狼性管理原則

狼性管理，顧名思義，是企業(yè)文化中一枝獨(dú)秀的創(chuàng)舉，是一種帶有野性的拼搏精神。狼其性也:貪、殘、野、暴。狼性的四大特點(diǎn)，在團(tuán)隊(duì)文化中得以再現(xiàn)，就是對(duì)工作、對(duì)事業(yè)要有“貪性”，無(wú)止境地去拼搏、探索;狼性的“殘”用在工作中，是指對(duì)待工作中的困難要一個(gè)一個(gè)、毫不留情地把它們克服掉、消滅掉;狼性文化的“野”，是指在工作中、事業(yè)開拓中不要命的拼搏精神;狼性文化中的“暴”則是指在工作逆境中，要粗暴地對(duì)待一個(gè)又一個(gè)難關(guān)，不能對(duì)難關(guān)仁慈。

我喜歡在一個(gè)追求或擁有狼性管理、領(lǐng)導(dǎo)原則和才識(shí)的團(tuán)隊(duì)中生存或進(jìn)步!在此也奉獻(xiàn)幾句學(xué)習(xí)心得，權(quán)當(dāng)拋磚引玉。

狼性領(lǐng)導(dǎo)原則，通俗地講，就是像狼在生物鏈中完成它的使命，也就是淘汰劣者，讓生物鏈趨向平衡。

一、臥薪嘗膽、忍辱負(fù)重

狼不會(huì)為了所謂的尊嚴(yán)，在自已還弱小時(shí)，去攻擊比自已強(qiáng)大的動(dòng)物。

我們打工族或創(chuàng)業(yè)者也要懂得我們必須有個(gè)成長(zhǎng)過(guò)程。領(lǐng)導(dǎo)者必須懂得從小到大是一個(gè)對(duì)偉大原則的養(yǎng)育過(guò)程，是一個(gè)結(jié)果導(dǎo)向的犧牲過(guò)程。為捍衛(wèi)偉大原則，為把偉大原則養(yǎng)育成支撐企業(yè)的支柱，我們要像母親一樣勇于犧牲。

二、整體至上

狼的嚎叫，是向它的群體散布一個(gè)信息，我們是一個(gè)堅(jiān)不可摧的團(tuán)隊(duì)。

作為領(lǐng)導(dǎo)者，你的使命是讓員工聽到公司強(qiáng)大的聲音中有你的一部分、更有他的一部分，離開了整體就沒(méi)有自已。國(guó)家的利益高于集體的利益，集體的利益強(qiáng)于個(gè)人的利益。

三、自知之明

其實(shí)狼也想成為獸王，可狼知道自已是狼不是虎，所以狼選擇了草原，而放棄了森林與百川。領(lǐng)導(dǎo)者懂得專注于一點(diǎn)，就可以使自己成為這一領(lǐng)域的“老虎”。

四、順?biāo)兄?/p>

狼知道如何以最小的代價(jià)，換取最大的回報(bào)。

領(lǐng)導(dǎo)者要永遠(yuǎn)懂得時(shí)勢(shì)造英雄，而不是英雄造時(shí)勢(shì)。

五、血濃于水

狼雖然通常獨(dú)自活動(dòng)，但你不會(huì)發(fā)現(xiàn)，有哪只狼在同伴受傷時(shí)獨(dú)自逃走。

領(lǐng)導(dǎo)者也要懂得斗志是用鮮血激發(fā)出來(lái)的。這種血濃于水的精神，能讓人絕處逢生。

六、表里如一、利益至上

狼也很想當(dāng)一個(gè)善良的動(dòng)物，但其也知道自已的胃口只能吃肉，所以狼唯一能做的就是干干凈凈地吃掉每一次的獵物。

領(lǐng)導(dǎo)者也要懂得所謂職業(yè)化就是利益背后的原則高于一切。

七、知己知彼

狼尊重每一個(gè)對(duì)手，在每次攻擊對(duì)手前都會(huì)去了解對(duì)手，而不會(huì)輕視它，所以狼的攻擊很少失誤。

領(lǐng)導(dǎo)者也要明白勝利并不是說(shuō)明自己強(qiáng)大，而是說(shuō)明自己比對(duì)手更用心。

八、授之以漁、原則至上

狼會(huì)在小狼有獨(dú)立能力的時(shí)候堅(jiān)決離開它，因?yàn)槔侵溃绻?dāng)不成狼，就只能當(dāng)羊了。

領(lǐng)導(dǎo)者絕不能把精力放在落后的員工身上，而要把精力放在表現(xiàn)不錯(cuò)的員工身上，放在那些不斷要求進(jìn)步的員工身上。

九、團(tuán)隊(duì)精神

狼在行進(jìn)時(shí)有頭狼，像大雁有頭雁引導(dǎo)飛行一樣。這樣做的目的一是為了給群體引導(dǎo)方向，二是讓群體有統(tǒng)一的指揮、統(tǒng)一的目標(biāo)和行動(dòng)。

領(lǐng)導(dǎo)者懂得通過(guò)尊重、鼓勵(lì)其他成員表現(xiàn)自我，整個(gè)集體定會(huì)變得強(qiáng)大而令人敬畏。

十、持續(xù)基因

公狼在母狼懷孕時(shí)，一直保護(hù)母狼，直到小狼出生后有獨(dú)立能力為止。

領(lǐng)導(dǎo)者也應(yīng)懂得超越利益的文化才是一個(gè)團(tuán)隊(duì)凝聚的核心。一個(gè)團(tuán)隊(duì)、一個(gè)組織內(nèi)在的核心價(jià)值觀和他的信念比利益更重要。只有人性的力量，才是最偉大的。