中美口語(yǔ)交際課程標(biāo)準(zhǔn)（指南）折射出來(lái)的問(wèn)題

李震海

“口才與電腦、金錢(qián)”并列為現(xiàn)代社會(huì)的三大武器。在這三大武器當(dāng)中，口才是重中之重。如果沒(méi)有一定的口語(yǔ)表達(dá)能力，人們便無(wú)法適應(yīng)信息社會(huì)生活。為了加強(qiáng)中小學(xué)生口才能力的培養(yǎng)，各國(guó)都制定了專門(mén)的口語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)。我國(guó)2001年頒布的《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》(實(shí)驗(yàn)稿)明確提出了“口語(yǔ)交際”這一說(shuō)法，代替“聽(tīng)說(shuō)”，更加突出“交際”。《編制K-12年級(jí)口語(yǔ)交際課程指南，2000》(Guidelines for Developing O-ral Communication Curriculum Kindergarten through Twelfth Grade，20001是美國(guó)國(guó)家交際協(xié)會(huì)根據(jù)該協(xié)會(huì) 1990年版同名報(bào)告修訂推出的一份新的研究報(bào)告，它在某種程度上，反映了美國(guó)目前中小學(xué)口語(yǔ)交際研究的新近成果。他山之石，可以攻玉。本文試著通過(guò)對(duì)美國(guó)口語(yǔ)交際教學(xué)的初步解讀，與中國(guó)現(xiàn)階段的口語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀做一個(gè)淺顯的比較，從而找到一些可以借鑒的經(jīng)驗(yàn)。

一、制定背景

我國(guó)經(jīng)歷了兩千多年的封建文化時(shí)代，書(shū)面語(yǔ)一直是交際的主要工具，重文輕語(yǔ)自古而來(lái)。因此。口語(yǔ)一直處于缺失層面。口語(yǔ)交際由聽(tīng)說(shuō)演變而來(lái)，從近代語(yǔ)文單獨(dú)設(shè)科開(kāi)始。經(jīng)歷了“發(fā)端、停滯、復(fù)蘇、發(fā)展等幾個(gè)階段。”可以說(shuō)口語(yǔ)交際的底子是很薄弱的。

美國(guó)的口語(yǔ)交際有一個(gè)很好的傳統(tǒng)，在美國(guó)的教育中一直備受關(guān)注。早在1914年美國(guó)成立了“演講交際協(xié)會(huì)”(Soeech Communication Association)，后改為“全國(guó)交際協(xié)會(huì)”(National Communication Association)，簡(jiǎn)稱NCA，由該協(xié)會(huì)負(fù)責(zé)成立了“評(píng)估和測(cè)試委員會(huì)”(Committee on Assessment and Tesfing)，建立了一套完整的口語(yǔ)交際評(píng)估系統(tǒng)。

二、教學(xué)目標(biāo)

《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》(實(shí)驗(yàn)稿)在總目標(biāo)中明確指出：“具有日常口語(yǔ)交際的基本能力。在各種交際活動(dòng)中，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、表達(dá)與交流。初步學(xué)會(huì)文明地進(jìn)行人際溝通和社會(huì)交往，發(fā)展合作精神。”具體的又分為四個(gè)學(xué)段來(lái)規(guī)定。總的來(lái)說(shuō)，這些目標(biāo)表述過(guò)于籠統(tǒng)，可操作性不強(qiáng)。另外，新課標(biāo)中口語(yǔ)交際目標(biāo)有些表述有重復(fù)，如把培養(yǎng)口語(yǔ)交際中的文明禮貌自信心從第一學(xué)段規(guī)定到第四學(xué)段等。王榮生教授曾指出，“五年級(jí)提出四年級(jí)同樣的訴求，證明四年級(jí)教學(xué)的無(wú)效”。同樣口語(yǔ)交際目標(biāo)把有些目標(biāo)從小學(xué)規(guī)定到高中，那么從小學(xué)和初中這兩個(gè)階段，學(xué)生到底學(xué)到了什么?

《編制K-12年級(jí)口語(yǔ)交際課程指南，2000》(以下簡(jiǎn)稱，美指南)中不僅有幼兒園至十二年級(jí)的具體的口語(yǔ)教學(xué)課程方針，而且還制定了與之相匹配的教學(xué)內(nèi)容。其中非常引人注意的是，每一年級(jí)的教學(xué)目標(biāo)，都有“為學(xué)生提供機(jī)會(huì)”這一表述。誠(chéng)然，不管再怎么完善的教學(xué)目標(biāo)，在實(shí)施的過(guò)程中，如果還是教師一言堂”，沒(méi)有學(xué)生的參與都是不能實(shí)現(xiàn)的。而這也正切中了我國(guó)語(yǔ)文口語(yǔ)教學(xué)的弊病。

該指南明確了每一個(gè)年級(jí)的具體任務(wù)和口語(yǔ)教學(xué)所涉及的范圍，并且每一階段的目標(biāo)具有漸進(jìn)性。而這在我國(guó)的新課標(biāo)里是很籠統(tǒng)的，每一年級(jí)并不確切地知道這一年級(jí)要完成的口語(yǔ)教學(xué)任務(wù)，這樣就造成了口語(yǔ)教學(xué)目標(biāo)實(shí)施的混亂和延遲。

下面，我們選取二者的相同分段來(lái)做一個(gè)比較，即我國(guó)新課標(biāo)的第四學(xué)段和美指南中的七、八、九年級(jí)來(lái)進(jìn)行比較。

通過(guò)這個(gè)表，我們可以清楚地看到美指南在表述上的清晰性和完善性，每一年級(jí)，該學(xué)段需要達(dá)成什么目標(biāo)，該階段教學(xué)領(lǐng)域的界定以及實(shí)施的條件(提供機(jī)會(huì))。反觀我國(guó)新課標(biāo)的六條空洞的內(nèi)容，從總的“三維目標(biāo)”(知識(shí)與能力，情感態(tài)度與價(jià)值觀，過(guò)程與方法)來(lái)觀照，學(xué)了什么知識(shí)。得到什么能力，最關(guān)鍵的如何獲得這樣的能力等在這六條中都很難得到回答。

三、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

新課標(biāo)關(guān)于口語(yǔ)交際教學(xué)缺乏必要的評(píng)價(jià)體系，我們只能看到這樣的表述：“評(píng)價(jià)學(xué)生的口語(yǔ)交際能力，應(yīng)重視考察學(xué)生的參與意識(shí)和情感態(tài)度。評(píng)價(jià)必須在具體的交際情境中進(jìn)行，讓學(xué)生承擔(dān)有實(shí)際意義的交際任務(wù)，以反映學(xué)生真實(shí)的口語(yǔ)交際水平。”這個(gè)評(píng)價(jià)要求顯得有些蒼白，缺乏實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容，只有要求。而對(duì)如何評(píng)價(jià)卻未提。因此在實(shí)際教學(xué)中，運(yùn)用何種評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，如何評(píng)價(jià)都是盲人摸象。

美指南中分“有效的交流、說(shuō)話、聽(tīng)、媒體素養(yǎng)”四方面來(lái)制定評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。在有效的交流這部分中要求有能力的信息交流者能夠反映八個(gè)方面的知識(shí)和理解力；有能力的說(shuō)話者應(yīng)該表現(xiàn)出四個(gè)方面的能力：有能力的聽(tīng)話者表現(xiàn)出三個(gè)方面的能力：還有一個(gè)我國(guó)新課標(biāo)中未涉及的媒體素養(yǎng)。

四、媒體素養(yǎng)的缺失

21世紀(jì)是信息化社會(huì)，隨著電視、電腦、移動(dòng)通信等媒體的發(fā)展，使當(dāng)代社會(huì)成了一個(gè)開(kāi)放的信息社會(huì)，媒體已經(jīng)占據(jù)了我們大部分生活，交際中媒體的使用幾乎不可避免，如電話、視頻、音樂(lè)散文、自拍DV等等。但是，媒體素養(yǎng)在新課標(biāo)中卻沒(méi)有得到重視，我們?cè)诳偰繕?biāo)和四個(gè)階段目標(biāo)中找不到任何表述。

美國(guó)非常強(qiáng)調(diào)個(gè)人整體的媒體素養(yǎng)，在美指南中，要求學(xué)生：“16、能夠理解人們?cè)趥€(gè)人和公眾生活中使用媒體方式。17、能夠理解受眾和媒體內(nèi)容之間關(guān)系。18、能夠理解媒體內(nèi)容在社會(huì)和文化背景下是如何產(chǎn)生的。19、能夠理解媒體的商業(yè)本質(zhì)。20、使用媒體與特定受眾交流的能力。”

當(dāng)前，媒體交際在生活和交際中占據(jù)很主要的一部分，因此，口語(yǔ)教學(xué)必須要體現(xiàn)出學(xué)生對(duì)媒體交際的理解與掌握，使學(xué)生獲得相應(yīng)的口頭和視覺(jué)交際技巧，使學(xué)生能“批判性地評(píng)價(jià)傳媒信息和資源，更愜意地通過(guò)各種媒體表達(dá)自己。”對(duì)交際活動(dòng)而言，對(duì)媒體信息的接受、理解和批判能力，將是一個(gè)人在信息社會(huì)中得以生存和發(fā)展的重要條件。

五、“魚(yú)”和“漁”

《老子》中有“授之以魚(yú)，不如授之以漁”這句話。意思是說(shuō)與其給予他人魚(yú)肉，不如教人捕魚(yú)技巧。

新課標(biāo)提出了口語(yǔ)教學(xué)的幾點(diǎn)目標(biāo)和內(nèi)容，也就是對(duì)學(xué)生說(shuō)要這樣來(lái)做。可是為什么這樣做，如何做等問(wèn)題卻沒(méi)有得到回答。學(xué)生對(duì)口語(yǔ)交際的價(jià)值并沒(méi)有清醒的認(rèn)識(shí)，只是去訓(xùn)練每個(gè)單元后的口語(yǔ)練習(xí)。沒(méi)有明確的認(rèn)識(shí)和需要，就不能成為主動(dòng)的學(xué)習(xí)者。

通過(guò)觀察美指南，我們可以看出美國(guó)的中小學(xué)十分重視口語(yǔ)交際的完整性，即學(xué)生從幼兒園到十二年級(jí)，不僅要學(xué)會(huì)聽(tīng)說(shuō)，而且要知道自己怎樣說(shuō)和為什么說(shuō)。并且如何習(xí)得這些知識(shí)和技能。

魯迅先生曾說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有拿來(lái)的，人不能自成為新人，沒(méi)有拿來(lái)的，文藝不能自成為新文藝。”但是直接照搬，那就會(huì)犯“本本主義”錯(cuò)誤。橘種淮南還是淮北，還是要看土壤。本文既不是“菲自”，也不是“崇外”，將中美口語(yǔ)教學(xué)制定的導(dǎo)向文件進(jìn)行比較，以期待我國(guó)的口語(yǔ)交際教學(xué)能更加完善。