全面把握 仔細(xì)探究

題型分析及答題技巧

人物傳記閱讀是高考現(xiàn)代文閱讀的一個常考內(nèi)容，綜觀近兩年全國各地的高考語文試題，發(fā)現(xiàn)選這種閱讀的頻率有上升的趨勢。如2007年寧夏海南卷選了《葉圣陶在四川》這篇傳記，2008年江蘇卷考的人物傳記是《晚清學(xué)人楊守敬》，2008年寧夏、海南卷考的是《盛宣懷的教育思想和辦學(xué)實踐》，山東卷所選的人物傳記是《我所認(rèn)識的梁漱溟》。特別是2008年，全國18份高考語文試題中就有3份選了人物傳記，占了約17%。由此可見，傳記在高考閱讀中的重要地位。

高考傳記的設(shè)題有什么特點？我們應(yīng)如何來做好這類題呢？下面筆者結(jié)合最近兩年的高考試題對此作一下梳理，以期對同學(xué)們備考能有所幫助。

題型一、篩選并整合文中的重要信息。篩選并整合文中的重要信息是傳記閱讀常考的題型之一，這種題型考查的重點主要是①篩選整合事件場景；②篩選整合文中人物的事跡；③篩選整合作者的或文中人物的觀點。如2007年寧夏、海南卷第15題：

下列對傳記的分析和概括，不正確的兩項是（）

A．正是在葉圣陶的鼓動與熱心幫助下，1931年8月朱自清才由北平動身訪問歐洲，并寫出了散文集《歐游雜記》。

B．列入“四川省教育科學(xué)館叢書”的《精讀指導(dǎo)舉偶》和《略讀指導(dǎo)舉偶》，是葉圣陶和朱自清合編的中學(xué)生課外讀本。

C．正如當(dāng)年的《小說月報》那樣，《中學(xué)生》這塊抗戰(zhàn)時期青年的精神家園，也曾培育了一大批新文學(xué)史上的著名作家。

D．從葉圣陶為他的兒女取名為至善、至美、至誠，我們可以看出他追求真善美、憎惡假惡丑的人生理想和價值觀。

E．本文通過描寫葉圣陶指導(dǎo)兒女們寫作、編《中學(xué)生》雜志等事跡，勾勒了一位可親可敬、踏實認(rèn)真的教育家形象。

2008年江蘇卷第16題：

下列關(guān)于楊守敬日本之行的解說，不正確的一項是()

A．楊守敬的書法藝術(shù)和書法理論研究影響很大，他被尊為“日本書道現(xiàn)代化之父”。

B．楊守敬在日本訪書之事被日本人森立之記載在《清客筆話》中。

C．楊守敬校勘《古逸叢書》，體現(xiàn)了他在版本、目錄等方面的學(xué)術(shù)造詣。

D．楊守敬搜訪闕佚，收集到我國的古籍珍本《留真譜》，并將它影印摹刻。

這些題目考查的都是對文中重要信息的篩選和整合，我們要正確地理解并擇取、概括、組合、轉(zhuǎn)換、延伸等能力。應(yīng)試閱讀又要求依據(jù)試題的指向，找到相關(guān)的詞語、句子、段落。在總體把握了解文意時，還要弄清作者是怎樣把思想材料組合起來的，文中的關(guān)鍵性句子表達(dá)了什么意思。準(zhǔn)確地篩選和整合文中的重要信息，需要具備對書面語言敏銳的感知能力，有了較強(qiáng)的語感，閱讀時就能迅速發(fā)現(xiàn)關(guān)鍵所在，進(jìn)行有效的提取、剪輯、重組，這樣組織起來的答案，一般都和標(biāo)準(zhǔn)答案較切近。做題時可按如下幾步進(jìn)行分析：①整體閱讀，把握大意；②審讀題干，鎖定區(qū)間；③篩選語句，濃縮詞語；④考慮分值，規(guī)范作答；⑤認(rèn)真書寫，審視檢查。答題的時候，必須把命題人提供的選擇項放到文本當(dāng)中去核對，去檢驗，細(xì)心查找選項表述與原文表述上的細(xì)微差別。例如2007年寧夏、海南卷中的A項說“正是在葉圣陶的鼓動與熱心幫助下，1931年8月朱自清才由北平動身訪問歐洲，并寫出了散文集《歐游雜記》。”而原文則是“1931年8月，朱自清由北平動身訪問歐洲，就是在葉圣陶鼓動下，才寫出了《歐游雜記》的”。對照研讀，就會發(fā)現(xiàn)，A選項把“朱自清由北平動身訪問歐洲”這件事也說成是“在葉圣陶的鼓動與熱心幫助下”促成的，命題人有意將事情的先后關(guān)系弄倒了，以此來考查考生審題是不是細(xì)心。C項說“正如當(dāng)年的《小說月報》那樣，《中學(xué)生》這塊戰(zhàn)時青年的精神家園，也曾培育了一大批新文學(xué)史上的著名作家”。而原文是：“趙景深在《文心背影》里說：'他的復(fù)信措詞謙抑，字跡圓潤豐滿，正顯出他那謙和而有誠實的心。'正如當(dāng)年他主編《小說月報》精心培育了一大批后來成為新文學(xué)史上的著名作家時那樣。 ”對照可知，應(yīng)該是葉圣陶先生“謙和而有誠實的心”“正如當(dāng)年他主編《小說月報》精心培育了一大批后來成為新文學(xué)史上的著名作家時那樣”，而不是“《中學(xué)生》這塊戰(zhàn)時青年的精神家園，也曾培育了一大批新文學(xué)史上的著名作家”。因此這兩項是錯誤的。又如2008江蘇卷中的D項，“楊守敬搜訪闕佚，收集到我國的古籍珍本《留真譜》，并將它影印摹刻”與原文“在日本四年，他搜訪闕佚，爬羅剔抉，收集到我國大量的古籍珍本，并將它們影印摹刻為《留真譜》”所表達(dá)的意思不一樣，從原文可以看到，《留真譜》并不是直接“收集到我國的古籍珍本”，而是他“收集到我國大量的古籍珍本，并將它們影印摹刻”而成的。

題型二、概括傳記內(nèi)容要點或中心意思。這類題目高考傳記閱讀中考查的比較多，如2008江蘇卷18題“從文中看，哪幾件事對楊守敬的學(xué)術(shù)生涯產(chǎn)生了重要影響？”這個題目中，“哪幾件事”幾個字，實際上就已經(jīng)給了考生以暗示，只要到原文中找到相關(guān)的幾件事就行。查找原文，不難發(fā)現(xiàn)以下幾件事對楊守敬的學(xué)術(shù)生涯產(chǎn)生了重要影響：（1）青年時代接觸考據(jù)學(xué)，臨摹《輿地圖》。（2）赴京參加會試，結(jié)識了許多名流學(xué)人。（3）在日本搜訪典籍，校勘珍本。（4）第七次會試失敗后，絕意科舉，專注學(xué)問。再如2008山東卷21 題“作者在評述《中國文化要義》等著作特點的同時，也指出了梁漱溟的不足。他的不足之處具體表現(xiàn)在哪幾個方面？”回答這個問題，要在原文中搜尋相關(guān)文字，加以歸納整理，形成以下幾個方面：《中國文化要義》哲學(xué)味太濃；《鄉(xiāng)村建設(shè)理論》在方法論上“從果說因”；晚年觀念已老；在文化上有很多問題沒有觸及。

由上述命題及答題分析，我們可以看出做這類題目時要注意歸納閱讀材料的中心意思，必須是在理解語句、把握文意的基礎(chǔ)上才能進(jìn)行。有時試題還會有些附加的要求，如字?jǐn)?shù)要求等，這在答題時也是必須注意的。在對具體材料進(jìn)行分析歸納的過程中，可運(yùn)用這樣一些方法：①提取精要法，即要緊扣材料中的關(guān)鍵文句，重點理解關(guān)鍵詞、中心句、重點段，由點帶面。②綜合句意法，即對于那些沒有明顯中心句、重點句（段）的文段，我們就必須對每個獨立句句意或?qū)讉€相對重要句子的句意進(jìn)行綜合歸納。③整體透視法，即對于有些寫景抒情類的散文，若單獨分析某一兩個句子會割裂甚至曲解文意，其內(nèi)涵往往通過整體來顯示，甚至借助“弦外之音”，用“潛臺詞”曲折含蓄地表達(dá)。

題型三、尋找原因或結(jié)果題。這種題型的特點是讓考生從傳記中找出某個事情的原因和結(jié)果。如2007年寧夏、海南卷第17題：“見面，葉圣陶為什么會感到‘格外高興’？他們談心時為什么能達(dá)到‘隨意之極致’？請簡要分析。”又如2008年江蘇卷19題“根據(jù)文章內(nèi)容，請概括楊守敬取得多方面學(xué)術(shù)成就的原因。”

我們做這類題時要注意如下幾點：一是要看清楚文本相關(guān)文字之間存在的因果聯(lián)系，二是要盡可能地窮盡原因（實際解題中，往往容易因為找到了其中的某項或者某幾項原因而忽略其他有因果聯(lián)系的內(nèi)容），三是要注意分點解答，力求眉目清楚，四是盡量注意各項原因之間是不是存在主次關(guān)系，在列寫次序的安排上，將主要的原因放在前面，次要原因列后。這樣就可以從容應(yīng)對這種題型了，如2007年寧夏、海南卷，我們從原文相關(guān)段落可以看到，葉圣陶之所以為和朱自清見面而感到“格外高興”，是因為①有著幾十年親似手足的友情。②有著共同的興趣和愛好。③互相激勵和幫助。而他們談心時之所以能達(dá)到“隨意之極致”，則是因為：①隨興之所至，無話不談。②沒有功利目的，無所顧忌。③心領(lǐng)神會，肝膽相照。

又如2008年江蘇卷，我們到原文中細(xì)心搜索，就可以發(fā)現(xiàn)，楊守敬取得多方面學(xué)術(shù)成就，有下列原因（1）好學(xué)精神：聰明好學(xué)，刻苦用功，博覽群書。 （2）治學(xué)方法得當(dāng)：既有考據(jù)學(xué)的基礎(chǔ)，又能吸收新知識；既能吸收前人研究成果，又不盲從。 （3）廣泛交游，視野開闊：結(jié)識名流學(xué)人，游學(xué)日本，多方涉獵。這三點分別見于原文的第3段、第4段和第2段。

題型四、探究文本內(nèi)容，提出自己的見解。這是人物傳記閱讀中近年來較流行的一種題型，也是較為開放，難度系數(shù)較大的一種題型。如2008年海南、寧夏卷第18題：盛宣懷辦學(xué)成功的主要原因，有人認(rèn)為是他有豐富的辦學(xué)經(jīng)驗，有人認(rèn)為是他教育思想先進(jìn)，有人認(rèn)為是他經(jīng)濟(jì)實力強(qiáng)，有人認(rèn)為是李鴻章的培植。你的看法呢？請就你認(rèn)同的一種原因進(jìn)行探究。

這種試題屬于開放性試題，一般沒有固定的答案，我們答題時可圍繞如下四個方面：

①有豐富的辦學(xué)經(jīng)驗，辦訓(xùn)練班、北洋大學(xué)堂、南洋公學(xué)；②教育思想先進(jìn)，學(xué)以致用，重視基礎(chǔ)教育；③經(jīng)濟(jì)實力強(qiáng)，控制許多大型企業(yè)；④李鴻章的培植，保舉做高官，支持辦學(xué)。

我們不要求面面俱到，只要能就以上四點中的任何一點或其他觀點進(jìn)行探究即可。

需要提醒的是，根據(jù)探究性試題的答題要求和筆者的閱讀經(jīng)驗，筆者總結(jié)出我們在做探究性試題時應(yīng)切實注意如下方面：一是探究性試題的答題要做到觀點明確，具有探究意味。由于探究性試題答案字?jǐn)?shù)要求不多，一般150字左右，因此我們在答題的開始就要亮出自己的觀點，讓評卷老師一目了然，也讓答案開門見山，直接入題。但觀點僅僅明確是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，如果什么觀點都能夠作為答案的話，那么就沒有探究的意義了，所以，觀點還必須具有探究意味，這樣，才能讓觀點站得高，才能體現(xiàn)出考生個性閱讀所得的意義。二是要注意探究不是脫離文本而一味地強(qiáng)調(diào)個性閱讀。有些同學(xué)在做這類題時，認(rèn)為要有探究意味的觀點，就是隨意地天馬行空，一味地陳述自己獨特的見解，這是不正確的。我們在探究時要注意緊扣文本，從文本入手，從文本中引述論據(jù)，結(jié)合引述論據(jù)圍繞已定觀點作分析論述，闡明自己的見解。任何個性閱讀都不能夠脫離文本，觀點來自文本，論據(jù)同樣不能離開文本。

熱身演練

再敬吳祖光先生一杯酒

#9829;王得后

吳祖光先生突然走了。今年4月9日，當(dāng)中央電視臺“新聞聯(lián)播”傳出這一噩耗時，我靜默著，心想：又一部“中國現(xiàn)代革命史”敲完了最后一個句號，完成了，存盤了，出版了。

我曾說過，中國現(xiàn)代的知識分子每一個人都是一本書。但吳先生就不止是一本書了，他是一部歷史。吳先生生于1917年，前一年陳獨秀在《青年雜志》上發(fā)表了《一九一六年》一文，提倡反對舊文化建設(shè)新文化；兩年后，“五四”運(yùn)動爆發(fā)。及長，正逢抗日，他抗日。20歲創(chuàng)作出第一部抗日話劇《鳳凰城》，被譽(yù)為“神童”。隨后是《正氣歌》，《風(fēng)雪夜歸人》——這出戲周總理看了七遍，吳先生說比他自己看得都多。

他在50多歲的時候回憶往事，作“七顧周郎世所無，當(dāng)年風(fēng)雪壓陪都。犯顏進(jìn)諫干神怒，地北天南一雁孤”的七絕大發(fā)感慨。國共斗爭，他支持中國共產(chǎn)黨。重慶談判的時候率先發(fā)表毛主席的《沁園春·雪》，震動一時。他反對國民黨，創(chuàng)作了《捉鬼傳》和《嫦娥奔月》，抨擊國民黨的反動統(tǒng)治，受迫害逃亡香港。新中國成立第二天回到北京，為新中國文化事業(yè)竭盡辛勞，還將家藏241件國寶級文物捐給國家。1957年“反右”，他被一個“高干”朋友出賣，打成“右派”，被驅(qū)趕到冰天雪地的“極北大荒三年”。“文革”仍是在劫難逃，受盡顛沛流離。1979年“平反”后，他又以極大熱情重新投入創(chuàng)作，連續(xù)五屆任全國政協(xié)委員。80年代末，他再遇波折。吳先生的命運(yùn)和中國革命以及新中國的歷史這樣息息相通，他的一位朋友稱他“生不逢時，才氣縱橫”，而他卻自道“生正逢時，死不介意”這是卓識。

我不熟悉吳先生，但我一直敬仰吳先生。上個世紀(jì)90年代，陳四益大兄主持《瞭望》周刊“珍珠灘”專欄。每年春節(jié)過后，邀請作者小聚，我得以叨陪末座，有機(jī)會拜識許多素所欽敬的前輩，其中就有吳先生。那時有件轟動京城的官司。先是國貿(mào)中心員工非法搜查兩位女大學(xué)生的身體，輿論嘩然。此案審理一波三折，國貿(mào)最終還是敗訴。在人們額手稱慶時，吳先生別有卓見，根據(jù)案情，寫了篇進(jìn)一步為兩位大學(xué)生伸張正義的文章。不料國貿(mào)中心竟然“可引而反，可引而復(fù)，雖覆能復(fù)，不失其度”，控告吳先生侵犯商場名譽(yù)。吳先生哪會吃這一套，不但應(yīng)訴，而且反訴，要求國貿(mào)賠償自己的名譽(yù)損失。法院雖然立案，卻總也不能判決。個中奧秘，門外人不得而知。于是傳言四起，反反復(fù)復(fù)，關(guān)注之情，溢了國門。吳先生覺得無聊了，覺得有損“國格”了。官司拖了好幾年。忽然霹靂一聲，大人物被逮捕；第二天官司立馬宣判：吳先生勝訴！這次會上，大家恭喜吳先生。吳先生快人快語，說，你們還得感謝我。因為我這場官司，有了一個規(guī)定：以后凡是根據(jù)媒體報道材料寫的雜文，作者不再對所使用的材料負(fù)責(zé)；你們不會像我這樣吃官司了。談笑間，大家舉杯敬吳先生酒，我也有幸一同敬了吳先生。

是的，批評社會雜文，固然也招人討厭，乃至憎惡，頗有風(fēng)險，便終究不如指名道姓批評個人和批評特定單位的雜文給人切膚之痛。這是我們的雜文中“某”字盛行的根源，也足見吳先生具有過人膽識之處。

吳先生先我而去了。我有幸瞻仰他的遺容，默哀，三鞠躬；我要再敬吳先生一杯酒，表達(dá)我最后的崇敬。因為我聽到的吳先生的說話，讀到的吳先生的創(chuàng)作，覺得吳先生的為人，都是一個大寫的“真”字，都出自本心。無論他被譽(yù)還是被毀，處境順利還是困厄，在黨內(nèi)黨外，在政協(xié)的會上還是會外，全都說自己的心里話。以我讀魯迅的體會，這是人成其為人的起點，也是人成其為人的標(biāo)志。魯迅說：“蓋惟聲發(fā)自心，聯(lián)歸于我，而人始自有己；人各有己，而群之大覺近矣。”又說：“要是發(fā)表意見，就要想到什么就說什么。真的知識階級是不顧利害的，如想到種種利害，就是假的，冒充的知識階級；只是假知識階級的壽命倒比較長一點。”我們像吳先生這樣的人太少了。難道天佑我中國，怕真話會引發(fā)地震？

人竟然是這樣：以痛苦生，以痛苦死。生時叫母親痛苦，死時自己痛苦。吳彬女兄告訴我：吳先生是吃完最后一口飯的時候，嗯了一聲，頭一歪，溘然辭世。這樣無疾而終，是我們的吳先生有福了。

1． 為什么吳祖光的離去是“又一部中國現(xiàn)代史敲完了最后一個句號，完成了，存盤了，出版了”？

2． 重慶談判時，他率先發(fā)表毛主席的《沁園春·雪》，震動一時，表現(xiàn)了什么？

3． 朋友稱他“生不逢時，才氣縱橫”，為什么？從“國貿(mào)”一案可以看出，吳先生具有怎樣的精神？

4．本文表達(dá)了作者對吳祖光先生什么樣的思想感情和態(tài)度？

參考答案：

1.吳祖光先生生于中國現(xiàn)代革命史的開端，伴隨著新文化及五四運(yùn)動成長，投身抗日，創(chuàng)作愛國作品，擁護(hù)共產(chǎn)黨，反對國民黨統(tǒng)治，為新中國文化事業(yè)竭盡心力。他親歷建國所有大事，幾經(jīng)磨難，幾度沉浮。以過人膽識，譜寫華章，真是一部“中國現(xiàn)代革命史”。以他的離去而完成。

2.表現(xiàn)吳祖光對毛主席的敬仰和對其詩的欣賞和在國統(tǒng)區(qū)發(fā)表的過人膽略。

3.他經(jīng)歷種種歷史事件，屢屢遭難，才氣縱橫，沒有能全部施展，遺憾。敢于伸張正義，秉筆直言，具有過人的膽識。

4.表現(xiàn)了作者對吳先生的崇敬，愛戴、欽佩吳先生的人格和作品。