訓(xùn)練（十二）材料作文“道德與良心”導(dǎo)寫

文題設(shè)計(jì)

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

“三鹿奶粉事件”發(fā)生后，溫家寶總理鄭重地說：“我們現(xiàn)在要做的，就是保證以后不再發(fā)生這樣的事。在這起事件中，暴露出政府監(jiān)管不力。也反映出一些企業(yè)缺乏職業(yè)道德和社會(huì)公德，用老百姓的話說就是‘沒良心’。”

請根據(jù)材料，提煉主題，自擬標(biāo)題，寫一篇800字左右的議論文或記敘文。

寫作指導(dǎo)

這則材料作文頗具現(xiàn)實(shí)針對性，學(xué)生一般會(huì)有話可寫，有感可發(fā)、，雖是材料作文，但審題難度不大，寫作范圍非常寬泛。縱觀材料，可圍繞四個(gè)方面來構(gòu)思立意，亦即政府監(jiān)管、職業(yè)道德、社會(huì)公德和良心這四大角度，，從立意的新穎性考慮，不宜再從公德或誠信等方面來行文，以免人云亦云：從立意的深刻性出發(fā)，可選取政府監(jiān)管這一角度，但考生一般沒有什么深切體會(huì)，不易寫深寫透。故“道德”和“良心”這兩大角度應(yīng)成為考生立意選取時(shí)的側(cè)重點(diǎn)，這兩大角度尤其是“良心”更為貼近學(xué)生實(shí)際，更有利于感情的抒發(fā)。

范文展示

用道德拂拭明鏡臺 李 俊

身是菩提樹，心如明鏡臺；時(shí)時(shí)勤拂拭，莫使惹塵埃。

吟一曲道德之歌，沉浮人世，做客人間，用道德洗去靈魂的污垢。

行一世道德之旅，穿越世俗，正道直行，用道德拂拭自己的心靈。

人，立于天地之間，坦坦蕩蕩，沒有任何一種東西能給人以這種力量，除了道德。一個(gè)人從呱呱墜地到懵懂少年，從愣頭憤青到三十而立，心靈逐漸變得成熟，而在這全過程中，人可能會(huì)受到各種各樣的誘惑，一旦出錯(cuò)，歧路將在腳下出現(xiàn)并延展。而道德就像是一段柔軟而有彈性的繩，牽引你而又限制你，使你小心謹(jǐn)慎的行于正確之路。

有人說：“心變得剔透，是因?yàn)槟切┎荒芰鞒龅臏I水凝結(jié)在心中所致。”照此看來，人的心靈在未知世事前應(yīng)該是空靈的，毫無雜質(zhì)的。正如有人說：小孩子的心，像一塊柔軟的肥皂，任何輕微的刻畫都會(huì)在上面留下痕跡。所以，我們要在雜質(zhì)盈滿自己的心靈之前，用道德的甘泉盛滿自己的心靈。

用道德拂拭心靈，是修身的第要素。

孔子曾把“能力、道德、孝順”當(dāng)作古代“士”的第一級標(biāo)準(zhǔn)，古代對道德的推崇由此可見一斑。又有古人言：儉以修身，靜以養(yǎng)德。可見，古人把道德和修身是聯(lián)結(jié)在一起的。一個(gè)人可以沒有能力，但不能沒有道德。沒有能力，還可以是一塊璞玉：而沒有道德，就只能是一塊石頭罷了。只有把自己修煉成一塊璞玉，才有被雕刻的可能和機(jī)會(huì)。

用道德拂拭心靈，是社會(huì)和諧的基石。

俗語云：蓬生麻中，不扶而直。就是說若一個(gè)人的生活環(huán)境是正直的，那么他也將自然而然的成為正直的人。若是社會(huì)上的每個(gè)人都有高尚的道德，那便如同是一塊長滿麥苗的農(nóng)田，野草便不再得以生長。正如那茂密的森林中，樹木競相生長，棵棵均成良材；而在那低矮的灌木叢中，只能長出彎彎曲曲的枝椏罷了。

用道德拂拭自己的心靈，當(dāng)每一個(gè)人都如此，社會(huì)、民族將成為一顆晶瑩的鉆石，在歷史的長河中熠熠閃光。用道德拂拭自己的心靈，正如佛家告訴我們要時(shí)常擦拭自己的明鏡臺一樣，唯其如此，道德的光芒才會(huì)穿越迷霧與黑暗，照徹一切!

評點(diǎn)

本文對材料的把握準(zhǔn)確到位，立意雖不以深刻見長卻以機(jī)警取勝。機(jī)警之一在于文章標(biāo)題“拂拭”一詞，化抽象為生動(dòng)，頗具張力與動(dòng)感。機(jī)警之二在于巧妙地以佛家用語切入，貼切自然，令人嘆服。全文以“用道德拂拭明鏡臺”為中心，先闡明為何要用“道德”拂拭“明鏡臺”。再重點(diǎn)從兩個(gè)方面論述其重要性，結(jié)構(gòu)明晰嚴(yán)謹(jǐn)。另外，雅致而富于意蘊(yùn)的語句，形象而深入淺出的說理，亦為本文增色不少。