人這一生,注定在路上,注定會流浪。無止境地行走,難道僅僅只是為了尋找心中的那個模糊的天堂?
——題記
純凈強烈的陽光毫無阻礙地灑向每一個角落。在鍍金的轉經筒上折射出刺眼的光芒,經文肆意地流瀉在干凈的空氣中。而在另一隅的雪山上,跪拜著虔誠的信徒們。長拜——對信仰最完美的詮釋。身體完全與地面貼合,完全臣服于漫天神佛的光輝下。雖然沒有為圣地——耶路撒冷而戰的信徒們的瘋狂,卻也用盡了一生的尊嚴去祭奠。
他們,以匍匐的姿態行走在路上。
晚禮服,高跟鞋,西裝革履。鞋底與光滑的大理石地面摩擦出尖銳而華麗的音調。麥克風,鎂光燈,自信的氣場,輕松地用著各種優雅而得體的措辭。隨時都像從宴會中走出來一樣光鮮照人。他們是世界的標桿。
他們,用挺立的姿態行走在路上。
而我們呢?我們是以什么樣的姿態行走在路上呢?
最初,我們因為心中那個不知名的天堂踏上了旅途。在路上我們無心駐足。任身旁四季更替,風景如畫。盡管身旁有花衰敗有花盛開,焦急的我們只帶上了小小的信仰與天堂的印象便匆匆上路,卻忘了帶上那一顆從容的心。
哦,原來我們往往是以匆忙的姿態行走在路上。
可是,人不是應該詩意地棲居在大地上嗎?
《浮生六記》中“每當花開月上,茶熟香溫,夫妻開樽對飲,覓句聯吟”,沈復與他的妻子就這樣從容地生活從容地愛著對方。順著茶香氤氳開的空氣,我依稀看見,《漱玉園》的長短句中,有一對夫妻,過著賭書消得潑茶香的情趣生活。驚奇地發現,這兩對神仙眷侶生活的姿態竟是如此的相似。
女人,一種可以從容到慵懶的動物。
“裊情絲吹來閑庭院,搖漾春如線?!别B在深閨的大家閨秀們被錦衣玉食養成了從容地揮霍青春的情趣,可卻也時時感嘆時光易逝。倚在美人靠上,玉手在欄桿上敲出寂寞的弦樂。唉,輕嘆一聲“良辰美景奈何天,賞心樂事誰家院”。可是誰又說女人不能從一種美從容地過渡到另一種美呢?任時光轟轟烈烈地沖刷而過,剝落了女子嬌嫩的外殼,卻依然花樣年華。曾經愛上過王家衛電影中的張曼玉。各式華美的旗袍勾勒出窈窕的身姿,從容地穿過那一條幽長又寂寥的雨巷,那一張不再年輕的臉也美得攝人魂魄。而我更喜歡的是張愛玲——一個閱盡千帆的女人——詮釋從容的方式。她經歷了太多的事,在那個硝煙彌漫的年代??墒撬龑W會了從容地看,從容地過。再把這種從容揉進筆中,劃在紙上。
有時,從容就是,即便是在刀刃上行走,也要閑庭信步,步步生蓮。
陌上花開,可緩緩歸矣。
(成都市實驗外國語學校)
指導教師:郭歡
推薦教師:李建芳
吉吉工作室
文章可以分成兩部分來讀,以“可是,人不是應該詩意地棲居在大地上嗎”為斷句。前部分寫人行走在路上的幾種姿態,匍匐的、挺立的、匆忙的。而匆忙的行走是屬于包括作者在內的大部分人的姿態?!翱墒恰币痪?,筆鋒一轉,引出下部分。下部分即寫作者理想中的“從容”的生活姿態是什么樣的,哪些人擁有過那樣的姿態等等,最后一語以結之,從容就是“陌上花開,可緩緩歸矣”。文章層次很分明,作者對自己的寫作很有把握,這應該是一篇在考場中能拿高分的文章。
適用主題:從容、我所向往的生活、在路上……