《悼念一棵楓樹》是牛漢的代表作。當年甫一發表,立即贏得了好評。
這首詩寫于一個特殊的年代。那時,詩人牛漢作為“牛鬼蛇神”,被發配到湖北咸寧向陽湖“五七干校”勞動改造,已經四個年頭。絕大部分干校“學員”已奉命返回北京,只有他和少數有“問題”的人,仍被留了下來。管制放松了,活兒也不那么累了,沒什么事的時候,除了讀當初下干校時帶來的《洛爾迦詩抄》、李賀的《歌詩集》和《全唐詩》,就是在干校的荒山野地里轉悠,像個野人一樣,徘徊、逡巡在曠野間。漸漸地,他熟悉了這里的叢莽沼澤、樹木花草。裸露在地面的堅硬扭曲的樹根,高聳入云的楓樹,芬芳馥郁的山茶花、野玫瑰,飛舞的蜜蜂、蝴蝶,蚯蚓的血,在墻上留下一條白線的蟬,早晨起來鞋里盤著的探頭探腦的蛇……都讓他覺得和自己的生命相連、相通,他似乎融入了荒野之中、自然之中,并因此而獲得了一種解放感,感到難得的自在,身心多年來從沒有如此單純和素潔,覺得自己就是天地間的小小一分子,有一種生命再生之感。
他重新拿起筆——被迫放棄了二十多年的筆,開始寫詩。《悼念一棵楓樹》就是這樣,最初記在一個雜記本子上:
湖邊山丘上
那棵最高大的楓樹
被伐倒了……
在秋天的一個早晨
幾個村莊
和這一片田野
都聽到了,感覺到了
楓樹倒下的聲響
那棵楓樹,長在一座小山丘的頂端。無論是初到干校時重體力勞動過后,還是后期較自由清閑的時光,只要有時間,詩人就要穿過沒有路的叢林,來到這里,背靠著大楓樹,坐下來。它的偉岸挺拔令詩人敬仰與感念。到了初冬,寬闊的手掌形的葉片,映著陽光,燃燒起火焰。他從來沒有見過如此美艷的葉子。
一個烏鳴山幽的清晨,詩人突然聽到一陣“嗞啦嗞啦”的聲音,接著,又傳來一聲轟然的震響,仿佛四周的山野都跟著顫抖起來,隨即他聞到了一股濃烈的楓香味。憑直覺他感到,一定是那棵與他相依為命的楓樹,被伐倒了。他立刻飛奔到那里,一眼便看見楓樹直挺挺地躺在地上。他頹然地坐了下來,失聲痛哭。村里一個孩子見他這樣傷心,以為丟失了什么,說:“我替你去找。”詩人無言以對。
接下來的日子,他幾乎失魂落魄,好像自己的生命也被連根拔起了。過了好幾天,他寫下了這首詩。他要記下這棵樹的悲劇命運,不讓它的偉大形象從天地間消失。
家家的門窗和屋瓦
每棵樹,每根草
每一朵野花
樹上的鳥,花上的蜂
湖邊停泊的小船
都顫顫地哆嗦起來……
每次讀到這里,我幾乎都不由自主地渾身戰栗起來,眼睛里盈滿了淚水。為什么會這樣呢?因為詩人抒寫的,是一個高貴生命的死亡,一個崇高的生命的毀滅。一開始,詩人寫得比較克制,語調很平靜。但有兩個非常重要的交代:被伐倒的,是那棵“最高大”的楓樹;時間,又恰恰是“秋天的一個早晨”。秋天來了,楓葉經霜染過,開始發黃,變紅,迎來它一年四季中最燦爛、最美麗、最輝煌的韶光。可是,剛剛邁入秋的門檻,最高大楓樹的生命光華就熄滅了,年輪戛然而止,死于非命j它的死,并非正常死亡,而是夭亡。它的生命之花剛要綻放,就枯萎凋零了。這怎能不讓詩人痛惜呢?詩人以擬人化的手法,寫門窗、屋瓦、樹、草、野花、鳥、蜂、小船,它們皆因楓樹之死而“顫顫地哆嗦起來”,感人肺腑地寫出了楓樹的被毀滅,在詩人心中激起的強烈的痛苦和反應。
這節詩也許會讓我們想起唐代詩人杜甫“感時花濺淚,恨別鳥驚心”的著名詩句。可以說,牛漢完全踐行了上個世紀50年代初,他在給胡風的一封信中所說的一句話:“我要把自己的生命不留一分地化到詩里。”
詩人接著寫道:“是由于悲哀嗎?/這一天/整個村莊/和這一片山野上/飄著濃郁的清香。”他沒有想到:“一棵楓樹/表皮灰暗而粗獷/發著苦澀氣息/但它的生命內部/卻貯蓄了這么多的芬芳。”這棵高大峭拔的楓樹,雖然外表“灰暗而粗獷”,但內在卻具有高潔的品質,滿蓄著醉人的馥郁的芬芳。也正因為如此,它的死,才格外令人沉痛、悲愴和哀傷——
清香
落在人的心靈上
比秋雨還要陰冷
楓樹的芳香,激起的卻是陰冷的感覺,這種味覺與觸覺的強烈反差和對照,更加突顯了它的天亡給人們帶來的巨大悲痛和沉重憂傷。
接下來,詩人用他所擅長的鋪敘手法,繼續從幾個側面,反復抒寫、渲染、烘托楓樹之美、之圣潔,以及它的悲壯的死所引發的強烈反響。它“躺在草叢和荊棘上”,還是“那么龐大,那么青翠”,比站立的時候,“還要雄偉和美麗”。而且,倒下三天之后,“枝葉還在微風中/簌簌地搖動/葉片上還掛著明亮的露水/仿佛億萬只含淚的眼睛/向大自然告別”。把灑落在樹葉上的露珠比作“億萬只含淚的眼睛”,表達了極深沉的情感,簡直是神來之筆!
然而,楓樹被伐倒后,悲劇和苦難并未終結,其軀體又被肢解,鋸成了“寬闊的木板”,接著,詩人層層推進、步步深入,在做了種種鋪排、烘染,進行了自由流暢的抒寫之后,又繼續深入開掘,很自然地,把整首詩引向了情思和意境的最高潮:
一圈圈年輪
涌出了一圈圈的
凝固的淚珠
淚珠
也發著芬芳
不是淚珠吧
它是楓樹的生命
還沒有死亡的血球
年輪滲出的汁液一凝固的淚珠一未死亡的血球,連續兩個比喻,更形象有力地進一步強化了,作為一個獨特的崇高的生命,一個美麗的有價值的生命,一個歷盡滄桑、飽經風雨的生命,大楓樹被無情戕害和徹底損毀的巨大悲劇性。這樣一個有尊嚴的極為寶貴的生命,竟然遭到了如此粗暴的對待、殘酷的斫伐和兇狠的虐殺。進而,詩人恰到好處地把筆轉向了詩的結束:
村邊的山丘
縮小了許多
仿佛低下了頭顱
伐倒了
一棵楓樹
伐倒了
一個與大地相連的生命
村邊的山丘,也因楓樹之死,而縮小了許多,這無疑是極度夸張的筆法,但卻夸張得合情合理、富于感染力,不如此就難以表達詩人對這一事件獨特而又強烈的感受。
結尾一節,與開頭一樣,似乎在經歷了情感的高潮之后,又復歸于平靜。“伐倒了/一個與大地相連的生命”,與第一節的“湖邊山丘上/那棵最高大的楓樹/被伐倒了”遙相呼應。這種結構,好像是繞了一個圈,再次回到起點。然而,這里的平靜已不同于開始的平靜。這是經過了情緒感受的巨大波瀾之后的平靜,在表面的平靜當中,鼓蕩著情感和思想的激越潛流,其中包含著美學的辯證法。前邊抒發的所有悲痛創傷,也都有了一個簡潔明了的詮解:無辜地被殺害的,是“一個與大地相連的生命”。
這一收束洗練有力,而且意蘊深厚,有一唱三嘆、余音繞梁的效果。傳達出的,是哀痛,是悲涼,更是憤怒和抗議。
要深刻地理解和準確地體悟這首詩,必須回到當年的語境。和牛漢一起在“干校”勞改的,還有參加過長征的著名詩人、雜文家、文學理論家、魯迅研究家馮雪峰。在向陽湖那幾年,他沉默寡言,巧合的是,和牛漢一樣,工余時間除了看書,他也常常坐在一棵大楓樹下,望著遠方,靜靜地深思。不知道這棵楓樹,是不是牛漢詩中的這一棵。
我曾經對牛漢說:“從你的《鷹的誕生》《華南虎》《悼念一棵楓樹》等詩中,似乎都可以看到馮雪峰的精神影像。”他回答:“可以說這些詩,表達了我對像雪峰這樣崇高而又美麗的生命被損害、被摧毀的一種感受。”
我以為,牛漢的《悼念一棵楓樹》,為以馮雪峰為代表的整個一代被迫害、被侮辱的知識分子,唱出了一曲慷慨悲涼、蕩氣回腸的悲歌。當然,其中也有詩人自我傷悼的意味。