王坤山的“天人相應(yīng)”說

王坤山，中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)師，醫(yī)學(xué)博士，主任醫(yī)師，國際衛(wèi)生醫(yī)學(xué)研究院教授，美國中華醫(yī)學(xué)會客座教授，澳大利亞國際中醫(yī)藥科技研究院研究員，就醫(yī)網(wǎng)咨詢專家。從事醫(yī)療工作50年，曾獲世界華人知名醫(yī)家卓越金獎等多項(xiàng)世界級榮譽(yù)，其業(yè)績被載入美國名人書局出版的《世界名中醫(yī)》及《世界傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)大系·當(dāng)代杰出人物》教課書版。

現(xiàn)代社會雖然醫(yī)學(xué)發(fā)展迅速，檢測手段先進(jìn)，但仍有部分病檢查不出來，這部分檢查不出來的病稱為亞健康。亞健康多是生活方式病，是人們生活的大敵，與養(yǎng)生息息相關(guān)，從而越來越被人們所重視，成為人們生活之余不可不談的時尚與追求。然而大多數(shù)人不懂醫(yī)學(xué)，養(yǎng)生難得其法，所以王坤山教授為世人著得《黃帝內(nèi)經(jīng)養(yǎng)生手冊》，以提供解決之法。

作為中醫(yī)養(yǎng)生文化源頭的《黃帝內(nèi)經(jīng)》流傳幾千年至今，仍具有非常重要的實(shí)用價值。王教授從醫(yī)50多年來，不斷研究如何將中西醫(yī)的獨(dú)到之處有機(jī)融合為一種治療體系。他坦言:“中醫(yī)和西醫(yī)就像齊驅(qū)并駕的兩輛馬車，中醫(yī)以‘整體觀和辨證論治’，從整體的角度辨證論治;西醫(yī)則以現(xiàn)代的檢測手段，以局部病癥為針對性的治療。二者各有利弊，缺一不可。”為探詢王教授書中的奧妙，《甲殼蟲》特地采訪了王教授本人來做出解答。

甲殼蟲:《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國最早的一部醫(yī)學(xué)經(jīng)典之作，其中匯集了數(shù)代祖先的聰明才智。您在研讀其中內(nèi)容時都發(fā)現(xiàn)了哪些奧妙呢?

王坤山:《黃帝內(nèi)經(jīng)》不僅是中醫(yī)的經(jīng)典著作，同樣也是一部關(guān)于天地宇宙，生命生長，繁殖發(fā)育，地理氣象，醫(yī)藥養(yǎng)生，中國文化等諸多學(xué)科的經(jīng)典。其內(nèi)容博大精深，其中的奧妙我認(rèn)為是學(xué)科間的相互滲透和影響。如養(yǎng)生與醫(yī)學(xué)、地理氣象、心理學(xué)、哲學(xué)、中國文化等等。就中醫(yī)來講，學(xué)好中醫(yī)理論的同時還要涉獵以上等諸多學(xué)科知識才能成為好的醫(yī)師。

甲殼蟲:養(yǎng)生是很多人追求的時尚，請您簡單敘述養(yǎng)生的訣竅好嗎?

王坤山:養(yǎng)生其實(shí)很簡單，不需要太大的學(xué)問和太深的文化，需要的是做到“天人相應(yīng)，恬淡虛無，飲食有節(jié)，營養(yǎng)均衡，起居有常，不妄作勞，動靜結(jié)合，琴棋書畫，各選其宜。”

甲殼蟲:您書中說的“天人合一”是指什么呢?

王坤山:天人合一是《內(nèi)經(jīng)》中所指的“天人相應(yīng)”學(xué)說。《內(nèi)經(jīng)》反復(fù)強(qiáng)調(diào)人“與天地相應(yīng)，與四時相副，人參天地”(《靈樞·刺節(jié)真邪》)。認(rèn)為作為獨(dú)立于人的精神意識之外的客觀存在的“天”與作為具有精神意識主體的“人”有著統(tǒng)一的本原、屬性、結(jié)構(gòu)和規(guī)律。人和自然在本質(zhì)上是相通的，故一切人事均應(yīng)順乎自然規(guī)律，達(dá)到人與自然和諧，才能健康長壽。

甲殼蟲:曾聽說酸甜苦辣咸五味會影響五臟，您對此有何看法?具體的對應(yīng)順序是什么?

王坤山:所謂五味，《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問》記載:“五味所入:酸入肝、辛入肺、苦入心、咸入腎、甘入脾，是為五入。”五味過于偏頗會傷身。如《黃帝內(nèi)經(jīng)》有:“味過于酸……脾氣乃絕;味過于咸，大骨氣勞，短肌，心氣抑;味過于辛，筋脈沮弛，精神乃央;在味為酸，酸傷筋，辛勝酸;苦傷氣，咸勝苦;甘傷肉，酸勝甘;辛傷皮毛，苦勝辛;咸傷血，甘勝咸。”這些是從五行相克的角度來講五味對身體的傷害。我們?nèi)粘Ｉ钪兴枰摹拔逦丁币蟛皇翘珖?yán)格，需要的是不要太偏頗就可以了。

甲殼蟲:為什么說體質(zhì)不重要，而陰陽平衡更重要?運(yùn)動健身與“天人合一”是否有沖突?

王坤山:人的體質(zhì)再怎么強(qiáng)壯，失去陰陽平衡也會生病，甚至?xí)劳觥ｊ庩柺巧?《內(nèi)經(jīng)》:“陰陽者萬物之綱紀(jì)，變化之父母，生殺之本始。”自然界萬物都必須以陰陽為根本，因?yàn)殛庩柊l(fā)展的根本規(guī)律和總綱領(lǐng)，是生命變化的根源，是生死轉(zhuǎn)化的本質(zhì)和動力。只有掌握陰陽變化規(guī)律，順應(yīng)其規(guī)律，人體才能夠維持正常的運(yùn)轉(zhuǎn)“盡終其天年，度百歲乃去”。運(yùn)動作為健身養(yǎng)生的重要方法，與天人合一沒有沖突。但運(yùn)動要符合“天人相應(yīng)”，順應(yīng)自然規(guī)律，達(dá)到人與自然和諧，切勿過量，才能真正起到鍛煉身體的作用。