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淺議創(chuàng)新型人才培養(yǎng)模式的建構(gòu)

2009-04-01 06:38:28武鐵傳
河南教育·高教 2009年2期
關(guān)鍵詞:創(chuàng)新

武鐵傳

摘要:我國高校傳統(tǒng)的人才培養(yǎng)模式在人才觀念、教育機(jī)制、教育理念、教育內(nèi)容和教育環(huán)境等方面存在諸多不利于創(chuàng)新型人才脫穎而出的弊端。建構(gòu)創(chuàng)新型人才培養(yǎng)模式,需要確立符合人才強(qiáng)國戰(zhàn)略要求的新人才觀,落實(shí)素質(zhì)教育,促進(jìn)人的全面發(fā)展,轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念,營造創(chuàng)新氛圍,推進(jìn)管理體制和機(jī)制創(chuàng)新,提高創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)水平。

關(guān)鍵詞:人才;創(chuàng)新;培養(yǎng)模式;弊端

總結(jié)第二次世界大戰(zhàn)以來各國的發(fā)展模式,可以歸納為資源依賴型、引進(jìn)依賴型和科技創(chuàng)新型三種。中國人口多、人均資源占有量少的現(xiàn)實(shí)國情決定了我們不可能走資源依賴型發(fā)展道路,而依靠外來資金和技術(shù)促使本國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的方式也不適合我國。國家發(fā)展模式?jīng)Q定中國必須走創(chuàng)新發(fā)展道路,而創(chuàng)新的關(guān)鍵在人才,人才的形成在教育,因此,建構(gòu)創(chuàng)新型人才培養(yǎng)模式,培養(yǎng)大批創(chuàng)新人才,是我國實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的關(guān)鍵。

一、傳統(tǒng)人才培養(yǎng)模式的弊端

總體上看,新中國成立后的50多年間,我國高等教育采用的是服務(wù)型人才培養(yǎng)模式,要么是新中國成立初期強(qiáng)調(diào)的“高等教育為政治服務(wù)”,要么是改革開放以后倡導(dǎo)的“教育為社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)”。這種模式所培養(yǎng)的人才有著對專業(yè)基礎(chǔ)知識掌握得比較牢固等優(yōu)點(diǎn),同時也有創(chuàng)新不足的缺點(diǎn),它在人才觀念、教育機(jī)制、教育理念、教育內(nèi)容和教育環(huán)境等方面存在與創(chuàng)新型人才培養(yǎng)模式互相抵牾的嚴(yán)重弊端。

1.傳統(tǒng)的人才觀念不利于創(chuàng)新型人才脫穎而出

“傳統(tǒng)是巨大的阻力,是歷史的惰力?!蹦壳?,無論是教育者還是受教育者,無論是人才的培養(yǎng)機(jī)構(gòu)還是人才的錄用機(jī)構(gòu),許多人依然受制于傳統(tǒng)人才觀念的束縛,這些傳統(tǒng)觀念,舉其要者,有以下幾種。一是“繼承人才觀”。只注重知識的記憶而忽視能力的開發(fā),把書本上的死知識奉為經(jīng)典,不重視開辟新的知識領(lǐng)域。二是“精英人才觀”。認(rèn)為上了大學(xué)成了專家、學(xué)者、科學(xué)家、發(fā)明家或者對社會作出特殊貢獻(xiàn)的政治家才是人才。三是“分?jǐn)?shù)人才觀”。認(rèn)為學(xué)習(xí)好、分?jǐn)?shù)高的學(xué)生才是人才,唯分?jǐn)?shù)馬首是瞻,認(rèn)為參加社會實(shí)踐、發(fā)展興趣愛好等都是耽誤時間。四是“做事人才觀”。受市場經(jīng)濟(jì)的利益驅(qū)動,一些人只注重效率性、技術(shù)性和工具性,只重視人的智力開發(fā)而忽視非智力開發(fā)。五是“學(xué)歷人才觀”。把學(xué)歷當(dāng)做衡量人才最權(quán)威的標(biāo)準(zhǔn),認(rèn)為只有沿著“小學(xué)——中學(xué)——大學(xué)”的階梯考上去的才是人才,而那些具有熟練技能而無文憑、學(xué)歷的或者文憑低、學(xué)力淺的人,無論其能力有多強(qiáng)、貢獻(xiàn)有多大、現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)有多好,都往往被排斥在人才范疇之外。上述傳統(tǒng)人才觀至今仍占據(jù)著許多人的頭腦,成為高等教育建立創(chuàng)新型人才培養(yǎng)模式必須首先打破的精神藩籬。

2.應(yīng)試教育機(jī)制扼殺了創(chuàng)新型人才的創(chuàng)新精神

長期以來,我國的教育模式所形成的以灌輸、被動學(xué)習(xí)為特征的規(guī)范性或者應(yīng)試性機(jī)制,嚴(yán)重地壓抑了學(xué)生的創(chuàng)新精神,由于它對教學(xué)效果和學(xué)生能力的評價考核采取規(guī)范性的評價方式,即通過標(biāo)準(zhǔn)性、規(guī)范性的試卷來評定教師和學(xué)生的能力,從而造成了刻板的施教機(jī)制和受教機(jī)制。為了考試,教師按統(tǒng)一的教學(xué)大綱和教材向?qū)W生傳輸知識,使學(xué)生的思維緊緊跟著教師的指揮棒走;同樣為了考試,學(xué)生處處按教師的指教,照葫蘆畫瓢式地學(xué)習(xí)。有的學(xué)生幾乎點(diǎn)滴不漏地記課堂筆記,對教師講解的內(nèi)容不是力求去理解而是力求去記住。臨近考試,學(xué)生“開夜車”背知識的現(xiàn)象十分普遍。這樣的學(xué)生是考試的奴隸,不是知識經(jīng)濟(jì)時代所需要的具有強(qiáng)烈好奇心、創(chuàng)造欲和創(chuàng)造能力的創(chuàng)新型人才。

3.陳舊的教育理念不利于發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新型人才

究竟是以傳授知識為本,還是以學(xué)生的發(fā)展為本;是以教師為中心,還是以學(xué)生為中心;是以被動接受學(xué)習(xí)為主,還是以自主學(xué)習(xí)為主,這是當(dāng)前新舊教學(xué)理念的“分水嶺”。如今,不少教師仍然難以擺脫傳統(tǒng)教育理念的束縛,而把傳授知識、教師本位作為教育教學(xué)的主導(dǎo)觀念,教師是教學(xué)過程中的權(quán)威,學(xué)生在教學(xué)活動中缺乏主動性,在課堂上實(shí)際扮演著配合教師完成教案的角色。豐富復(fù)雜的課堂教學(xué)過程被抽象出來成為特殊的認(rèn)識活動,既忽視了作為獨(dú)立個體、處于不同狀態(tài)的教師與學(xué)生在課堂教學(xué)過程中的多種需要與潛在能力,又忽視了作為共同的活動體的師生群體在課堂教學(xué)過程中多種形式的交互作用和創(chuàng)造能力,使課堂變得機(jī)械、沉悶和程式化。這樣的課堂缺乏生氣與樂趣,缺乏對智慧的挑戰(zhàn)和對好奇心的刺激,這樣的學(xué)生缺少差異與變化,缺少使創(chuàng)造力得以充分發(fā)揮的動能。

4.偏狹的教育內(nèi)容限制了創(chuàng)新型人才的應(yīng)有視界

人文學(xué)科對于培養(yǎng)人的創(chuàng)造力有顯著作用。它有助于開闊視野,形成思維的整體性;有助于養(yǎng)成批判意識,超越傳統(tǒng)規(guī)范;有助于培養(yǎng)寬泛廣博、觸類旁通、交融互補(bǔ)的綜合思維,特別是有助于培養(yǎng)人的想象力。同時,一個人高度的社會責(zé)任感和追求真理、獻(xiàn)身科學(xué)的品質(zhì),關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)注前沿的學(xué)術(shù)品格,嚴(yán)謹(jǐn)勤奮的學(xué)風(fēng)和對學(xué)術(shù)研究的興趣,善于與他人團(tuán)結(jié)合作的協(xié)作精神,以及“敢為天下先”的理論勇氣等創(chuàng)新人格的養(yǎng)成,都有賴于人文學(xué)科的化育??茖W(xué)精神與人文精神決定著創(chuàng)新人才的創(chuàng)新程度,學(xué)校應(yīng)當(dāng)通過相對均衡的學(xué)科設(shè)置使大學(xué)生具有相對均衡的知識結(jié)構(gòu),促進(jìn)科技知識與人文知識和諧發(fā)展。然而,受功利主義思想影響,高校乃至全國范圍內(nèi)科技與人文的失衡已成不爭的事實(shí),科學(xué)教育借助其巨大的經(jīng)濟(jì)功能,在政府大力支持下將人文教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在身后。科學(xué)的勝利帶來的不僅僅是科學(xué)地位的日益提高,更是唯科學(xué)主義的盛行和人文精神的邊緣化。

5.行政化的教育管理難以形成良好的創(chuàng)新氛圍

我國高等教育體制奠基于20世紀(jì)50年代,從開始就受到計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的制約,具有明顯的行政化特征。高校與行政機(jī)關(guān)一樣具有相應(yīng)的行政級別,有副部級、正廳級、副廳級高校,高校內(nèi)部的每一個院、系、部門也都有相應(yīng)的行政級別。行政化體制一定程度上與高校的學(xué)術(shù)自由原則和自身發(fā)展規(guī)律相背離,存在主體錯位和價值錯位的弊端。一方面,它使行政人員成為高校運(yùn)行的核心,而教學(xué)、科研人員相當(dāng)程度上則難以獲得學(xué)術(shù)支配權(quán),缺少獨(dú)立自主發(fā)展的可能性。高校大部分權(quán)力掌握在職能部門手中,職能部門既是制定政策的決策者,又是實(shí)施行政的管理者,同時還是監(jiān)督者,這勢必造成“官學(xué)一體”的局面。另一方面,由于在行政化體制下高校的行政系統(tǒng)是真正的主體,高校按照權(quán)力框架把部門和人員編排在不同的地位格局等級中,學(xué)校運(yùn)作的根本價值信號是依據(jù)權(quán)力意志而不是教育價值、學(xué)術(shù)價值、文化價值、社會價值,這對學(xué)術(shù)創(chuàng)新是非常有害的。

二、創(chuàng)新型人才培養(yǎng)模式的建構(gòu)

高校是知識創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地,也是培育創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃。在我國,能否培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神的創(chuàng)造性人才,關(guān)鍵在于能否多管齊下,盡快形成有利于創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的模式。

1.確立符合人才強(qiáng)國戰(zhàn)略要求的新人才觀

首先,新人才觀是大眾人才觀。我國是一個發(fā)展中國家,由于面對工業(yè)化進(jìn)程加快和知識經(jīng)濟(jì)挑戰(zhàn)的雙重任務(wù),我們對人才的需求是極其多樣化的,既需要“金字塔”頂尖約占整個金字塔10%的“精英型”的拔尖人才,又需要“金字塔”底占整個金字塔60%的“務(wù)實(shí)型”的一線實(shí)用人才。其次,新人才觀是能力本位人才觀。知識經(jīng)濟(jì)時代,學(xué)校教育在短短的幾年時間里,沒有必要也不可能把人類積累的所有知識教給學(xué)生,教育模式應(yīng)由單純的注重知識傳授為特征的繼承性教育向知識、能力、素質(zhì)并重的發(fā)展性教育轉(zhuǎn)變,突出對人的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。最后,新人才觀是德才兼?zhèn)涞娜瞬庞^。德無才不展,才無德不立。在當(dāng)下中國,沒有堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、熱愛祖國、熱愛人民以及能夠?qū)€人發(fā)展與價值實(shí)現(xiàn)和國家發(fā)展與社會進(jìn)步緊密結(jié)合起來等思想品德,是難以為全面建設(shè)小康社會和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興作出突出貢獻(xiàn)的。

2.落實(shí)素質(zhì)教育,促進(jìn)人的全面發(fā)展

創(chuàng)新型人才應(yīng)是在全面發(fā)展的基礎(chǔ)上創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力高度發(fā)展的人才,它所對應(yīng)的教育不是以“分”為導(dǎo)向、以“率”為標(biāo)準(zhǔn)、以“考”為法寶、輕“德”缺“體”少“美”的應(yīng)試教育,而是使學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會求知、學(xué)會生活、學(xué)會健體、學(xué)會創(chuàng)造和學(xué)會審美各方面都得到發(fā)展的素質(zhì)教育。落實(shí)這種素質(zhì)教育,首先,需要樹立“全人化”教育理念,把培養(yǎng)目標(biāo)定位在培養(yǎng)真正具有尊嚴(yán)和價值的完整的人。其次,要走“探究式”課堂教學(xué)之路,改變教師唱“獨(dú)角戲”的傳統(tǒng)教學(xué)模式,充分調(diào)動學(xué)生的積極性,引導(dǎo)學(xué)生突破慣性思維框架去探究未知領(lǐng)域,創(chuàng)造性地思考和解決問題。再次,重良好個性之才,改變傳統(tǒng)只重共性約束而忽視個性發(fā)展的教育觀念,切實(shí)按照因材施教的原則,為學(xué)生個性發(fā)展提供廣闊自由的空間。最后,建構(gòu)內(nèi)容平衡的課程體系,借鑒美國高校的成功經(jīng)驗(yàn),使自然科學(xué)與社會科學(xué)結(jié)合,“科學(xué)與藝術(shù)結(jié)合”,鼓勵學(xué)科交叉,打破學(xué)科壁壘,加強(qiáng)課程與課程體系的聯(lián)系與綜合。

3.轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,大力營造創(chuàng)新氛圍

營造創(chuàng)新氛圍,應(yīng)多管齊下。首先,營造創(chuàng)新校園氛圍。學(xué)校通過開展豐富多彩的校園文化活動,使學(xué)生在輕松愉快的氣氛下表現(xiàn)自己、表達(dá)自己的思想和感情,進(jìn)而形成較好的創(chuàng)新心理品質(zhì);通過舉辦藝術(shù)節(jié)和手工制作大賽、普通話才藝大賽等活動,給學(xué)生提供充分的創(chuàng)造空間;通過學(xué)術(shù)講座,大力宣傳科技創(chuàng)新的典型事跡和典型人物,讓學(xué)生了解科技創(chuàng)新對我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重大推動作用,引導(dǎo)全校學(xué)生樹立創(chuàng)新光榮的價值觀,使科技創(chuàng)新成為大學(xué)生景仰的工作和活動。其次,營造創(chuàng)新組織氛圍。學(xué)生干部有無創(chuàng)新精神直接影響整個學(xué)校大學(xué)生的創(chuàng)造性發(fā)揮。學(xué)生管理部門應(yīng)把具有創(chuàng)新才能的學(xué)生選拔到學(xué)生干部隊(duì)伍中來,鼓勵他們獨(dú)立自主、懷疑批判和實(shí)事求是地探索,決不選用唯書唯上、四平八穩(wěn)的學(xué)生干部。最后,營造民主的課堂氛圍。教師做學(xué)生的朋友,尊重每一個學(xué)生,善于激發(fā)學(xué)生的好奇心和興趣,保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的想象力,構(gòu)建以學(xué)生為中心、以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)的新型教學(xué)過程。

4.推進(jìn)管理體制創(chuàng)新,提高人才培養(yǎng)水平

新中國成立以來,我國的高等教育在“服務(wù)型教育觀”的指導(dǎo)下時而為政治服務(wù),時而以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,高校缺乏足夠的自主權(quán),這在一定程度上阻礙了高校自身創(chuàng)新性的發(fā)揮,不利于高校按照自身特點(diǎn)培養(yǎng)創(chuàng)新性人才。為適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)和維持教育活動的相對獨(dú)立性,高校必須成為具有自身利益要求的獨(dú)立實(shí)體,獲得獨(dú)立或相對獨(dú)立的辦學(xué)自主權(quán),對外擁有發(fā)揮與拓展教學(xué)、科研、成果轉(zhuǎn)化與產(chǎn)業(yè)化等社會功用與效能的自主權(quán),對內(nèi)擁有人、財(cái)、物等教育資源配置的自主權(quán)。內(nèi)部管理體制改革應(yīng)凸顯專家、教授等學(xué)術(shù)權(quán)力的地位和作用,賦予學(xué)術(shù)管理機(jī)構(gòu)對學(xué)術(shù)事務(wù)的決策權(quán),讓學(xué)術(shù)管理機(jī)構(gòu)真正擔(dān)當(dāng)起學(xué)術(shù)事務(wù)管理的職責(zé),改變目前學(xué)術(shù)管理機(jī)構(gòu)只有審議權(quán)沒有決定權(quán)的局面。

“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂,是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。”只有堅(jiān)持把創(chuàng)新擺在突出位置,把提高創(chuàng)新能力作為推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和提高國家競爭力的中心環(huán)節(jié),建立和完善創(chuàng)新型人才培養(yǎng)模式,促使創(chuàng)新型人才的脫穎而出,中國才能在國際競爭日趨激烈的知識經(jīng)濟(jì)時代高歌猛進(jìn)、揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。

參考文獻(xiàn):

[1]錢學(xué)敏.試論錢學(xué)森的“大成智慧學(xué)”[J].首都師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版),2001,(3).

[2]江澤民.江澤民文選(第3卷)[M].北京:人民出版社,2006.

責(zé)編:路童

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