，減輕資源環境壓力，就應當牢固樹立生態文明觀念，充分認識生態環境對于人類生存的決定性意義，充分認識可發掘利用的自然資源的有限性，努力實現經濟發展與資源環境相協調。

樹立生態文明觀念，核心是促進人與自然和諧相處。人與自然和諧相處，既是生態文明的核心理念，也是建設生態文明的評價標準。作為自然界的一部分，人類只有在與自然和諧相處的前提下，才能獲得可持續的利益與幸福。從生態文明觀念來看，

不僅人有價值，自然也有價值；不僅人有主動性，自然也有主動性；不僅人依靠自然，所有生命都依靠自然。因此，人類應改變高高在上的觀念，以自然界一員的身份來審視自身的一切活動，尊重自然，尊重自然界的其他生命，形成人與自然和諧相處的科學自然觀。

樹立生態文明觀念，需要全社會共同努力。建設生態文明是關系人民群眾根本利益、關系民族振興和國家長遠發展的系統工程，需要全社會共同努力。應運用多種手段，廣泛、深入地宣傳環境保護知識，宣傳關于資源節約和環境保護的法律法規，推動形成節約能源資源和保護生態環境的產業結構、增長方式、消費模式；大力提倡從我做起，從現在做起，倡導綠色生產、綠色消費、適度消費，營造有利于生態文明建設的良好社會氛圍。

(二)必須建立科學合理的社會制度，這是建設生態文明的制度保障

馬克思、恩格斯指出：勞動使人們以一定的方式結成一定的社會關系，社會是人與自然關系的中介，把人與人、人與自然聯系起來，社會是人與自然關系的中介。社會的發展水平和社會制度直接影響人與自然的關系。資本主義社會中資本家惟利是圖的本性和生產的無政府狀態必然導致資源的浪費和社會公害，而資本主義競爭則加劇了產業之間、資本家之間，甚至資本主義國家之間對全球自然資源的競相掠奪，甚至不惜動用武力，引發戰爭，導致對資源的更大破壞。只有建立科學合理的社會制度，才能從根本上解決人和自然的矛盾，實現自然、社會和人的和諧發展。這表明：建設生態文明必須建立科學合理的社會制度。

馬克思提出的共產主義的理想——“是通過人并且為了人而對人的本質的真正占有”、“是人和自然之間、人與人之間的矛盾的真正解決，是存在和本質、對象化和自我確證、自由和必然、個體和類之間的斗爭的真正解決”這表明，馬克思對未來理想社會的構建，其發展目標的直接指向就是人與自然、人與人矛盾的妥善處理和解決，以及在此基礎上新型和諧社會關系的建立。著力解決“人與自然”矛盾，表明馬克思對生態文明建設的高度關注，“人與自然”矛盾的解決，表明生態文明是未來共產主義社會的重要組成部分。

共產主義社會的目標是實現人的自由全面發展和人與社會、自然的和諧共生。實現人的自由而全面發展，是共產主義者以人為本的最高標準。對此，恩格斯在《社會主義從空想到科學的發展》中熱情洋溢地寫道：“人們第一次成為自然界的自覺和真正的主人，因為他們已經成為自身的社會結合的主人了……只是從這時起，人們才完全自覺地自己創造自己的歷史；只是從這時起，由人們使之起作用的社會原因才大部分并且越來越多地達到他們所預期的結果。這是人類從必然王國進入自由王國的飛躍。”恩格斯的論述表明：自覺、正確處理人與自然的關系和人與人、人與社會的關系之后，物質文明、政治文明、精神文明的高度發展，將會建立和呈現一個更加文明的和諧社會。這種人類文明更高的發展階段，將是一種人自由而全面的發展、社會全面進步以及人與自然、社會和諧共生的文明形態；這種更高的發展階段，將是合目的性與合規律性的統一；是對以財富為唯一追求目標的資本主義文明的否定；這種更高的發展階段，將是物質文明、政治文明、精神文明、生態文明相互協調發展所體現的人類文明進步。物質文明、政治文明、精神文明、生態文明是一個有機整體，它們相互聯系、相互滲透、相互促進、互為條件、相輔相成，共同推進社會主義文明的發展和進步。

(三)建設生態文明的目的是要促進經濟、社會和自然生態環境的可持續發展

人類社會的文明進步是與人類自身的各種需求的不斷滿足分不開的。人類社會愈文明進步，人類各種需求滿足的程度就愈高。生態需求是現代人類的最基本的也是最高的需求，它是隨著現代社會文明進步而變化的自然需求，其本質是一種社會需求，是對現代人類創造的物質文明、精神文明和生態系統完善的優美環境的一種渴求。人類社會的文明進步是與人類的生態需求密不可分的。人類社會愈文明進步，人類對生態需求的質量也愈高。從人類的生態需求來看，人類現代文明社會的這種生態需求包括潔凈的空氣、水和無污染的食物；無污染、無噪音的生活空間；優良的人工或自然植被環境、數量充足和質量精良的環境資源與生態景觀三種形態。

人類的生態需求是全面的，而不是單一的。這種全面的生態需求是：一方面，人類的生態需求是要在生態環境系統中獲取物質和能量，其實質是對生態系統物質能量的需求；另一方面，也是人類更為重要的需求，則是滿足人類自身的生理、生活和精神消費的生態需求，即人自身的生態需求。人類生態需求的這兩個方面，是同時并存、相互制約的有機整體。而隨著社會生產力的發展，人類社會的文明進步，人類生態需求的這種整體性就顯得尤為重要。然而，在人類社會進入知識信息生態社會之前，人類經濟社會的發展在很長時期內，是建立在過分強調對生態系統的物質和能量需求的基礎上的。這種單一的生態需求，使人類對生態資源的壓力不斷增加；生態系統的自凈能力被破壞，環境質量下降；人類對優美生態的客觀需求也受到威脅。因此，隨著現代經濟社會的進步，滿足人類自身的生理、生活和精神的生態需求就顯得非常重要。這是因為：第一，現代生產力的發展改變了人們的勞動和生產條件，使人們的需求范圍不斷擴大，人們不僅有物質需求，而且有精神需求，同時也強調生態需求；第二，現代生產力的發展，生活水平的提高，使人們對生活質量提出了更高的要求，生態需求的滿足也就成為人們福利水平的重要標志；第三，現代生產力的發展和生產的現代化，必然帶來生活的現代化，現代化的生活方式尤其是大城市居民的現代化生活已經出現了一種脫離自然環境過分依賴人造生活環境的傾向，這不利于人的全面發展。因而創造一個最無愧于和最適合于人類本性的良好生態環境，鼓勵人們對自然景觀、歷史文化遺產以及保持生物資源庫的科學研究價值的追求，比以往任何時期都更為重要；第四，面對當代經濟社會發展的生態環境惡化的全球普遍性的尖銳問題，人們對良好的生態環境的需求越來越迫切；第五，改善發展中國家日益惡化的生態環境，已成為發展中國家居民非常緊迫的生態需求。

目前，中國正處在實現工業化、發展經濟、消除貧困和建設小康的關鍵時期，但發達國家工業化后期所出現的人口、資源、環境、生態等重大問題，在中國工業化的初中期都已出現，這些問題的出現已成為中國發展經濟、消除貧困、走向富裕的嚴重障礙，中國面臨著發展經濟、消除貧困、走向富裕和保護生態環境、創造可持續發展基礎的雙重任務。因此，為了滿足中國廣大民眾的生態需求，必須加強生態文明建設，走可持續發展的道路，舍此別無他途。

生態文明是人與自然共同生息，生態與經濟共同繁榮，人、經濟、社會與自然的全面協調發展的現代文明。不能把生態文明僅僅看成是物質文明和精神文明的一個內容。同理，也不能把生態文明建設包括在物質文明建設和精神文明建設之中。生態文明建設有它自己獨立的內容。建設生態文明，就是要根據人與自然環境進行物質交換的生態關系和人與人之間的經濟關系的矛盾運動，在開發利用自然的同時，保護自然，提高生態環境質量，使人與自然保持和諧統一的關系；有效地解決經濟社會活動的需求與自然生態環境系統的供給之間的矛盾，以保證滿足人的生態需求，從而促進經濟、社會和自然生態環境的可持續發展。

責任編輯：陳劍