現(xiàn)當代教學中師生關系論點的梳理與評析

自清末正式設科至今，教學已走過了百年的歷史。百年來，教學歷經(jīng)了一個由傳統(tǒng)邁向現(xiàn)代、由保守趨于開放的變革過程。現(xiàn)當代的教學過程中師生關系也實現(xiàn)了從單向型走向了雙向型乃至多向型的研究探索與實踐。

一、“單向型”師生關系

所謂“單向型”是指在教育過程中，教師擔任文化知識的傳遞者和社會道德倫理的傳播者角色，學生被動地接受教育。這種師生關系模式是傳統(tǒng)教育模式的承襲，它的形成基于以下兩種觀點。

教師唯一主體論。教師唯一主體論認為，在教學過程中只有教師一個主體，學生、教學內(nèi)容等均是客體。有論者認為，教學是教育者進行的有目的、有計劃、有組織的培養(yǎng)人的職業(yè)活動，是教師作為社會人向社會承擔的社會實踐。在教學活動中，教師是按照自己的意志、意識行動的人，學生雖然也為教學所必然涉及，但他是作為教學對象進入活動的，是受教育者，是教師改造和發(fā)展的對象。學生作為教師改造和發(fā)展的對象，在教學過程中自然居于客體地位。

學生唯一主體論。該論認為，教學過程中的主體只能是學生而不是教師。因為根據(jù)馬克思主義哲學的內(nèi)因外因關系原理，外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根本。在教學過程中，學生的主體內(nèi)部的積極性就是內(nèi)因，是產(chǎn)生變化發(fā)展的關鍵，因此學生就是教學過程的主體，而教師只是幫助學生完成這種變化的外因，只能是客體。所以，“按照‘外因通過內(nèi)因而起作用’的原理，必須提出學生主體論即學生是唯一主體論”。然而，這種觀點把主體和內(nèi)因，客體和外因這兩個范疇的概念混同了。教育的主體需要一個概念的界說，“教育活動就是教育主、客體產(chǎn)生和發(fā)展的基礎。不是什么‘內(nèi)因——主體’、‘外因——客體’”。

二、“雙向型”師生關系

雙向型的師生關系注重“以人為本”，注重培養(yǎng)學生能力和開發(fā)學生的智力，教育的過程是雙方互動、共同促進和提高的過程。在雙向型的師生關系中，雙向型師生關系的建構(gòu)基于以下的理論探索。

師生雙主體論。教學過程是師生雙方共同活動的雙邊過程，教師與學生的關系是主體與主體的關系。還有其他的一些觀點，如成有信先生認為師生在教學中都具有主客體雙重性，教師與學生是互為主客體的，在教的過程中教師為主體，學生為客體;在學的過程中學生為主體而教師為客體。在承認教師和學生皆為主體的前提下，又有論者進一步明確規(guī)定了兩者的主從關系。認為“在教學過程中，學生這個主體主要是從認識論意義上的主體，教師則是主要是社會學意義上的主體，教師的主體地位既不是在學生的主體地位之上，也不是等量齊觀的并列關系，而是從屬于學生的主體地位的”、“學生則是教學中居于第一位的，最重要的主體”。

主體主導論。王策三在《教學論稿》中指出:“單從學習這個角度來觀察，學生是主體毫無疑義。及時把學生的學和教師的教統(tǒng)一起來觀察整個教學，學生也是主體。當然不是一般的主體，而是教師主導下的主體。”并明確:“教師主導和學生主體是辯證的統(tǒng)一。學，是在教之下的學，教是為學而教。”這是“主導——主體說”的基本觀點。教師為主導、學生為主體這一命題在語義上表述了四重含義:學生是心理發(fā)展的主體，教師屬外部精神力量;學生是認識的能動主體，教師則為認識的客體;教師(教)是矛盾的決定方面，學生(學)便成為矛盾的被決定方面;教作為一種能動引導活動，學則成為一種積極主動的被引導認識活動。

三、“多向型”師生關系

有論者指出，師生關系的方式應該是多向型的。因為同一般的認識過程不同，在教育過程中是這樣一個三角關系，即教育者、被教育者、客觀環(huán)境在發(fā)生相互作用。不研究這個三體，僅僅研究任何二體問題是無法談清楚教育問題的，這里的第三體指的是客觀環(huán)境。

隨著我國素質(zhì)教育的發(fā)展和新一輪課程改革的推進，學生與教師一樣，在人格上是獨立的，每一個學生都有著豐富的內(nèi)心世界和獨特的情感表達方式。這就要求我們在教學過程中要建立一種和諧的適應社會發(fā)展的新型師生關系，建立一種民主、平等、和諧的師生關系，教師要由教學的操作者、主宰者變?yōu)橐龑д摺⒓ぐl(fā)者、組織者，充分發(fā)揮學生的主體作用，才能使學生得以全面的發(fā)展，才能使學生具有持續(xù)學習的能力，從而為學生終生學習打下堅實的基礎，為我們的教育事業(yè)作出貢獻。

責任編輯龍建剛