用社會主義核心價值體系指導學校德育

■武漢市首屆十大名師 成崗

用社會主義核心價值體系指導學校德育

■武漢市首屆十大名師 成崗

一、社會主義核心價值教育在學校教育中的定位

胡錦濤同志在黨的十七大明確提出要建設社會主義核心價值體系，增強社會主義意識形態的吸引力和凝聚力。

社會主義核心價值體系是社會主義意識形態的本質體現，在整個文化建設中屬于統攝和支配地位。當今世界教育與經濟、政治相互交融，與科技結合緊密，經濟發展的文化教育含量日益提高，教育的經濟功能越來越強，教育已成為國家核心競爭力的重要因素。誰占據了教育發展的制高點，誰擁有強大的教育軟實力，誰就能在激烈的國際競爭中贏得主動?？梢娫诰C合國力的競爭中教育發揮著不可替代的巨大作用。通過社會主義意識形態的國民教育，可以增強社會主義的吸引力和凝聚力。因此，學校教育必須把社會主義核心價值體系的建設作為第一位的任務，并要排除應試教育對社會主義核心價值體系建設的種種干擾，以確保第一位任務的順利而切實的完成。

二、社會主義核心價值體系的內涵

要在學校建設社會主義核心價值體系，在確立它在學校教育的地位前提下，必須準確把握其內涵,這樣才能使我們更加全面地建設社會主義核心價值體系。社會主義核心價值體系有以下四個方面的內涵：

其一，是指導思想,要鞏固馬克思主義指導地位。在現實的社會生活中，我國有多種所有制、多種分配制度、多種管理體制、多種經營方式，有人提出要搞儒家學說治國，有人提出要用“三民主義”治國等等。在這種多元意識形態并存的條件下，必須堅持并鞏固馬克思主義的指導地位，對此，必須保持清醒的頭腦。這一點已經寫進了我國的憲法之中，絕對不能動搖！

其二，是共同理想,要堅持不懈地用中國特色社會主義共同理想凝聚力量。中國共產黨領導中國人民革命取得勝利不是靠物質刺激、靠獎金而取得，而是靠共同的革命理想和艱苦奮斗的革命精神取得的?，F階段，十三億中國人民如果搞個人主義，“各顧各，打酒喝”，勢必又會成為一盤散沙，回復到百年恥辱的歷史中去。改革開放三十年來，我們堅持不懈地用中國特色社會主義共同理想教育人民，凝聚了全國人民的力量，取得了舉世矚目的成就。

其三，是民族精神和時代精神,要用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新的時代精神鼓舞斗志。

中華民族精神是中國各民族積極推動歷史前進的精神之總稱，它有豐富的內容。主要有追求國家統一的團結精神；不屈不撓的革命精神；艱苦奮斗的創業精神；平等待人的包容精神；為國爭光的進取精神；憂國憂民的憂患意識等等。中華民族數千年來歷經內憂外患屹立于世界民族之林而不敗靠的就是我們的民族精神。

改革開放以來，我國在理論上、管理體制上、制度上都進行著創新，如突破了市場經濟是資本主義的理論框框，建立起具有民主特色的村民委員會。在所有制和分配制度上破除了單一的公有制，確立了以公有制為主體的多種所有制并存和建立了以按勞分配為主的按生產要素分配的制度。在政治上明確提出中國共產黨不僅是中國工人階級的先鋒隊，也是中國人民的先鋒，是中華民族的先鋒隊，從而擴大和增強了中國共產黨的社會基礎。在改革開放的進程中，中國人民把建立創新型國家作為自己的奮斗目標。中國人民展現出敢為人先的競爭精神、與時俱進的奮斗精神、兼收并蓄的包容精神和標新立異的創新精神為世人所稱頌。

其四，是思想基礎,用社會主義榮辱觀引領風尚，鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。

現階段多種意識形態的存在決定了多種榮辱觀的存在，多種榮辱觀中有積極向上的，也有消極低沉的；有催人奮進的，也有使人誤入歧途的；有為金錢奮斗的、為官奮斗的榮辱觀，也有為人民服務的榮辱觀；有伸張正義的榮辱觀，也有混淆是非顛倒黑白的榮辱觀等等。在這種混合的狀態中必有一種主導社會潮流的榮辱觀，那就是社會主義的榮辱觀，就是胡錦濤主席提出的“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀。我們要用這種榮辱觀引領社會風尚，教育學生。

以上社會主義核心價值體系的四個方面的內涵既相互聯系，又各有側重。鮮明地回答了在社會思想日益多元、多樣、多變的情況下，我們用什么樣的精神旗幟來教育和引領我們的數億學生。

三、社會主義核心價值體系對學校德育實踐的指導

1.正視目前的現狀，提高社會主義核心價值教育的自覺性、針對性、緊迫性

我國的教育近三十年來得到較快的發展，九年義務教育得到普及，大學教育由精英教育走向大眾教育，成人教育得到廣泛的發展，職業教育普遍提高。但在應試教育的左右下，黨的教育方針得不到全面貫徹?；A教育唯分數是從，教師為分數而教，學生為分數而學。學校思想政治工作薄弱，政治課被嚴重削弱，有的甚至取消。學校榮辱觀的教育和學生的榮辱觀出現嚴重的混亂狀態。為人民服務、為祖國效勞的思想日漸淡漠，人才外流嚴重。我國駐聯全國的劉達政博士明確指出，如果照這樣發展下去，中國的發展將缺乏后勁，將在全世界的競爭中處于劣勢地位。因此，對學生進行社會主義核心價值觀的教育迫在眉睫,刻不容緩。

2.強化思想政治課的特有功能，認認真真地進行高舉偉大旗幟的教育

思想政治課是學校德育的主渠道，是其它課不能代替的，它擔負著對學生進行共產主義理想教育，走社會主義道路的教育，社會主義道德觀的教育，社會主義法制教育，以及社會主義榮辱觀的教育。這些同社會主義核心價值觀教育是一脈相通的。因此，把社會主義核心價值體系滲透到思想政治理論課和思想品德課教學之中，真正做到進教材、進課堂，進學生頭腦就是順理成章的事。我們要教育學生高舉中國特色的社會主義偉大旗幟，任何時候不能動搖。在改革開放的歷史進程中，我們要學習外國一切對于我們有用的先進思想、先進理論、先進的科學技術、先進的管理經驗和科學體制，但必須拿來為我所用，而不能砍掉中國特色的社會主義偉大旗幟。對于資本主義腐朽的東西必須抵制，必須批判，否則，我們將面臨如前蘇聯解體的歷史大倒退。我們要培養學生堅持走中國特色社會主義道路的自覺性，要培養學生維護中國特色社會主義偉大旗幟的高度責任感，要培養學生高舉中國特色社會主義偉大旗幟的堅定信念。

3.堅持以愛國主義為核心的民族精神教育

對學生進行社會主義核心價值體系的教育就應堅持以愛國主義為核心的民族精神教育，進行愛國主義、集體主義、社會主義教育。針對中小學生年齡不大、閱歷不深、對中國歷史的了解基本上是處于空白狀態、理性思維不強、感性思維范圍不廣這些情況，愛國主義教育要采取適合他們認識水平的形式進行，才能取得較好的效果。可以采取以下的形式進行：其一，舉辦圖片展覽的直觀教育。如新洲一中舉辦的“忘記歷史就意味著背叛”的大型圖片展，將1258幅歷史圖片組成近百米長的歷史畫廊，對學生來說如同走進中國的歷史畫卷之中，畫展本身就像磁鐵一樣具有很強的吸引力。這種教育形式包容性廣，可視性強，可信度高，縱向、橫向的可比性強，同時具有強烈的感染力、震憾力、感召力。在這一教育過程中社會主義核心價值的教育得到深入人心的貫徹，真正進入了學生的頭腦，融入了學生的血液之中。其二，愛國主義教育還要發揮教育主渠道的理性教育。即各學科貫穿愛國主義教育，以育人為本，樹立愛國榜樣，讓中華民族歷代民族英雄的光輝形象牢牢印在學生的頭腦中，讓民族英雄的愛國精神深入到學生的血液之中。另外，要在學生中廣泛宣講中國人民在人類歷史上發明創造的偉大成就以及創造的世界奇觀，以增強學生的民族自豪感、自尊心、自信心和責任感。開拓主渠道使愛國主義教育具有群眾性、整體性、全面性、經常性、滲透性。其三，要進行行為規范教育，使學生的愛國主義思想落實到平時的各項行為規范之中。

4.抓好以鮮活的時政材料進行時代精神的教育

時代精神總是通過一定時期的一件件具有震撼力、影響力、吸引力的突出而典型的事件表現出來的，因此進行社會主義核心價值觀的教育就要及時、準確地抓好這一時期鮮活的重大時事材料加以認真分析、歸納，從中抽象出一定的時代精神。2008年我國成功舉辦第29屆奧運會，我國承諾的綠色奧運、人文奧運、安全奧運均一一兌現，受到世界人民和各國運動員的高度贊譽。北京奧運的成功舉辦說明了什么？從中我們可以提煉一些什么樣的精神財富呢？第一，中國人民是負責任的人民，說到做到，講信譽；第二，中國人民具有敢為人先、不甘落后的奮斗精神；第三，中國人民敢于標新立異，具有創新精神；第四，中國人民具有平等待人的和諧精神，等等。還有象“神舟七號”飛船成功飛行，汶川地震后抗震救災這些鮮活的時政材料都是進行社會主義核心價值觀教育的典型材料。用這些鮮活的時政材料教育學生，從感性到理性，既符合認識的規律，又具有強烈的感召力、說服力、吸引力，學生一定會為之感動。

5.利用改革開放30年的偉大成就進行理想信念的教育

改革開放30年來，我國取得了舉世矚目的巨大成就，2.5億貧困人口脫離貧困解決了溫飽；從農業到工業許許多多產品產量躍居世界第一；我國的經濟總量已躍居世界第三位，人民的生活得到全面改善和提高。我國經濟發展的速度十多年來以兩位數的百分比遞增，創造了世界經濟發展的奇跡，我國國內政治穩定，經濟還將較好較快持續發展。我們生活在改革開放的進程中，我們參加了這場偉大的進程，我們也分享了改革開放的成果。我們應該為改革開放歡呼，我們也應該堅定不移地走改革開放的道路，走中國特色社會主義道路。

6.抓好典型人物、典型言論、典型思想進行榮辱觀的教育

榮辱觀是一個人做人的最起碼的道德準則。一個人到了不知羞恥的地步，就喪失了人格，喪失了人性，就什么壞事都做得出來。因此進行榮辱觀的教育就成為社會主義核心價值體系教育的重要一環，是鞏固全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎的迫切需要。榮辱觀也是一個國家文明程度的表現。中國是文明大國，是禮義之邦，在人類在歷史上受到世界人民的稱頌。現階段，我們要堅持不懈地用以“八榮八恥“為主要內容的社會主義榮辱觀引領風尚，廣泛開展世界觀、人生觀、價值觀的教育，引導學生自覺遵守社會基本道德規范，推動學校形成知榮辱、講正氣、促和諧的良好風尚。抓好典型人物、典型言論、典型思想是進行榮辱觀教育的好形式、好方法。典型人物古代有蘇武牧羊，張騫出使西域終歸故里；現代有新中國成立之初的錢學森、李四光等放棄在美國的優裕生活和優越的工作條件，經過艱難曲折的斗爭毅然回國為新中國服務等科學家，這是以愛國為榮的光輝典型。在人民解放戰爭中有為人民的解放而光榮犧牲的光輝典型，如張思德、劉胡蘭等，在汶川大地震的抗震救災中涌現出舍己救人的英雄群體，也有不到9歲的小英雄林浩等等，這些民族精英，光輝典范都是我們進行榮辱觀教育的活教材，是引領時代風尚的排頭兵。

在中國的歷史長河中，我們的先人們留下了不少閃光的語言、閃亮的思想，這些都是我們進行榮辱觀教育的典型材料。

(作者單位：武漢市新洲一中)

責任編輯 廖 林