田橫祭海節素描

徐志剛

田橫是秦末齊國舊王族，繼田儋之后為齊王。劉邦消滅群雄后，田橫和他的五百壯士逃亡到一個海島上。劉邦聽說田橫深得人心，恐日后有患，所以派使者赦田橫的罪，召他回來。《史記·田儋列傳》原文這樣記載：“……乃復使使持節具告以詔商狀，曰：‘田橫來，大者王，小者乃侯耳；不來，且舉兵加誅焉。田橫乃與其客二人乘傳詣洛陽……未至三十里，至尸鄉廄置，橫謝使者曰：‘人臣見天子當洗沐。止留，謂其客曰：‘橫始與漢王俱南面稱孤，今漢王為天子，而橫乃為亡虜而北面事之，其恥固已甚矣……遂自剄……五百人在海中，使使召之。至則聞田橫死，亦皆自殺，于是乃知田橫兄弟能得士也。”“田橫之高節，賓客慕義而從橫死，豈非至賢。余因而列焉。不無善畫者，莫能圖，何哉！”司馬遷感慨不已。

祭海節

明清時期，因漁業生產能力極為低下，捕撈生產過程中海難頻繁發生，漁民們抗拒自然災害的能力極差，只能祈求海神的保佑，便逐漸形成了對海神的崇信和祭海民俗文化。最初的祭海主要是漁民一戶一船的零散進行，沒有固定日期，因“谷雨百魚上岸”，漁民多在這期間選一吉日祭海。

至民國初年，田橫祭海初見規模，形成以家族或船組為單位的集體祭海活動，并廣泛分布于沿海各漁業村莊。

新中國成立初期，隨著生產的逐漸恢復，田橫祭海也得到進一步發展。

自1964年至1984年，祭海活動中斷；1984年以后，祭海活動重新恢復，稱為“周戈莊上網節”。

自2004年開始，山東青島即墨市文化局、田橫鎮政府共同策劃，將“周戈莊上網節”規范定名為“周戈莊祭海民俗文化節”，并增加了巨書表演、威風鑼鼓、扭秧歌等民間文化活動。

2005年，更名為“田橫祭海民俗文化節”，并增添了喝壯行酒、吳橋雜技、斗雞等民俗表演以及祭海民俗攝影大賽、香餑餑面塑大賽、民俗研討等內容。

2006年，正式定名為“田橫祭海節”，舉辦時間為3月份第三個周末。目前，該節已發展成為全國漁文化富含特色、原始祭海儀式保存最完整、規模最大的民俗盛會，是青島市最受市民歡迎的十大文化活動品牌之一。

節日籌備

選三牲：三牲為豬、雞、魚。豬以黑毛公豬為佳，越大越好，寓意發大財。把豬宰殺后刮毛，只留豬脖子上的一撮黑毛，代表是帶毛的全豬。而后放在一只四短腿紅漆長方矮桌上，使豬呈昂首站立的姿勢，并在豬頭和豬脖子上裝飾用紅綢布打成的紅花彩帶。雞要選個頭大的紅毛公雞，寓意披紅掛彩、大發洪財。魚要用大個的鱸魚，當地人視鱸魚為名貴魚種，凡是考究的筵席必不可少。

蒸面饃：上網節十幾天前，漁家媳婦便開始蒸面饃，以備祭祀時用。面饃一般每個重量在三四市斤左右，造型多樣，有壽桃、圣蟲、斗等。壽桃上裝飾有雙獅戲繡球、龍鳳呈祥、喜鵲報春等圖案，寓意長壽、祝福、康泰等；圣蟲形狀如龍狀，繞多圈盤繞在蓮花底座上，寓意財源廣進，日子日益升發；斗一般成對，形狀如舊時盛糧的斗，呈圓形，上細下粗，在斗口處做上一條小圣蟲，寓意有糧有錢，年年有余。

寫太平疏：祭祀前，要由村里德高望重的老人用黃表紙寫“太平文疏”。為示虔誠，寫時要點上一爐香。寫好后仔細疊好，以備祭祀時用。“太平文疏”要寫5份，給所祭祀的龍王、海神娘娘（天后）、財神、仙姑、觀音菩薩5位神靈各寫一份。雖名號不同，但格式相同，寓意向諸神祈求平安豐收。書寫的內容：具疏人某某系周戈莊人，今逢上網吉日特備信香、紙錢、三牲等祭品，敬神位下，落款農歷年月日，為龍王、財神、天后、仙姑等每一位神靈寫一份。

寫對聯：祭海節前，漁民們請村里毛筆字好又善于編對子的人來寫對聯。對聯的內容一般為“力合魚滿倉，心齊風浪平”、“海不揚波，水上太平”等。祭海前一天貼在龍王廟、船上。

裝飾龍王廟：祭海前，漁民們要將位于村東海邊的龍王廟打掃裝飾一新，在龍王廟前懸掛大紅燈籠。擺香爐、祭案，披紅掛彩。

扎松柏門：每年祭海前，都要在龍王廟前的海灘上扎松柏門。松柏門為重檐式，寬十余米，高約八米。先用木桿扎好框架，然后用新砍來的松柏枝裝飾起來。松柏枝代表延年長壽、事業發展有成。松柏門上層懸掛有匾額，兩邊是二龍戲珠和魚躍龍門的圖案。整個松柏門張燈結彩。

列船：祭海日的前一天，各船船主將船只開到村前海灣，一字排列，各船船尾朝岸，船頭面向大海，然后下錨定位。各船彩旗飄揚，漁具、網具整齊地擺在船上，準備舉行一年一度的上網祭海儀式。

主要儀式

擺供：清晨7點左右，漁民們以船為單位開始擺供。擺供的地點在龍王廟前的海灘上。桌上分別擺放面塑圣蟲、壽桃、魚、各類糖果、點心等。桌前擺豬、雞。在每組供桌前要架立一束用竹竿綁扎成的有幾米高的“站纓”，是漁船海上下網用的標志。同時將準備焚燒的黃裱紙劃好，香爐擺好，鞭炮綁在桿子上。

祭奠：很久以前祭海的時辰是越早越好，有占先發財的說法，現在則定在上午8時。漁民推舉出一位德高望重的船把頭，待到吉時，宣布“祭海儀式現在開始”。一聲令下，鞭炮齊鳴，人們開始焚燒香紙，并把寫好的 “太平文疏”點燃、磕頭。隨著鞭炮聲，各船老大開始往空中大把拋撒糖果，海灘上眾人便爭著搶糖果，有“誰撿的糖果多，當年即交大運”的說法。漁民也崇信：鞭炮聲勢越大，持續時間越長，誰的船便在一年中興旺發財。因此，祭海多是千、萬響的大鞭炮，船家們把幾掛鞭綁在大木桿上同時燃放，場面壯觀、氣氛十分熱鬧。

唱戲：上網祭海時連唱三天戲。很久以前人們請民間的雜耍喜慶一番，到清代演變為唱京戲。當地人把京戲作為正戲，莊重氣派，所以，祭海多請京戲。

聚餐：原來，在祭海儀式結束后，漁民們都是在船上聚餐，并十分歡迎有客人來船上一同吃魚、吃肉、喝酒。來的人越多越好，表明接到的祝福越多。現在是在家里設宴，款待前來參加祭海儀式的親朋好友，祭祀時用的三牲、面塑成為聚餐的主要食品。聚餐后主人和客人共同參與聽戲等娛樂活動。祭海后第二天，便出海開始一年的漁業生產。