從社會文化變遷對人格的影響，看加強人文素質教育的重要性

在全球一體化的大背景下，我國以改革開放為主旋律的社會文化變遷空前巨大，社會問題的復雜化也前所未有。然而一切社會問題的背后都隱藏著一個最深層次的人的問題。因此，健康人格的培養也就顯得尤為重要，而人文素質教育對健康人格的培養有著極其重要的作用。同時，人文素質教育也是推動社會文化變遷的重要因素。本文試從社

會文化變遷對人格的影響這一角度，來探討加強人文素質教育的重要性。

社會文化變遷對人格的影響

對于社會文化變遷，人類學家、社會學家和社會心理學家的看法不盡相同。在此為了使論述能涵蓋各種理論觀點，我們將“社會文化變遷”視為文化內容與文化結構的變化，包括一切社會文化現象的突發的、持續的、急劇的或緩慢的變化。

放眼當今時代，地球儼然已成為一個村落，由于現代通訊技術特別是互聯網的運用和普及，各種文化相互傳播、激蕩、沖突、融合。在改革開放的宏偉時代旋律中，我國的生產力和社會經濟獲得了突飛猛進的發展，社會文化的變遷尤為迅猛劇烈且深刻復雜。生活在現代社會中的每一個人都可以感受到新生事物的涌現、挑戰和沖擊。新的文化不斷沖擊著人們舊有的或本土的文化，在豐富的物質生活和多彩的文化背后，現代人感受到了巨大的壓力和危機，這勢必使人的人格受到深刻而復雜的影響。

綜合社會學家的觀點，大致可將社會文化變遷中的人格傾向分為三類:進取型、守舊型與反社會型;對人格影響的三種現象，即“匱乏文化”、“失意文化”、“邊際人”現象。先看“匱乏文化”。美國學者劉易斯認為，在社會文化變遷過程中，有一部分人沒有改變傳統或過去的生活方式和思維方式，從而形成了特殊的部分，他們處在一種難以進退的文化模式中，其特點是感到一切制度設施都不是為其所設，有一種無歸屬感，并持見外、無根甚至玩世不恭、仇世的態度。他們也往往因此而自慚形穢，覺得自己是被遺棄、被剝奪和不被接受的人，內心缺乏自信，最終形成一種不健康的人格。再看“失意文化”。它指的是一個人的理想超過其可能實現的機會和能力。由于資源的限制，人口的增長，每個人的生活標準都整齊劃一是不可能實現的。這種情形不僅給人們的心理造成不平衡感，還會從心理層面提升到人們的行為表現中。當今我國城市中外來流動人口的犯罪活動頻繁問題，其實就是“失意文化”對人格影響的一種典型表現。最后看“邊際人”現象。從社會學和社會心理學角度來看，它是在社會文化變遷或地理遷徙過程中產生的一種轉型人格。邊際人的心理處在一種失范狀態，既懷有希望又常失望，既需要選擇又無從選擇，既要為適應新環境進行冒險，又要承受舊傳統付出忍耐。在邊際人身上，痛苦和憧憬并存，頹廢與發奮同在。隨著社會的高速發展，邊際人已經成為一種十分普遍的轉型人格。這種邊際人的普遍化加深了時代的精神裂變和認同危機。

加強人文素質教育的重要性

人文素質教育的主要內容有:授予教育受眾人文科學基礎知識，掌握學習人文科學的方法;培養教育受眾良好的社會心理與強烈的社會責任感;提高教育受眾文化修養;樹立人文精神;重視感情陶冶;加強新道德教育;促進教育受眾人格完善。

人文素質教育的內容決定了人文素質教育的重要性。

1. 授予教育受眾基本的人文科學知識，讓教育受眾掌握學習人文科學的基本方法。作為現代教育，它是以一種社會設置出現的。這一教育設置在社會發展中有著極其重要的作用，而社會文化變遷正是一種社會發展。其作用在于:首先，它具有傳授知識與技能及傳播文化的功能，它使個人成為合格的社會成員，是實現個人社會化的重要手段。其次，具有增強社會凝聚力的功能。最后，它還能擴大整個民族的文化遺產。

2. 培養教育受眾良好的社會心理，形成強烈的社會責任感。社會心理包括社會知覺、社會印象、社會判斷、社會感情、社會動機和社會態度。良好的社會心理和強烈的社會責任感，對減少社會文化變遷中反社會型人格的出現有著非常積極的作用。

3. 提高教育受眾文化修養。我們知道社會文化變遷對個人人格有著深刻的影響。而另一方面，人是要參與并控制社會文化變遷的。人類以什么樣的姿態以什么樣的方式參與社會文化變遷，以及在多大程度上控制這種變遷，對社會文化變遷的過程以及方向都會起到不同的影響。很明顯具有良好文化修養的人更能有意識、有目的地參與和控制社會文化變遷。

4. 樹立教育受眾的人文精神。這是文化素質教育的重要內容。人文知識性的東西只有上升到人文精神層面上，其價值才能得以體現。人文精神財富的不可轉移性，邏輯地導出了如阻礙、中止人文精神的培養則會導致人文精神的倒退、放棄和墮落。若此，則會更加劇社會文化變遷中“匱乏文化”、“失意文化”、“邊際人”現象的深化程度。

5. 重視對教育受眾情感陶冶。加強對教育受眾的情感教育，豐富教育受眾的情感，使教育受眾形成健康充沛的感情，提高他們的情感調節能力和審美能力，這可以有效避免因社會文化變遷引發角色不清而產生的諸多困惑。這無疑是開給處于“匱乏文化”、“失意文化”、“邊際人”等這些人格狀態中的人們的一劑良藥。

6. 加強對社會的新道德教育。這可以使個體具備很強的再社會化能力和接受能力，從而在社會文化變遷中更多地形成積極的進取型人格，減少出現那些固守過去價值觀和思維方式的守舊型人格。

7. 促進人格完善。人文素質教育雖然不能直接帶來經濟利益，但它能使教育受眾理解人生的意義，體會生命的價值，使人的精神趨于完美，人格趨于完善。完善的人格無疑在社會文化變遷中更能做出積極的反應。

當然人文素質教育的各項內容并不是孤立的，而是一種有機統一、密不可分、互為補充的關系，它們共同作用于社會文化變遷對人格影響的這一規律中，并產生積極的意義。

從社會文化變遷對人格的影響這一視角，我們即可看到加強人文素質教育的重要。綜述對于加強人文素質教育重要性的探討，我想我們還是得最終回歸到“社會良性運行和協調發展的條件和機制”這一社會學的獨特對象上來。今年7月5日，烏魯木齊發生的暴力事件當然純屬三股勢力的破壞。但在全力打擊三股勢力的同時，我們可否把這一事件納入社會文化變遷的大背景之下來思考其對人格的影響，從加強人文素質教育這一角度來思求促進整個社會和諧發展的答案呢?惟其如此，加強人文素質教育，就不僅有其教育學上的深刻意義，更具有其社會學上的深遠意義。

責任編輯羅峰