高考作文模擬題設(shè)計與寫作導(dǎo)引

題目1

在許多體育、文藝比賽中，綜合評分要去掉一個最高分，去掉一個最低分，這是為了避免裁判的個人偏好造成不公平的結(jié)果。

請你以“去掉最高分”為話題寫一篇文章，題目自擬，立意自定，文體不限，不少于800字。

寫作指導(dǎo)

本題目著重考查學(xué)生辯證思維能力。文體比賽中的“去掉最高分”，只是一個引子，目的在于引出人生的道理。寫作時要以比較的方法先找出文體賽事與世事之理的互通之處，然后逐層深入。由果探因。人生的道路上有許多十字路口，需要有正確的抉擇。極端決策是最壞的選擇，帶來的是最可怕的結(jié)果，而好的抉擇可以增加陽光，減少風雨。給你最高分的人，是最欣賞最偏愛你的人，是看到你優(yōu)點最多的人；給你最低分的人，是最不欣賞你或最不偏愛你的人，也是看到你缺點最多的人。去掉最高分并不是中庸之道，比賽不相信中庸。

題目2

1968年參加奧運會馬拉松比賽的坦桑尼亞運動員阿赫瓦里，中途把腿摔傷，一瘸一拐堅持跑完全程。2000年奧運會，來自赤道幾內(nèi)亞的穆薩姆巴尼因為動作笨拙，最后游完100米自由泳。但是當他們到達終點時，觀眾席上發(fā)出經(jīng)久不息的掌聲。以“更快、更高、更強”為宗旨的奧運會，竟爆出將“更慢、更低、更弱”的人視為英雄的喝彩。

請你以“最后到達亦英雄”為話題寫一篇文章，題目自擬，立意自定，文體不限，不少于800字。

寫作指導(dǎo)

古往今來，在建功立業(yè)的征戰(zhàn)中，優(yōu)異的才能自是上選。但古人云：“德者才之帥，才者德之器。”德與才是不同的兩回事。才是指聰明才干，德是指品德情操。精湛球技使人陶醉，良好作風更加令人神往。這些信息告訴人們：什么是奧運精神和人生拼搏的真諦。

21世紀，世界綜合國力的競爭日趨激烈，決定國際競爭力的關(guān)鍵因素是誰擁有更多更好的高層次人才，誰就能在競爭中取得主動。這種人才應(yīng)該既是才能出眾、又是本分真誠、對國家對人類負責的人，就像堅持跑完全程的坦桑尼亞運動員阿赫瓦里所說的：“國家送我到這里來，目的不是起跑線，而是終點線!”

題目3

諾貝爾獎設(shè)立已有百余年，中國人百年的奧運夢都圓了，但國人的名字卻始終沒有出現(xiàn)在諾貝爾獎的名單上。面對新一輪諾貝爾獎的揭曉，內(nèi)心酸澀的國人早已習慣從名單中盡可能梳理一些聊以自慰的因素。更有一些中國文人擺出一副不屑一顧的模樣，認為中國人不能過分關(guān)注諾貝爾獎，因為這是一個以歐洲為中心的科學(xué)評價活動。

事實上，國人向來不缺對諾貝爾獎的熱情。這些年，關(guān)于國人與諾貝爾獎發(fā)生聯(lián)系的新聞或者說小道消息，從來就沒有停歇過。從魯迅到王蒙，再至安徽省詩人葉世斌的自娛自樂，似乎諾貝爾獎尤其文學(xué)獎總是與國人擦肩而過。

如何縮小我們與諾貝爾獎之間的差距，中國人何時才能走近諾貝爾獎?面對國人情深似海的“諾貝爾情結(jié)”和難以掩飾的尷尬，你的看法如何?請你以“諾貝爾情結(jié)”為話題寫一篇文章，題目自擬，文體不限，不少于800字。

寫作指導(dǎo)

這是個恩辨性極強的話題，寫作時要先梳理出自己的觀點。明確諾貝爾獎不只具有榮譽意義，更是一個國家尖端科技實力的反映，因此對國人的“諾貝爾情結(jié)”，我們需要理性看待。吃不到葡萄，就說葡萄是酸的。以此淡化諾貝爾獎的科學(xué)意義顯然無濟于事，我們更應(yīng)該反思當前的教育制度和科研制度，乃至整個國家的人文環(huán)境。在當今這個浮躁而功利的社會，是不可能培養(yǎng)出大師的。真正的大師需要有“板凳要坐十年冷，文章不寫半句空”的治學(xué)精神，更需要有悲天憫人的博大情懷。科學(xué)可以沒有國境，但科學(xué)家有祖國。因此，我們一方面要理解國人難以言說的“諾貝爾情結(jié)”，另一方面更需要優(yōu)化育人環(huán)境，奮起直追，不斷創(chuàng)新，勇攀世界科學(xué)高峰。這些都是對諾貝爾獎的基本態(tài)度，值得注意的是。寫作時不要面面俱到，抓住一點深入剖析即可。

(題目設(shè)計：葉茂樟)

題目4

★人類探索太空飛行的漫長歷程中，一代又一代的探索者為之獻出了寶貴生命。相傳，14世紀末，中國明代有一位名叫萬戶的人，他讓別人把自己捆在椅子上，兩手各持一只風箏，在椅背上綁了當時最大的47支火箭，然后叫人將47支火箭一齊點燃，試圖利用火箭的推力和風箏的升力上天飛行。萬戶的試驗失敗了。他是人類第一位用火箭做載人升空飛行試驗的人，也是人類第一位為探索太空飛行獻身的人。1996年秋，國際宇航聯(lián)合會年會在北京召開，到會的兩名俄羅斯宇航員和3名美國宇航員，特地到中國科技館內(nèi)的萬戶雕像前照了一張合影，共同緬懷這位最早為人類航天夢想獻身的先驅(qū)。

★2003年10月，中國成為繼前蘇聯(lián)和美國后第三個用本國火箭把人送上太空的國家。2005年10月，載有兩名宇航員的“神六”飛船在太空飛行了五天，2008年9月25日晚9時“神舟七號”宇宙飛船升空，中國航天員歷史性的出艙太空漫步。“神舟七號”宇宙飛船的成功發(fā)射，不僅僅是中華民族關(guān)注和喜慶的盛事，也是人類的太空探索新起點，舉世矚目。

請以“探索”為話題寫一篇文章。

注意①所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。②立意自定。③文體自選。④題目自擬。⑤不少于800字。⑥不得抄襲。

寫作指導(dǎo)

寫作此文只要抓住“探索”這一中心詞，然后具體論證這一論斷，大力提倡勇于探索的精神。

具體地說，要寫好這一話題作文應(yīng)做到這樣幾點：

首先要明確把握“探索”對于人生、社會的重大意義。凡事皆如此：勇于探索，大膽實踐，就有收獲；相反，怯于探索，不敢實踐，則一事無成。探索是發(fā)現(xiàn)真理的一種重要的方法，停止了探索，人類文明就結(jié)束了。人類社會總是在不斷的探索變革中發(fā)展，人類文明就是在不斷的探索中創(chuàng)新延伸的。

第二，縱向開掘，建構(gòu)一個遞進的有機的文章結(jié)構(gòu)。可先論述“探索”的意義與價值(要精辟地“論”，形象地“述”)，沒有第一個，就不會有后來的無數(shù)個。然后豐富地列舉先賢們在各個領(lǐng)域勇于探索的實例，以此來支撐論點，接下來辯證地論述“鮮花與荊棘同在，失敗與成功為伴，探索的征程并不是一帆風順的”。

第三，橫向拓展，做到內(nèi)容豐富。探索是文明的先導(dǎo) 所以人類的文明史就是一部探索史。有關(guān)探索的動人事例不勝枚舉：神農(nóng)嘗百草識藥性，大禹治洪水尋導(dǎo)術(shù)，居里夫人苦探鐳的奧秘，愛因斯坦創(chuàng)造“相對論”，布魯諾探索真理在烈火中不屈……在探索中，我們破譯DNA成分與排列，解讀多種遺傳密碼；攻克困擾人類的頑疾——老年癡呆癥；克隆羊、克隆豬的誕生，宣告人類返老還童不再是幻想……

總之，探索無處不在，無時不有。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。勝利的鮮花在血汗中綻放，榮譽的桂冠用荊棘編成。探索中有迂回曲折的坎坷，有無可奈何的挫折，更有絞盡腦汁的辛酸，但正是人類這勇敢頑強、不屈不撓的無數(shù)次探索實踐，才創(chuàng)造出了一個五彩繽紛、豐富多樣的美麗世界。

(題目設(shè)計：鮑亞民)

題目5

有這樣一個故事中國的留德大學(xué)生見德國人做事刻板，不知變通，就存心捉弄他們一番。大學(xué)生們在相鄰的兩個電話亭上分別標上了“男”“女”的字樣，然后就躲到暗處，看“死心眼”的德國人到底會怎么做。結(jié)果他們發(fā)現(xiàn)，所有到電話亭打電話的人，就像是看到了“男”“女”廁所的標志那樣，毫無怨言地進入了自己該進的那個亭子。有一段時間，“女”亭這邊電話閑置，“男”亭那邊寧可排隊也不往“女”亭這邊運動。我們的大學(xué)生驚訝極了，不曉得德國人何以“呆”到了這個份上!面對大學(xué)生的疑問，德國人平靜地聳聳肩說：規(guī)則嘛，還不就是讓人來遵守的嗎?

以上故事讓你有何感受或想法呢?請以“規(guī)則”為話題作文，題目自擬，立意自定，文體不限，不少于800字。

寫作指導(dǎo)

規(guī)則是人制訂的，是讓人來遵守的。從某種意義上說，各種各樣的法律條文、法律制度都是一種規(guī)則。還聽說過一個故事：

有一個中國學(xué)生參觀團在澳大利亞一個中學(xué)就餐，餐廳的各個窗口都分別標有類別，有高年級窗口，有教師窗口，學(xué)校還特別為中國學(xué)生開辟了一個窗口，每個窗口都排起了長長的隊伍，買飯菜的速度很慢。而中國學(xué)生旁的教師窗口沒有一個人，于是，有些中國學(xué)生便跑到教師窗口打飯，很快，學(xué)生們個個都打好了飯。對于這樣的標示和外國學(xué)生的表現(xiàn)，中國學(xué)生都感到奇怪帶隊教師詢問了學(xué)校的副校長，副校長說：“這不是我們的校規(guī)，但這可能是一個習慣，”后來，帶隊教師有意識就這個問題問了澳洲同學(xué)，一個讀初二的男孩告訴他：“這是規(guī)則，規(guī)則不就是讓人遵守的?否則要它干什么!”德國青年和澳洲初二學(xué)生的回答讓我們汗顏。也許我們背負了太久的枷鎖的壓迫，以至于我們翻身以后也可以漠視對社會有益的規(guī)則 可是我們應(yīng)該想到當規(guī)則被視為可以漠視或變通以后，就會出現(xiàn)一系列現(xiàn)實問題。人情、金錢、權(quán)利……一切都可以改變規(guī)則，那我們來之不易的民主社會又如何維系?

甘愿接受規(guī)則約束的心靈是真正自由的心靈。相反，無視規(guī)則、對抗規(guī)則的心靈是被魔鬼鉗制著的不自由的心靈。在規(guī)則面前低頭，是人類崇高精神的最佳體現(xiàn)。

規(guī)則看守的世界才是高貴生命的圣潔花園。

為什么說規(guī)則看守的世界才是高貴生命的圣潔花園呢?因為規(guī)則可以防止、杜絕人類的隨意性、人情性，可以真正地維持世間的公平、公正、平等，可以規(guī)范人們的行為等。

解讀出了“規(guī)則”的本質(zhì)，作文立意就不難了。