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高尚價值觀與巧妙演講藝術的完美統一

2009-04-12 00:00:00吳格明
語文建設 2009年4期

《你是你的船長》作為演講詞被選入語文版初中語文課標實驗教材八年級下冊。這是語文教材的首見篇目,是我們開發的一篇新課文,其語文教育價值在于高尚價值觀與巧妙演講藝術的完美統一。

一、高尚的價值觀

《你是你的船長》的意義首先在于文章所表現的崇高的價值觀,那就是公平和正義。正如課文最后一段所說:“同學們,讓我們逐漸養成公平、公正的觀念,等你們長大了,從中還要發展出更重要的觀念——正義的觀念。一個人要有正義感,一個社會要有社會公正。你們要做自己的船長,把握自己生命的航程,希望你們將來成為一個有同情心、有正義感的人,這樣,中國的未來才有希望!你們自己、你們這一代人才有希望!”重視課文的價值觀,是語文課程改革實驗教材的共同追求,而公平正義也許是最為重要、最為高尚、最為先進的價值觀。

《你是你的船長》的作者崔衛平是一位崇尚良知和正義的學者。她女兒所在的北京101中學初三(4)班舉行“你是你的船長”主題班會,崔衛平代表學生家長發言。在這樣的場合,很多人可能會講刻苦讀書,也有人可能空泛地講遠大理想,而她卻講了同情和正義。這是一種深思熟慮的選擇,更是一種真知灼見。也許在崔先生看來,在這樣一個場合發言,就應當給包括她自己的孩子在內的學生以一種最有價值的思想,或者說最為重要的價值觀。這種價值觀或思想應當是我們這一代人或我們這個社會對下一代人最重要的教誨和最深刻的叮囑,是下一代人不可或缺而又是現實社會文化生活中關注不夠的東西。

二、巧妙的演講藝術

公平、正義是一種很深刻的價值觀,是一種十分抽象的思想。讓十四五歲的初中生理解和接受這種價值觀,是一件比較困難的事情。長期以來偽神圣所造成的逆反心理,使得這件事情更為困難,后現代拒絕崇高思潮的影響也增加了這件事情的難度。面對這樣的困難,作者運用十分巧妙的演講藝術,獲得了成功。

整個演講過程可以分為三個階段。

第一個階段,或者說演講之初,作者深情地描述了孩子們健康有力的生命存在:“十五年前,當在座的孩子們呱呱墜地的時候,作為家長的我們難以想象今天的情景。這個時刻是令人激動和難忘的。我們的孩子十五歲了,你們健康而有力,這是多么了不起的事。”“你們整整齊齊地、肩并肩地坐在這兒,我能感受到你們熱切的視線交織在一起,你們年輕的生命在互相交換著能量。”這一描述既啟發孩子們鄭重地、自豪地認識自己的生命狀態,激發他們、促使他們嚴肅地思考問題,又表達了演講者對孩子們的欣賞和贊許,一下子拉近了雙方的情感距離。

第二階段,作者抖了四個“包袱”,為孩子們創造或強化切實的認知情境。她首先讓孩子們掐一下自己的胳膊或臉,看疼不疼。孩子們嘗試之后,此起彼伏地喊道:“疼!”這一認知情境及體驗,為作者提供了切實的立論基礎:“你們有著人類正常的感覺和感受。”接著,她問劉然同學的母親:“如果現在劉然從外面進來,手上扎了一根刺,您感覺怎么樣?”得到的回答是:“我能感到她的疼痛,我自己也心疼。”這一認知情境及體驗,幫助作者提出了第二個立論:“別人也能感受到我們的疼痛。”然后,她問劉然:“如果媽媽在廚房切菜不小心把手切破了,你感覺如何?”得到的回答是:“我也感到心疼。”這一認知情境及體驗,幫助作者證實了或者說使孩子們接受了第三個立論:我們也能夠感受別人的疼痛。最后,她以“在座的孩子無論誰手上扎了刺從門外進來,在座的每一位家長都不會無動于衷的”這一情境體驗為基礎,提出了自己的第四個立論:除了親人之間,我們也能互相感受別人的痛苦。這四個立論,特別是第四個立論,為作者提出演講的中心論點或結論確立了十分重要的也是必要的前提或論據。

第三個階段,展開實質性的議論。首先鼓勵孩子們充分感受別人的幸福和痛苦:“既然我們有這樣的能力,我們就可以敞開自己的心扉,用我們自己的眼睛和耳朵,沒有障礙地去感受這個世界和世界中的人們”,“許許多多人的幸福和快樂便都印在我們的心中,許許多多人的不幸和痛苦便都看在我們眼里”。接著提醒孩子們實踐同情:“從這個角度來看,在平時的生活中,我們就不應該對別人的弱點和不幸抱譏諷嘲笑的態度,不應該對別人暫時的失敗或某些缺陷持幸災樂禍的立場,因為你自己也同樣會有弱點、不幸、失敗或缺陷。你沒有任何理由對別人居高臨下、歧視或鄙視,沒有任何理由傷害或繼續傷害一個人。”最后,引導孩子們樹立正義感:“一個人要有正義感,一個社會要有社會公正”,“希望你們將來成為一個有同情心、有正義感的人,這樣,中國的未來才有希望!你們自己、你們這一代人才有希望”。

整個演講過程銜接緊密,推進自然,水到渠成。

三、嚴謹的文字表達

《你是你的船長》這篇演講詞,有深刻的文化內涵,有高超的演講藝術,但在具體的言語表達上有一些不妥的地方。因此,在選入教材時,我們作了必要的文字修改,以使文本的語言形式更加規范、簡潔、雅致,使語言形式與文化內涵真正實現完美的統一。

1、演講詞說明的刪減

原文演講詞前后各有一段說明,共三百多字。我們刪除了演講詞后的說明,精簡了演講詞前的說明,只保留了必要的六十多字的背景交代。這一刪減,有三方面的意義:第一,使文本簡潔。第二,使演講詞前的說明與正文的銜接自然緊湊。第三,使這篇課文及整個單元的文體特征更加鮮明。

2、對話行文格式的調整

文本中有一些演講者與聽眾的對話,在原文中,這些對話的行文格式不一致,隨意性很大,三處對話竟然出現了三種格式:第一種,聽眾的話語和記敘聽眾言語行為的句子都放在括號里面;第二種,聽眾的話語和記敘聽眾言語行為的句子都放在括號外面;第三種,記敘聽眾言語行為的句子在括號里面,而聽眾的話語放在括號的外面。修改時,我們將聽眾的話語和記敘聽眾言語行為的句子一并放在括號中,以使它們與演講者的話語在行文格式上鮮明地區別開來,也就是將二、三兩種格式按照第一種格式來處理。共有兩處改動。第一處是將“‘我能感到她的疼痛,我自己也心疼。’這位軍人答道。”改為“(‘我能感到她的疼痛,我自己也心疼。’這位軍人答道。)”第二處是將“‘我也感到心疼。’(小姑娘用細細的聲音但十分明確地說道。)”改為“(‘我也感到心疼。’小姑娘用細細的聲音但十分明確地說道。)”

3、表達錯誤的改正

(1)原文:這是一樁多么了不起的工作。

去掉“一樁”,把“工作”換成“事”改為:“這是多么了不起的事。”原文把“孩子們十五歲了,健康而有力”說成“工作”,不恰當;以“一樁”修飾“事”,可能把這“事”說小了。

(2)原文:我們人類成員原本是一個不可分割的整體。

去掉“成員”,順便去掉“我們”,改為:“人類原本是一個不可分割的整體。”原文說“人類成員”是“整體”,不恰當。

4、句子的簡化

(1)原文:這是全班孩子集體過他們的15歲生日。家長也同時參加。

刪去“這是”“他們的”和“同時”,改為:“全班孩子集體過十五歲生日,家長也參加。”改句較之原句,干凈利索,不拖泥帶水。

(2)原文:手上被扎了一根刺。

去掉“被”字,改為“手上扎了一根刺”,漢語的被動句并不一定要用“被”字,在句中不出現施事又不會誤解為主動句的情況下,以不用“被”字為常態。

(3)原文:在座的每一位孩子手上扎了刺從門外進來。

去掉“每一位”,改為:“在座的孩子無論誰手上扎了刺從門外進來。”

(4)原文:為什么會出現這種情況?

改為:“為什么會這樣?”

5、句式的調整

(1)原文:座位上開始活躍,孩子們此起彼伏地喊道:“疼!”

改為:“坐位上,孩子們活躍起來,此起彼伏地喊道:‘疼!’”兩個短句主語相同,主語前置,整個句子更為順暢,因而將主語“孩子們”提前。

(2)原文:不只是我們才了解我們所遭受的痛苦和悲哀。

改為:“不是只有我們自己才能了解我們所遭受的痛苦和悲哀。”“不只是”換成“不是只有”,以便使整個句子有明朗的句式結構:“只有……才……。”“我們”改為“我們自己”,使表達更為明確。“了解”改為“能了解”,強調一種客觀可能性和主觀能力,也與上下文的表達一致。

(3)原文:在他人之間、甚至在不認識的人之間。是否也有這種能感受對方感受的能力?

改為:“對其他人、甚至不認識的人是否也能有這種感受?”“在他人之間”,與己無關,這與作者想表達的意思不一致。“在他人之間”包括“在不認識的人之間”,兩者并列,意思重復,因此將“在他人之間、甚至在不認識的人之間”改為“對其他人、甚至不認識的人”。將“是否也有這種能感受對方感受的能力”改為“是否也能有這種感受”,使表達簡潔明快。

(4)原文:我們就不應該對別人的弱點和不幸抱一種嘲笑的態度,不應該對別人暫時的失敗、某些缺陷采取幸災樂禍的立場,因為你自己也有著同樣的弱點、不幸、失敗和缺陷。

改為:“我們就不應該對別人的弱點和不幸抱譏諷嘲笑的態度,不應該對別人暫時的失敗或某些缺陷持幸災樂禍的立場,因為你自己也同樣會有弱點、不幸、失敗或缺陷。”

“采取”改為“持”,與上文的“抱”相呼應,“嘲笑”改為“譏諷嘲笑”與下文的“幸災樂禍”相呼應,“失敗”后的頓號改為“或”,與上文的“和”相呼應,并去掉“一種”,使前后兩個句子的句式一致,表達更為雅致。另外,“也有著同樣的弱點”表達不確切,改為“也同樣會有弱點”。

(5)原文:你沒有任何理由對別人居高臨下,鄙視或蔑視別人,沒有任何理由傷害或繼續傷害一個人。

改為:“你沒有任何理由對別人居高臨下、歧視或鄙視,沒有任何理由傷害或繼續傷害一個人。”將“對別人居高臨下,鄙視或蔑視別人”改為“對別人居高臨下、歧視或鄙視”,使句式統一、流暢。

6、詞語的調整

(1)原文:別人能夠感到我們的疼痛。

改為:“別人也能感受到我們的疼痛。”將“感到”改為“感受到”,語意更深刻,語氣更莊重。

(2)原文:我們是不是也可以感到別人的疼痛?

改為:“我們是不是也能夠感受到別人的疼痛?”“能夠”語意上更能體現客觀可能性和主觀能力,語氣上更具莊重色彩。

(3)原文:像唐磬(我的女兒)每次做的那樣?

改為:“像我的女兒每次做的那樣?”在演講現場,直接稱呼女兒的名字也許更好,但文字發表,讀者不知道唐磬是誰。作者在發表時已考慮到這一點,所以在“唐磬”后面的括號中注明“我的女兒”,但這樣處理不如直接改為“我的女兒”。

(4)原文:并試圖去分擔和減輕它。

改為:“并試圖去分擔或減輕它。”將“和”改為“或”,因為“或”既可表示兩者之一,也可表示兩者兼有,而“和”只能表示兩者兼有,不能表示兩者之一。

(5)原文:希望你們將來首先成為一個公正、正義的人。

改為:“希望你們將來成為一個有同情心、有正義感的人。”將“公正、正義的人”改為“有同情心、有正義感的人”,語意更為豐滿,句式更為適當。順便去掉“首先”,使語意更為妥帖。

7、詞語的增補

(1)原文:她的母親從座位上站了起來,是一位軍人。

改為:“她的母親從坐位上站了起來,她是一位軍人。”“從坐位上站起來”是敘述句,“是一位軍人”是判斷句,句式有明顯區別,主語不宜承前省略,因此補上后一分句的主語“她”。

(2)原文:中國才有希望。

改為:“中國的未來才有希望!”

8、語序的調整

(1)原文:你們有著正常的人類的感覺和感受。

改為:“你們有著人類正常的感覺和感受。”“正常的人類的感覺和感受”有歧義,“正常”既可修飾“感覺和感受”,也可修飾“人類”,改為“人類正常的感覺和感受”,就避免了歧義。

(2)原文:當然我們知道自己的疼痛。

改為:“我們當然知道自己的疼痛。”把“當然”放在主語“我們”之后,語氣較為平和。

9、內容的補足

原文的題目是“你是你的船長”,但原文中缺少點題的句子。我們修改時在末段補充了“你們要做自己的船長,把握自己生命的航程”一句,使整篇演講詞更為圓滿。

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