烏蘭牧騎

“我在仰望，月亮之上，每一個(gè)夢(mèng)想在自由的飛翔。東邊牧馬，西邊放羊，野辣辣的情歌就唱到了天亮……”在2003年“CCTV青年歌手大賽”的舞臺(tái)上，這首混雜著民族、RAP、流-行等多種音樂(lè)元素，名為《月亮之上》的歌曲得到觀眾和評(píng)委的一致好評(píng)，其演唱組合“鳳凰傳奇”也在短時(shí)間內(nèi)迅速竄紅。而“鳳凰傳奇”成員之一——主唱玲花就是來(lái)自內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂爾多斯市的蒙古族姑娘，被媒體稱為新一代的“烏蘭牧騎”。

“烏蘭牧騎”，漢語(yǔ)的意思是紅色的嫩芽，后又被引申為“紅色文化輕騎兵”，其產(chǎn)生和發(fā)展與內(nèi)蒙古特殊的自然地理?xiàng)l件有關(guān)。內(nèi)蒙古地域遼闊，人口分散，交通不便，有不少牧區(qū)走上百里路才能碰到一兩個(gè)蒙古包。1957年5月，內(nèi)蒙古自治區(qū)文化局派出工作組深入到錫林郭勒盟蘇尼特右旗、正藍(lán)旗、正白旗、鑲白旗等地進(jìn)行文化調(diào)查，得出的結(jié)果是：鑒于牧區(qū)、半農(nóng)半牧區(qū)地廣人稀、交通不便和居民點(diǎn)極其分散的情況，要使農(nóng)牧民群眾的文化生活豐富起來(lái)，就必須建立一種裝備輕便、組織精悍、人員一專多能、便于流動(dòng)的小型綜合文化工作隊(duì)。關(guān)于建立烏蘭牧騎的最初構(gòu)想就這樣開(kāi)始形成了，在經(jīng)過(guò)充分研究之后，1957年5月27日正式制訂了烏蘭牧騎試點(diǎn)計(jì)劃，擬定了《烏蘭牧騎工作條例》(草案)。

1957年6月17日，第一支烏蘭牧騎在群眾文化工作比較活躍的錫林郭勒盟蘇尼特右旗宣告成立。創(chuàng)建初期，這支烏蘭牧騎只有9名隊(duì)員、2輛膠輪車(chē)、2塊幕布、2頂帳篷、3盞煤油燈、4套服裝、5件樂(lè)器、6匹馬和播音設(shè)備一套、收音機(jī)一臺(tái)、留聲機(jī)一臺(tái)。隊(duì)員們身兼數(shù)職，他們發(fā)揮著一專多能的特長(zhǎng)，邊走邊演，兼做宣傳、輔導(dǎo)、服務(wù)工作，為豐富廣大農(nóng)牧民的文化生活，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)農(nóng)牧區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)文明進(jìn)步作出了貢獻(xiàn)。無(wú)論是定居點(diǎn)還是放牧點(diǎn)，只要有一個(gè)牧民，他們就演出。“烏蘭牧騎”的名字在草原上傳播開(kāi)了。常常是載著演員的馬車(chē)離居民點(diǎn)還很遠(yuǎn)時(shí)，牧民便相互轉(zhuǎn)告著：“瑪奈烏蘭牧騎依日勒(我們的烏蘭牧騎來(lái)啦)!”

第一面烏蘭牧騎的旗幟在草原上樹(shù)起，緊隨其后的翁牛特旗烏蘭牧騎、正蘭旗烏蘭牧騎、鑲黃旗烏蘭牧騎等正式建隊(duì)。到1963年底，內(nèi)蒙古已經(jīng)建成了30支烏蘭牧騎，以后又不斷發(fā)展壯大，至今仍有68支烏蘭牧騎活躍在內(nèi)蒙古廣大的農(nóng)村和牧區(qū)。

烏蘭牧騎的主要任務(wù)有四項(xiàng)：一是演出。烏蘭牧騎的節(jié)目大多是自創(chuàng)、自編、自演。節(jié)目具有社會(huì)主義和愛(ài)國(guó)主義內(nèi)容，要富有民族特點(diǎn)、地區(qū)特點(diǎn)和時(shí)代特點(diǎn)；二是宣傳。烏蘭牧騎除演出外，還利用多種宣傳形式及時(shí)向各族農(nóng)牧民群眾宣傳黨的路線、方針、政策，宣傳國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，宣傳好人好事，宣傳科技、衛(wèi)生知識(shí)及日常生活新知識(shí)，提高農(nóng)牧民群眾的思想覺(jué)悟和文化水平；三是輔導(dǎo)。烏蘭牧騎在深入農(nóng)村、牧區(qū)演出過(guò)程中，分散或集中地組織、輔導(dǎo)當(dāng)?shù)厝罕姌I(yè)余文藝演出和創(chuàng)作活動(dòng)；四是服務(wù)。根據(jù)農(nóng)牧民需要和實(shí)際可能，開(kāi)展一些力所能及的服務(wù)活動(dòng)，如為牧民理發(fā)、照相、代購(gòu)圖書(shū)、修理半導(dǎo)體收音機(jī)和小型農(nóng)機(jī)具、為農(nóng)牧民治療常見(jiàn)病等。

1965年6月至1966年初，文化部根據(jù)周恩來(lái)同志的指示，組織了內(nèi)蒙古3個(gè)烏蘭牧騎代表隊(duì)，分赴全國(guó)27個(gè)省、市、自治區(qū)進(jìn)行巡回演出。從1974年起，烏蘭牧騎開(kāi)始走出國(guó)門(mén)。30多年來(lái)，分別在亞、非、歐、美20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)進(jìn)行巡回演出，無(wú)論走到哪里，都能把歡樂(lè)和友誼播種到哪里。

在內(nèi)蒙古烏蘭牧騎的榜樣作用下，全國(guó)很多地方都成立了烏蘭牧騎式的文藝小分隊(duì)，到1988年，全國(guó)僅5個(gè)自治區(qū)就有236支烏蘭牧騎式的演出隊(duì)，對(duì)推動(dòng)文化繁榮發(fā)展起到了重要的作用。對(duì)于烏蘭牧騎所堅(jiān)持的先進(jìn)文化方向，黨的三代領(lǐng)導(dǎo)人都給予了充分肯定和高度評(píng)價(jià)，毛主席曾5次、周總理曾12次接見(jiàn)烏蘭牧騎隊(duì)員。周總理在講話中對(duì)烏蘭牧騎提出殷切的希望：“望你們保持不朽的烏蘭牧騎稱號(hào)，把革命的音樂(lè)舞蹈?jìng)鞅榈饺珖?guó)土地上，去鼓舞人民。”鄧小平同志1983年題詞：“發(fā)揚(yáng)烏蘭牧騎精神，全心全意為人民服務(wù)。”江澤民總書(shū)記1997年題詞：“烏蘭牧騎是我國(guó)社會(huì)主義文藝戰(zhàn)線上的一面旗幟。”50多年來(lái)，烏蘭牧騎培養(yǎng)出了像牧蘭、拉蘇榮、金花、德德瑪、圖力古爾等一大批在內(nèi)蒙古甚至全國(guó)家喻戶曉的優(yōu)秀藝術(shù)家，也創(chuàng)造出許多像《美麗的草原我的家》、《毛主席，草原人民熱愛(ài)您》等在草原上經(jīng)久傳唱的經(jīng)典歌曲。

改革開(kāi)放之后，烏蘭牧騎與其他文藝團(tuán)體一樣，受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊，最大的困難就是經(jīng)費(fèi)問(wèn)題。此外，內(nèi)蒙古演出的中介機(jī)構(gòu)很少，市場(chǎng)觀念薄弱，演出市場(chǎng)并不活躍，因此在某種程度上也制約烏蘭牧騎走向市場(chǎng)。

針對(duì)這些問(wèn)題，內(nèi)蒙古自治區(qū)對(duì)烏蘭牧騎進(jìn)行了一系列的改革，首先大量削減烏蘭牧騎數(shù)量。另外，在人事制度、工資制度等方面全面調(diào)整。近些年，從中央到地方越來(lái)越重視文化建設(shè)，又有西部大開(kāi)發(fā)的契機(jī)，使烏蘭牧騎有了新的發(fā)展空間。有些烏蘭牧騎積極投身到地方政府組織的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中去，通過(guò)演出為地區(qū)和有關(guān)經(jīng)濟(jì)部門(mén)及企業(yè)的經(jīng)濟(jì)交往牽線搭橋。有的烏蘭牧騎充分利用身處邊境或旅游區(qū)的地理優(yōu)勢(shì)，與當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)經(jīng)濟(jì)部門(mén)聯(lián)姻，在旅游景點(diǎn)提供演出服務(wù)。有的烏蘭牧騎外出進(jìn)行商業(yè)性演出，在發(fā)展邊貿(mào)、招商引資、擴(kuò)大開(kāi)放中起了重要作用。這些活動(dòng)的開(kāi)展，不僅開(kāi)闊了隊(duì)員的視野，也增加了烏蘭牧騎的經(jīng)濟(jì)收入。

1999年內(nèi)蒙古頒布了“內(nèi)蒙古自治區(qū)烏蘭牧騎評(píng)估暫行辦法”，每?jī)赡暝u(píng)估一次，把全區(qū)的烏蘭牧騎分成三類，并大張旗鼓地鼓勵(lì)先進(jìn)。 此外，很多年輕的烏蘭牧騎藝術(shù)家也開(kāi)始嘗試?yán)弥髁髅襟w向大眾展示本民族的文化藝術(shù)。“鳳凰傳奇”主唱玲花就是一個(gè)例子。有策馬奔馳大漠的生活經(jīng)歷，身上流趟著老一代烏蘭牧騎的血液，玲花的出現(xiàn)讓烏蘭牧騎再次煥發(fā)新春，人們開(kāi)始意識(shí)到，烏蘭牧騎的藝術(shù)魅力沒(méi)有消失，它只是在找尋一個(gè)適應(yīng)現(xiàn)代化社會(huì)大眾需要的新的表現(xiàn)形式。