別把寂寞當面吃

“哥吃的不是面，是寂寞。”網上一句笑談，搞得全天下都寂寞了。寂寞游戲就這樣熱熱鬧鬧、風風火火地開始了。

寂寞，簾兒底下聽人笑語;寂寞，夢里貪歡，夢醒憑欄;寂寞，不知酒醒何處，不知更與誰說寂寞。

寂寞是什么?我想是獨自一人時的無味，因為真正空曠悲涼的寂寞大多不會發生在荒蕪的沙漠，否則，王維絕不會造出“長河落日圓”這般絕美的句子。那種深刻的寂寞，往往來自喧囂，就如滿目繁華卻蓋不住一句“眾人皆醉我獨醒”的沉痛。

寂寞，應該是一種文化，一種氣質。

看吧，文化史碾過的車轍里，寂寞留下了多深的痕跡，從屈原的詩，到李煜的詞;從蘇軾到秦觀，都是一筆深似一筆的寂寞。寂寞，變成一種文化，一種氣質，環鎖縈繞。

昂貴，寂寞是昂貴的，寂寞的人，往往走在更高遠的路上，常常飛在更高遠的天空;寂寞的人，悟得透別人悟不透的事，脫得開別人脫不開的世俗;寂寞的人有別人進不來到不了的自己的世界;寂寞的人的背后總站著一股強大的精神，只有攀上常人攀不上的高峰才懂得高處不勝寒，只有心靈飛得出常人的世界，才有了寂寞。于是，生命里開放著寂寞的彼岸花的人，往往不同:就像哈里波特的寂寞讓他成了憂郁的復仇王子，就像黛玉葬花式的寂寞讓她成了大觀園里的奇葩，就像海子的寂寞讓他成了王，王在寫詩。

曾經，寂寞是尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚，現在，寂寞是“哥吃的不是面，是寂寞”。

這位哥的一句話，不知為什么引來了成千上萬的共鳴，難道是物質文明帶動著上層建筑狂飆突進，使人人的思想都到了凌人的境界?不過，一旦人人都超脫了，又何所謂寂寞?千萬人一同的寂寞就不應該叫寂寞了。還是，這句話不過就是無病呻吟?當然，我不知那位哥是不是真的寂寞了，我只知道他似乎耐不住寂寞。

共鳴?共鳴寂寞?是共鳴空虛吧。也許物質文明的飛速發展也迅速勾勒出了精神世界的蒼白，日本秋葉原殺人事件不也就因為一句“生活沒意思，空虛”而起么?投資于空虛，就像是投資于一種質量過差的股票，連續暴漲然后又在千分之一秒內崩盤，什么也不會留下，所以，別把空虛當寂寞，押錯了寶，會輸的。

“哥吃的不是面，是寂寞”，這位哥，沒人否決你吃面的權利，不過，請別把寂寞當面吃。

吳國梁

不知何時，網絡上流行起一句“哥吃的不是面，是寂寞”，一下子讓許多人熱捧起來，作者敏銳地透過這種狂熱看到了人們寂寞背后的空虛、無聊。作者為了加強對比的效果，先是闡述了一種氣質一種文化的“寂寞”，緊接著犀利地指出當代人的寂寞恰恰是耐不住寂寞，現實針對性非常強，也非常令人警醒。在表達上，作者充分利用網絡語言的自由靈活性，口語書面語結合使用，讓文章語言深刻而犀利，具有很強的可讀性。最后一句“這位哥，沒人否決你吃面的權利，不過，請別把寂寞當面吃”既照應了題目與開頭，又善意地對這種空虛提出批評，再次鮮明地表達了自己的意見。