漳州木偶的美學價值以及傳承思考

許憲生

閩南漳州木偶藝術，兼有兩個國家級非物質文化遺產：其一，木偶布袋戲，俗稱掌中戲，指花戲，是傀儡戲劇種之一。其二，木偶頭雕刻，即為木偶戲人物雕刻臉譜，以其工藝之精美而揚名海內外，素有“東方藝術珍品”的美譽。近年來，漳州木偶數次晉京和在海外演出屢屢獲獎，以其獨特的木偶造型風格，融傳統與時代氣息為一體的表演技巧、演出風格和演出形式，再次轟動了京華乃至海內外媒體，人們對漳州木偶藝術贊嘆不已。在木偶傳承和創造中，民間藝人以精湛的工藝和獨特的審美眼光，在木偶中濃縮了戲曲物象和民眾對美好生活的理想，體現了一個古老神秘的歷史和深厚的文化積淀。

漳州木偶的美學價值一方面蘊含著深層的文化內涵，既通過閩南民眾的審美情趣、審美觀點、審美意識表達出對美好生活無限向往與不懈追求的理想。另一方面，漳州木偶又表現在其藝術形式美上，它包含木偶的工藝、造型、表演程式化的審美意境，從而達到一種既有傳統精神，又有現代元素美的視覺效果。本文就以上內容，作進一步剖析，從而更好地認識漳州木偶這種非物質文化遺產的價值及其傳承思的考。

一、漳州木偶的文化內蘊美

凝聚著民族智慧的漳州木偶是民間藝術的瑰寶，自唐朝時期從中原傳入福建，至今已有1300多年的歷史。同漢、唐時期的木偶雕刻技藝有著一脈相承的聯系。明萬歷《漳州府志》記載：“元夕初十放燈至十六夜止，神祠用鱉山傀儡搬弄。……