1953年夏天的一個早晨,佤山很寧靜。木鼓靜靜地立在佤山鼓房里。西盟駐軍的操場上,戰(zhàn)士們準(zhǔn)備出操。當(dāng)排長命令“向右看齊”時,戰(zhàn)士們沒有聽從命令,而是反常地看著左邊。連長順著戰(zhàn)士們的眼光看去一
操場邊的樹下,拴著一個小男孩,他上身赤裸,下身擋一小塊遮羞布。翻譯告訴連長:那是一個要賣的奴隸。
這一天,連長用200斤大米,將小男孩“買”了回來。
其時,中國人民解放軍遵守著一條規(guī)定:禁止干預(yù)民族事務(wù)。而當(dāng)時的人民政府,也只采用了贖買的方式,為奴隸贖身。這是一種和平的方式。
前往佤山的由政府工作人員和專家學(xué)者組成的工作組,客觀地記錄了這一切,并將情況逐級上報。他們提出:佤山必須改革;不能聽任一個民族由于歷史原因而滯留在原始落后階段。
幾年后,中國社會發(fā)生了巨大改變。到1956年,從全國范圍看,社會主義生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)確立并占支配地位。此時,變革少數(shù)民族傳統(tǒng)社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)的時機(jī)已經(jīng)成熟,民族地區(qū)的民主改革被提上日程。這時,毛澤東主席親自作出了關(guān)于“搶救落后”的倡議,希望民族工作者到少數(shù)民族中去,把民族地區(qū)原有的社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)及其變革過程,記錄下來,進(jìn)行整理和研究,加以長期保存。在此指示下,一大批社會科學(xué)工作者和民族工作者被組織起來,開展了規(guī)模空前的少數(shù)民族社會歷史調(diào)查。
事實上,少數(shù)民族社會歷史調(diào)查的初衷是兩個——深入了解少數(shù)民族和民族地區(qū)的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況,以便制定社會改革方針;為即將急劇變革乃至消逝的少數(shù)民族傳統(tǒng)社會經(jīng)濟(jì)景觀,留下足夠豐富的文本與資料,為其原貌“立此存照”。
全國人民代表大會常務(wù)委員會副委員長彭真親自負(fù)責(zé)此事務(wù),一個全稱為“全國少數(shù)民族社會歷史調(diào)查研究辦公室”的機(jī)構(gòu),被設(shè)立起來。來自全國各地的200多位民族學(xué)家、社會學(xué)家、歷史學(xué)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家以及民族工作干部、高等院校師生,被編入8支調(diào)查隊伍中。兩年后,調(diào)查組增加到16個。
事實上,參與調(diào)查者人數(shù)最多的時候,達(dá)到上千人。此次調(diào)查持續(xù)時間之長、涉及區(qū)域之廣、規(guī)模之大、投入人員之多、收集資料之豐,可謂空前絕后。
8年后1964年,少數(shù)民族社會歷史大調(diào)查基本結(jié)束。作為大調(diào)查的直接成果,據(jù)不完全統(tǒng)計,16個調(diào)查組共完成調(diào)查資料340多種,計2900多萬字;整理檔案資料和文獻(xiàn)摘錄100多種,計1500多萬字;拍攝少數(shù)民族科學(xué)紀(jì)錄片十幾部。此外還搜集了一批少數(shù)民族的歷史文物。
幾千萬字的珍貴的第一手資料,直接催生了“民族問題三套叢書”的誕生,即各民族的《簡史》、《簡志》和《簡史簡志合編》,初稿共57本。
繼之而來的“文化大革命”,打斷了對這些資料的整理、研究工作。
1978年,剛剛恢復(fù)的國家民族事務(wù)委員會,為實現(xiàn)民族工作重心的轉(zhuǎn)移,提出了一個浩大的計劃:在“民族問題三套叢書”的基礎(chǔ)上,編寫出版“民族問題五種叢書”。
此時的國家民委,在千頭萬緒的工作中,擇出“三種叢書”而為之,并擴(kuò)展為“五種叢書”,這既是對歷史的交待,又意在為未來民族工作的進(jìn)一步拓展,廓定清晰的歷史視野,奠定堅實的理論基礎(chǔ)。
在計劃中,“五種叢書”將實現(xiàn)以下目標(biāo)一
讓每—個民族都有一部自己的歷史;
讓每一種民族語言都有一本自己的簡志;
讓每一個民族自治地方都有一本自己的概況。
“五種叢書”的出版工作,卷入了三千多人的編寫者以及32家出版社。十多年后,1991年10月,“民族問題五種叢書”正式出版。全套叢書共計401本;字?jǐn)?shù)超過8000多萬字,共發(fā)行183萬多冊。
“五種叢書”內(nèi)容如下:
《中國少數(shù)民族》(1冊)——全面總述中國各少數(shù)民族的基本情況;
《中國少數(shù)民族簡史叢書》(57冊)——對于幾十個沒有文字的少數(shù)民族來說,此叢書使他們自古以來第一次有了文字記載的本民族史;
《中國少數(shù)民族語言簡志叢書》(55冊)——確定一些過去未被認(rèn)識的語言,發(fā)現(xiàn)了一些尚未被外界認(rèn)識的語言,填補(bǔ)了眾多少數(shù)民族語言研究史的空白;
《中國少數(shù)民族自治地方概況叢書》(144冊)——介紹民族自治地方的自然地理、民族成分、地區(qū)沿革等諸多概況;
《中國少數(shù)民族社會歷史調(diào)查資料叢刊》(148冊)——全面記錄50年代大規(guī)模社會歷史調(diào)查的第一手珍貴資料。
搜尋古今中外的出版史,與此規(guī)模相似的出版行為,絕世罕見。它是中國在民族工作方面的世界性創(chuàng)舉。
在歷史的換步移位中,“五種叢書”不斷展現(xiàn)其價值。2005年3月,國家民委又決定啟動“民族問題五種叢書”的重修與再版。重修與再版的宗旨,是記錄20世紀(jì)后30年間中國少數(shù)民族的社會歷史變遷,重點(diǎn)在于改革開放以來民族地區(qū)在人口、經(jīng)濟(jì)、風(fēng)俗、語言等各方面所發(fā)生的變化。
全國20個省、自治區(qū)的民族工作部門和155個民族自治地方政府參與了修訂組織工作,來自26個科研院所和高等院校的1000余名專家學(xué)者參與了修訂。
修訂后的《民族問題五種叢書》共402本、一億多字。其中,《少數(shù)民族語言簡志》增補(bǔ)了新的研究成果,增寫《滿族語言簡志》,并將過去的60本合訂為6本;《中國少數(shù)民族》(1種)則在原版的基礎(chǔ)上適當(dāng)調(diào)整結(jié)構(gòu)。更新有關(guān)數(shù)據(jù)和資料;《中國少數(shù)民族簡史叢書》(55種)補(bǔ)充了新中國成立以來特別是改革開放以來各少數(shù)民族的發(fā)展史實;《中國少數(shù)民族自治地方概況叢書》(155種)增加編寫了20世紀(jì)90年代以后成立的16個民族自治地方的概況;《中國少數(shù)民族社會歷史調(diào)查叢刊》(147種)則大量增加了注釋。