文題設(shè)計
請以“中國味”為標(biāo)題寫一篇文章。
寫作指導(dǎo)
此次作文題讓學(xué)生寫作文章的空間比較大。這也是近年高考作文題出題的一個方向。什么是“中國味”?“中國味”是一種中國獨有的韻味,氣蘊、趣味、氣息乃至整個民族的群體個性,是中國思想文化的外化。寫中國是什么“味”或什么代表中國味,可以從精神上也可以從物質(zhì)上寫。它可以有以下幾種寫法:
一、就“中國味”的其中一味展開來寫,如中國的傳統(tǒng)文化、節(jié)日,中國的特色小吃,以及中國人面對災(zāi)難不屈服的堅韌個性等。寫出對“味”的由淺入深的細(xì)致感受,進(jìn)而深刻領(lǐng)悟這種“味”所蘊藉的精神氣質(zhì),由外在到內(nèi)在、由表象到本質(zhì)或由現(xiàn)象探求根源。因為討論的范圍小就容易寫得深入。
二、如果不能將一種味寫得詳細(xì),那么可以選擇寫“中國味”的幾種味,但一定要找一個很好的順序來安排它們;或找到它們的共性,幾種味道的寫作要有必要的聯(lián)系,像散落的珠子能用繩子串起,
三、以上兩點是從正面來思考。反向來看,我們也可以談?wù)勚袊兜娜笔А,F(xiàn)代社會里,有部分國人過于崇拜西方國家,從外表裝束到生活的節(jié)奏、內(nèi)心的節(jié)律都“全盤西化”了。早在90年前,辜鴻銘在英文報紙上發(fā)表《中國人的精神》一文已經(jīng)下了論斷:“在我看來,往日那種典型的中國人在世界各地正趨于消亡。”要喚回“中國味”,這恐怕也是出題人的用心所在。考生可以從反向來寫正在消失的一些“中國味”,然后寫出自己的觀點。
四、很多同學(xué)寫作的失誤在沒有正確理解什么是“中國味”,材料與觀點東拉西扯,行文的過程中流于泛泛而談。這是考場作文的大忌。寫作材料與觀點的范圍要適當(dāng)。太大不易控制,太小不利于發(fā)揮。點面結(jié)合,以小見大,是這個題目最適合的處理方式。以下幾篇佳作莫不如此。
范文展示
中國味
趙 梓
什么是中國味?
是巍峨的泰山。千百年來它挺立在那里,俯視著腳下絡(luò)繹不絕前來朝拜的人們,即使是秦皇漢武,它也從未為之動容。它代表了華夏大地的雄厚與大氣。
是江南的小橋流水。一只只烏篷船,從水面劃過,吊角樓里時不時傳出幾聲軟軟的吳儂語,在蒙蒙春雨里、石橋上、垂柳間,就是一幅婉約的江南水墨畫。它將華夏大地上的所有柔美與詩意都描畫出來了。
是紫禁城紅紅的宮墻與金黃的琉璃瓦,還有那漢白玉的石階和金碧輝煌的龍飾。直到今天,即便不再是皇家的禁地,但那磚一瓦之間仍舊散發(fā)著無與倫比的貴族之氣,讓每一個前來觀瞻的中外游客感受到它的威儀。它將華夏民族在這片土地上曾經(jīng)創(chuàng)造的輝煌展示在世人面前。
是北京奧運村透過陽光折射出的不同文化共存的七彩景象。紅色大門與金色五環(huán)分外搶眼。青灰色的外圍墻面上,分別雕刻著“青龍”、“朱雀”、“貔貅”和“雙魚”4種中國傳統(tǒng)祥瑞圖案。同時“青龍”的紋樣也被運用在公寓樓每層墻體上,而每棟樓一層的外墻上刻有的吉祥云紋又與之交相輝映。它將華夏民族的淳樸、熱情盡情詮釋。
中國味不僅流淌在華夏民族的這片沃土上,也積淀在華夏民族的五千年歷史中,它是一種品性,更是一種情調(diào),甚至是一種獨一無二的境界。
在性格上,中國人既有溫潤如玉的儒雅,也有氣拔山氣的豪邁既有老成敦厚、勤勞勇敢的一面,也有散漫狡猾、投機取巧的另一面。
在生活中,中國人追求“松花釀酒,春水煎茶”的情趣。月明星稀,清風(fēng)徐來,知己二三人,或酒或茶,暢敘幽情。
在精神上,中國人講求仁義忠孝,贊賞梅的傲骨、竹的氣節(jié),追求東坡的豪放、老莊的淡泊、板橋的灑脫。
“中國味”是什么呢?
一言以蔽之,是由華夏兒女共同創(chuàng)造出來的中國的文化。是“己所不欲,勿施于人”的孔孟,也是“天地與我齊一”的莊周;是唐詩宋詞,也是元曲明清小說:是方方正正的漢字,也是“畫中有詩”的水墨畫:是久說不絕的牛郎織女白蛇傳,是吃年糕包餃子的除夕過年……
中國文化博大精深,讓世界為之著迷。隨著奧運會的成功舉辦,中國這個曾經(jīng)神秘的古國為越來越多西方人所認(rèn)識。生于斯,長于斯,中國味已深深地融在每一個中國人的血里,化在每一個中國人的骨子里。
隨著中國的崛起,我們可以自豪地宣告:讓世界嘗嘗中國的味道。
評點
本文論述充分而全面。作者先從物質(zhì)上對“中國味”進(jìn)行充分的闡述,提出“中國味”是“泰山、小橋流水、宮墻、龍飾”等具體事物。再從精神上,從“性格、生活、精神上”對“中國味”加以闡述。文章緊緊圍繞論點行文。文中運用了設(shè)問、比喻、引用、排比等多種修辭手法,使文章的語句優(yōu)美,頗具文采。