中國人的自信從何而來

一所大學(xué)請我去演講，我問了大學(xué)生一個問題:作為中國人，你有自豪感嗎?大家一致回答，有!我問:那到底是什么讓你產(chǎn)生這種自豪感呢?有人回答是長江、長城，也有回答是經(jīng)濟的高速發(fā)展、5000年的文明、文字、奧運、火箭升空……

我緊接著又問:假如清晨醒來，你突然發(fā)現(xiàn)自己變成了一個菲律賓人，你還會為自己感到自豪嗎?或者，你變成了一個盧旺達(dá)人，生活在非洲，經(jīng)歷過種族屠殺，經(jīng)常處于饑餓狀態(tài)，此時，你還能夠自信地面對全世界嗎?

整個會場鴉雀無聲。我能體會到，學(xué)生們從來沒有從這個角度思考過“自信”的含義，大多數(shù)人都不能從自我中尋求自信;如果自信只能從自身本質(zhì)以外的特征或事物來獲得，那么你無法從容地理解世界問題、民族問題和關(guān)乎自我的問題。

自信最本質(zhì)的來源是什么

我剛到耶魯大學(xué)時，同班同學(xué)互相做自我介紹，有一位來自菲律賓的同學(xué)給我印象很深。他是阿羅約的得意門生。他在介紹自己的時候，講解得特別詳細(xì):“我的名字(Vincent Perez)由兩個詞組成，第一個詞是典型的英語名，第二個詞是典型的西班牙語名，我的名字包含著菲律賓曾作為殖民地國家受多國文化影響的痕跡。”

他沒有感到自卑，用平和的音調(diào)回顧了菲律賓的歷史。他的自信來自于一種信念:沒有人可以因為非我以外的東西來貶低我，沒有人可以因為我的國家、我的家鄉(xiāng)、我的貧窮來輕視我。他能夠那樣客觀而冷靜地描述歷史，是一種勇氣，也是一種絕對超然的自信。

2007年，我參加了北京宏志班的新年聯(lián)歡會。孩子們各有各的故事，經(jīng)濟上的困難不但沒能帶走他們的笑容與快樂，反而造就了他們超人的毅力與勤奮、樸素的態(tài)度與性格，經(jīng)歷過磨難的他們更懂得珍惜。在他們教室的墻角，小山似的堆滿了空可樂瓶和飲料罐，這些都是從不喝飲料的他們大大方方地到其他班級和學(xué)校撿來的。這些廢品讓他們攢出了幾百塊錢的班費。

他們是經(jīng)濟上的弱者，卻是品德與能力上的強者。在他們身上看不到獨生子女的嬌浮，卻能夠看到很多我采訪過的世界各地成功者們的習(xí)慣。他們學(xué)習(xí)書法，練習(xí)琵琶，用自己的行動顯示出了一種自信。

我們都是平等的人，都有追求幸福的權(quán)利。差異既然客觀存在，我們就應(yīng)該坦然地面對。一個人如果能夠勇敢地面對現(xiàn)實，執(zhí)著于自己的追求并為之不懈努力，就是一個強者，就是一個成功者。在人格上全世界的人都是平等的——真正的自信應(yīng)該來自于深植于心的這種信念。

中國式的家庭教育

在中國，很多家庭中沒有培養(yǎng)自信的環(huán)境，父母并不尊重孩子的平等地位。我們可以為了孩子的前途把整個身心都奉獻(xiàn)出去，但是我們總想把孩子的前途納入我們的軌道和框架，孩子要按家長的設(shè)計去成長，不能按照自己的喜好去選擇去發(fā)展，這就不是尊重。

無論在美國還是英國，每次在餐廳總會看到一個現(xiàn)象，父母不代替孩子點菜，而是讓孩子自己去點。孩子會直接對服務(wù)員說:“我要一個三明治，其中火腿兩片，雞蛋要生一點，加生菜，番茄片加三片就可以。”他們點得精細(xì)、具體。對比之下，中國父母替孩子點了菜，等菜來了，孩子又不吃，說不喜歡。但是，給予充分的自由，讓他去點，他又不會。我們的家庭教育、學(xué)校教育為社會輸送了一批又一批沒有主見卻挑剔人生的人。有一句英文說得特別好:“Charity begins at home”(一切美德源于家庭)。沒有平等，就很難有真正意義上的自尊、獨立和自信;從家庭中得到尊重，才能夠建立發(fā)自內(nèi)心的自信。

中國人的自信

我們在國際事務(wù)上，在與其他國家的交往和關(guān)系中，如果刻意地表現(xiàn)出自信、自尊，往往過猶不及。一個人的自信和自尊，以及獨立的人格是自然流露出來的。

魯迅曾經(jīng)講，中國人沒有個人的自大，有集體的自大。中國人都是背靠著一個偉大的祖國、古老的文明，來尋找自我的意義。經(jīng)常說我是一個中國人，而不是說我是一個人。經(jīng)常說我們有古老的文明，我的祖先怎么偉大，經(jīng)常會有一些對今天的中國和世界不符合實際的認(rèn)識，并容易以此為基礎(chǔ)養(yǎng)成虛驕自大。而這種自大是缺少事實依據(jù)的，一旦遭受什么波折打擊，立刻就變成極其自卑。

人的自信不是通過強調(diào)歷史、強調(diào)遺產(chǎn)，甚至強調(diào)完全不屬于自己的東西得來的。四大發(fā)明怎么樣，有四大發(fā)明又怎么樣?請到鏡子中去看一下自己，從外套、上衣、褲子，到襯衣、內(nèi)褲，上上下下，都不是我們發(fā)明的。因此，簡單地比較誰發(fā)明了多少東西沒有意義。泰山歸來不看山，黃山歸來不看岳。黃山就在我的家鄉(xiāng)，我熱愛黃山，但是，我知道世界上還有比黃山更壯觀、更雄偉的，難道因為世界上還有黃石公園、乞力馬扎羅山、富士山，我就自卑了?

我們不用依賴歷史的傳承，我們完全可以追求能夠讓自己幸福的目標(biāo)。只要有一個堅定的信念:世界上的人不因為背景不同、文化不同，是否有悠久的歷史，也不因為人口多少，國土面積的大小而在自信上有所差異。自信最本質(zhì)的來源是相信平等，相信自己。我們不用太在意美國人、歐洲人、日本人如何評價我們，不用每次都要問他們對我的國家怎么看，他們怎么看那是他們的事情。將目光轉(zhuǎn)向自己，自信也許更加長久和堅實。

2008年10月，在上海的一次學(xué)術(shù)交流會上，我有一段發(fā)言:

將中國與其他國家進(jìn)行比較有兩種方式，一種是橫向的，平行的;一種是縱向的，垂直的。如果用橫向來比較，沒錯，中國的確有許多地方存在不足，無法比較，簡直不能同日而語。但是，縱向來看，用今天的中國與30年前的中國比較，哪怕用10年前來比較，用5年前的中國與現(xiàn)在比較，或者用去年來比較，你可以發(fā)現(xiàn)巨大的變化，這種變化才是中國的進(jìn)步。西方人經(jīng)常習(xí)慣進(jìn)行橫向比較，認(rèn)為中國還很落后，對中國多有不滿，一旦你換一個視角來看，縱向地用發(fā)展的眼光，用歷史的視角來看時，你才能發(fā)現(xiàn)全新的中國。

大提點

我們的自信為什么和平等觀念相沖突了呢?不論是國與國，還是人與人，自豪感和自信心的真正來源，究竟是什么呢?“自信最本質(zhì)的來源是相信平等，相信自已。”“將目光轉(zhuǎn)向自己，自信也許更加長久和堅實。”與《中國媽媽為何成了美國的貶義詞》參照閱讀。