談《兵車行》中的“重女輕男”

徐　利

《兵車行》是膾炙人口的名篇，它揭露了唐玄宗時期由于長年的窮兵黷武而給廣大人民帶來的沉重災難和不幸。深刻的思想與高超的藝術手法的完美結合是這首詩歌的突出特點。

依個人之見，這首詩主要從三個方面來揭露唐王朝的罪惡與廣大人民的沉重災難：一是用賦的手法鋪陳離別的悲慘場面，二是假行者之言(也是采用了賦的手法)描繪了邊庭血流成海、中原人煙蕭條的場景，三是寫戰爭帶給人民的心靈創傷。前兩者論述已頗多，故本文主要談一下第三點。

重男輕婦女是封建社會制度下普遍存在的社會心理。“不孝有三，無后為大”，是這一思想的典型寫照。千百年來，每個家庭都把塵個男孩作為最大的愿望。有了男孩，家族的香火就可以存續下去；沒有男孩，香火就無以為繼，整個家庭就會萬念俱灰!然而唐王朝的連年戰爭卻改變了封建社會的這一傳統心理：信知塵男惡，反是生女好。為什么會有這種改變呢?“生女猶得緣比鄰，塵男埋沒隨百草。君不見，青海頭，古來白骨無人收，新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。”千百年形成的社會心理被戰爭擊破得粉碎，到此時“土崩瓦解”!這是人們的心靈受到嚴重摧殘的結果，更是對唐王朝統治者發動連年戰爭的血淚控訴。至此，詩人在描述悲慘差別場面和戰爭造成的沉重災難的基礎上那飽滿酣暢的激情得到了充分的發揮，唐王朝統治者的罪惡也被揭露得淋漓盡致：肉體的痛苦和身體的饑寒固然讓人無法忍受，而心靈的摧殘和創傷更是讓人絕望!《兵車行》非常深刻地寫出這一點，從而使得它站在了思想的制高點上。

僅僅過了半個世紀，唐代另一大詩人白居易就在《長恨歌》中就巧妙地引用了這個觀點：遂令天下父母心，不重生男重生女。為什么會再一次出現這種反常的心理呢?“后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉如春。姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。”在封建社會的任何一個朝代里，都是“興，百姓苦；亡，百姓苦”，廣大百姓都處在水深火熱之中，生活在社會的最底層，是“暫時坐穩了的奴隸”，或者是“想做奴隸而不得”，無時無刻不盼望過上安穩日子。當看到楊玉環因有色而得寵而且“姊妹弟兄皆列土”時，廣大百姓竟琢磨著生個女兒嫁到朝廷里面改變一家人的命運——這又是怎樣的一種“變態”心理啊!詩歌是藝術，可以夸張，可以虛構，但又畢竟建立在真實生活的基礎上。因此，這一傳統心理的改變便具有不同尋常的現實意義：它既無情地鞭撻了唐王朝統治的荒淫生活的當時政治的黑暗，又包含著對處于悲慘境地的廣大百姓的深切同情。

“重男輕女”思想已成為歷史，“重女輕男”心理也早已是過眼煙云。“重女輕男”現象雖然是特定歷史時期產物，詩人卻把它抽象概括為一種社會心理，并藝術地表現在詩歌里，從而使得上述兩首詩歌表現在無限的思想張力，千百年來一直震撼著人們的心靈。

山東省泰安市第一中學（27100）