一個(gè)時(shí)代的兩支天籟

對(duì)于文化和思想來說，爭論從來都不是壞事，所以對(duì)網(wǎng)上流傳的關(guān)于魯迅和林語堂的激烈爭論的文章，我也就不覺得奇怪了。

同一時(shí)代的兩位大師，同樣是對(duì)于封建中國的透徹分析，行文文風(fēng)卻迥然不同。一個(gè)言詞犀利，一個(gè)溫文爾雅，這自然會(huì)引發(fā)各個(gè)學(xué)派的紛爭。

作為中國知識(shí)分子的兩種價(jià)值選擇的代表人物，“胡適還是魯迅”的爭論一直都沒有停止，不管是網(wǎng)絡(luò)論壇還是平面媒體，都開始對(duì)革命時(shí)期中國人深信不疑的魯迅道路提出了各種各樣的質(zhì)疑。我閱歷尚淺，不敢作過多班門弄斧的闡述。而林語堂作為胡適道路的代表人物之一，理所當(dāng)然地從幕后走到了前臺(tái)，他的很多著作被大量付印出版。我覺得這并不意味著魯迅地位的降低，反而代表著中國思想界思想的解放和向理性境界的邁進(jìn)。

讀魯迅的文章，像是行走在寒風(fēng)之中，呼呼吹來的冷風(fēng)刮得人臉生疼，但他就是在用這種疼痛促使人們?nèi)ド罹俊⑷シ此肌Ｗx林語堂的文章(這里重點(diǎn)指《中國人》)，如同是在溫泉中浸泡，開始的確是柔和的，可一上岸來，寒意仍舊會(huì)直沖腦門。深受中西兩種文化浸淫的他用西方黑色幽默來闡述自己的觀點(diǎn)，這不僅僅是一種行文的手法，更是他“長期痛苦思索、閱讀和反省的結(jié)果”(《中臥》序)。

毫無疑問，林語堂的《中國人》是這樣的一本好書：睿智、幽默、平和、自滿，值得閱讀。首先吸引我的，即是他閑定的筆觸，安詳而平和的敘說方式。這本寫于1935年中國特定時(shí)代背景下的書，不同于熱血噴涌，激昂雄壯；不同于麻木呆坐，渾渾噩噩。他是那樣的滿懷希望，極其耐心地等待著涅槃的時(shí)刻。他相信，中國自會(huì)像以往運(yùn)行的周期一般前行下去，他不急躁，如他對(duì)中國人性格的認(rèn)識(shí)：老成溫厚。林先生曾列舉了中國人的八個(gè)性格特點(diǎn)。而魯迅先生更加直接(那一向是他的風(fēng)格)，用阿Q的形象作了描繪。他們兩人的思想在這一點(diǎn)有了重疊。“哀其不幸，怒其不爭”不僅是魯迅的態(tài)度，也是林語堂的態(tài)度。兩人對(duì)此類“中國人”又愛又恨，既要拯救又要批判。他們共同肩負(fù)著沉重的民族使命感，這不是別人任命的，而是作為一個(gè)真正的中國人而與生俱來的。這超越了油墨的鋪印，超過了地位的評(píng)價(jià)，而是在一個(gè)廣闊的歷史與社會(huì)層面的，無關(guān)后人所強(qiáng)加的爭論與比較。

愿更多的人看見真正的新的中國人。

評(píng)點(diǎn) 紀(jì)勇

本文的亮點(diǎn)之一在于站在一個(gè)比較高的立足點(diǎn)上為文章定調(diào)，一開始就使文章有了一個(gè)使讀者心里豁然的醒目觀點(diǎn)，站在文化和思想的高度來談?wù)搯栴}，來評(píng)論大師的著作，為自己也站出來評(píng)價(jià)魯迅和林語堂找到了一個(gè)理由。這是在中國特定背景下的一種文化投影。亮點(diǎn)之二在于運(yùn)用比較的方法，找到了魯迅和林語堂的主要異同點(diǎn)，立論精警。當(dāng)然作為800字的文章，要談?wù)撘徊克枷刖畹闹鳎y免顯得觀點(diǎn)顯豁而論證不足。