鄧小平南方談話對發展中國特色社會主義理論體系的啟示

王　蓬　吳海平

［摘 要］ 中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化最新成果，是全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎，是不斷發展的開放的理論體系。鄧小平南方談話所包含的深邃內涵，即是其重要思想源泉。研究鄧小平南方談話對中國特色社會主義理論體系不斷發展的啟示，可以為其不斷發展提供重要的借鑒。

［關鍵詞］ 鄧小平南方談話 中國特色社會主義理論體系 發展

中國特色社會主義理論體系是一個開放的、不斷發展的體系，它必將隨著中國特色社會主義現代化建設事業的不斷發展而得到充實和豐富。然而，它又有其重要的理論淵源，鄧小平南方談話所包含的深邃內涵即是其重要的重要思想源泉之一。南方談話中諸多理論觀點對于中國特色社會主義理論體系的不斷發展具有重要的啟示意義。

一、堅定社會主義信仰是中國特色社會主義理論體系不斷發展的基礎

任何時候，事物的發展都不可能會一帆風順。中國特色社會主義理論體系的形成與發展也不例外。20世紀80年代末90年代初，由于多種原因，我國社會主義事業的發展面臨空前巨大的困難和壓力，黨和國家處在決定前途命運的重大歷史關頭。如果不及時采取措施加以應對，堅定人們對社會主義的信仰，中國特色社會主義建設進程就有可能停滯，中國特色社會主義理論體系的發展也將可能中斷。關鍵時刻，鄧小平南方談話使這一危機得到解決。鄧小平有著堅定的社會主義信仰，他明確指出：“世界上贊成馬克思主義的人會多起來的，因為馬克思主義是科學……封建社會代替奴隸社會，資本主義代替封建主義，社會主義經過一個長過程發展后必然代替資本主義。這是社會歷史發展不可逆轉的總趨勢，但道路是曲折的……”［1］p382在堅定信念的支持下，鄧小平力挽狂瀾，促使中國特色社會主義建設事業繼續深入進行，為中國特色社會主義理論的形成創造了良好的實踐環境。隨后，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領導集體在嚴峻的考驗面前，牢記鄧小平的囑托，堅持改革開放，依靠黨和人民，成功地把中國特色社會主義偉大事業全面推向二十一世紀。十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，在全面建設小康社會、開創中國特色社會主義事業新局面的新階段，面對經濟體制深刻變革、社會結構深刻變動、利益格局深刻調整、思想觀念深刻變化的局面，認真分析并順應國內外形勢的新變化，形成新思路，抓住重要戰略機遇期，在全面建設小康社會實踐中堅定不移地把中國特色社會主義偉大事業繼續推向前進。

中國特色社會主義理論體系是開放的、與時俱進的，是隨著中國特色社會主義建設的不斷發展而發展的，這就必然要求我們堅定社會主義信念。唯有如此，我們才能在復雜的局面和困難的形勢下，有信心、有能力采取措施妥善應對。歷史經驗表明，理想信念的堅定性必須植根于科學認識的基礎之上。因此，我們一定要對社會主義事業保持著清醒的認識。一方面，要堅定社會主義代替資本主義是人類社會發展的必然趨勢。另一方面，我們更應該對當前社會主義運動的發展保持著清醒的認識。在現在和今后相當長的時期內，世界社會主義運動的發展要力求“點的繁榮”和“質的提高”，即現有為數不多的社會主義國家把自己的事情辦好，成為“夠格的”、有吸引力的社會主義，以社會主義建設搞成功的實例來證明社會主義的優越性。正如鄧小平南方談話所講：“我們堅持社會主義，要建設對資本主義具有優越性的社會主義，首先必須擺脫貧困。現在雖說我們也在搞社會主義，但事實上不夠格。只有到了下世紀中葉，達到了中等發達國家的水平，才能說真的搞了社會主義，才能理直氣壯地說社會主義優于資本主義。”［1］p225這不但是給占世界總人口四分之三的第三世界走出了一條路，更重要的是向人類表明，社會主義是必由之路，社會主義優于資本主義。因此，只有堅定社會主義的理想信念，并在此基礎上對社會主義事業的發展保持科學、清醒的判斷，才能推動中國特色社會主義建設事業的繼續深入進行，為中國特色社會主義理論體系的不斷發展創造實踐環境。

二、實事求是地對待經典作家的理論觀點是中國特色社會主義理論體系不斷發展的保證

恩格斯反復強調：馬克思主義是發展著的理論。這是一種怎樣的發展呢？原本理論的擴展、充實、深化和個別理論觀點的創新，還是包括理論形態在內的巨大變化？這涉及對馬克思主義或科學社會主義理論本身怎么認識的問題。按照老祖宗們的辯證法講，任何事物都包含共性與個性、普遍性與特殊性兩個方面。對馬克思主義也應這樣理解。其共性就是馬克思主義經典作家所揭示的社會主義代替資本主義的歷史必然性，即人類社會由階級壓迫和階級斗爭經過無產階級專政和社會主義建設向無階級的共產主義社會發展的歷史方向，這是每一個信仰社會主義的人都必須堅持的。其個性則充分體現在社會主義建設的具體實踐過程方面。在當前我國社會生產力發展還不夠發達的情況下，更應該在堅持經典作家對社會主義共性描述的基礎上，依據國情，不拘泥于經典作家在特定歷史條件下作出的一些個別論斷，甚至把它作為束縛我們思想的枷鎖，而應當根據社會主義實踐的發展不斷揚棄和完善。南方談話是鄧小平在把馬克思主義基本原理同中國社會主義現代化具體的建設實踐相結合過程中形成的。從其現實性上說，反映了馬克思主義發展的時代要求，也是處于逆境中的國際社會主義運動自強不息、奮勇前進的客觀要求。這次談話不僅肯定了社會主義存在和發展的必然性，而且指明了社會主義事業的前進方向。南方談話之所以具有如此偉大的歷史影響和作用，是與鄧小平實事求是地對待馬克思主義經典作家的理論觀點分不開的。他不是對馬克思主義經典作家理論觀點進行教條式或注解式的理解，而是實事求是，立足于時代的變化和中國的實際國情而作出的科學分析。

當前，中國特色社會主義建設持續深化，改革開放處于攻堅時期，面對的問題比以往更為復雜。諸如發展速度與效益、發展與環境、發展與穩定等等問題，都是以前沒有遇到或者沒有顯現出來的問題。解決這些在一定發展階段才出現的問題難度更大。這就要求我們一切從實際出發，以靈活務實的態度去面對、去解決。在實踐中，我們必須牢固樹立和認真落實科學發展觀，根據時代的變化，更新發展觀念，豐富發展內容，認識發展規律，而不是簡單地照搬經典作家的理論觀點。只有這樣，才能更好的體現與時俱進的創新精神，才能用新的觀念、新的機制和新的辦法來克服困難，謀劃和促進發展。也唯有這樣，才能保證我們黨在這樣一個經濟文化相對落后的大國中成功領導人民進行中國特色社會主義現代化建設。實踐是理論的來源。只有事實求實地對待經典作家的觀點，加以靈活務實的實踐活動，保證中國特色社會主義建設實踐的成功，中國特色社會主義的理論寶庫才會愈加豐盈。

三、沉著冷靜對待和解決當代社會主義發展中遇到的問題是中國特色社會主義理論體系不斷發展的動力

中國特色社會主義理論體系是一個開放的體系。歷史長河奔流不息，社會實踐日新月異。中國特色社會主義建設還在實踐中，并且遠遠沒有完結，還有許多內容，還要在研究新情況、解決新問題的過程中，在實踐的檢驗中，繼續豐富、完善和發展。因此，在社會主義建設實踐過程中，沉著冷靜對待和解決發展中遇到的問題是中國特色社會主義理論體系不斷發展的動力。

當前，我國社會經濟發展中面臨著新的情況和任務。社會經濟總量整體上快速增長，然而不可忽視的是區域差異、城鄉差異及社會發展水平與經濟的發展還不和諧等等問題。妥善解決這些問題，是我國社會經濟長遠發展的要求，是中國特色社會主義理論體系不斷完善發展的要求。因此，我們要從南方談話中汲取經驗，沉著冷靜地面對這些問題，并及時地提出合理的對策。南方談話主張發展是硬道理，提倡敢闖敢干的創新精神和抓機遇不松手的機遇觀。鄧小平指出:“改革開放膽子要大一些，敢于試驗，不能像小腳女人一樣。……沒有一點闖的精神，沒有一點冒的精神，沒有一股氣呀、勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業。”［1］p372另外，鄧小平提出了科學的可持續發展理念。他在南方談話中指出：“我國的經濟發展，總要力爭隔幾年上一個臺階。”［1］p375“經濟發展得快一點不是鼓勵不切實際的高速度還是要扎扎實實，講求效益，穩步協調地發展。”［1］p374鄧小平的上述講話，實際上提出經濟發展既要快又要好，在好的前提下快速發展的新的發展觀，注入了經濟與社會的協調發展的內容；提出了發展必須從社會主義現代化全局出發，按統籌原則，著重處理好城鄉之間、東西部之間、經濟與社會之間、國內發展與對外開放之間的關系等新觀點。十六屆三中全會作出的《中共中央關于完善社會主義市場經濟體制若干問題的決定》正是以南方談話精神為指導，提出了對當前中國經濟社會面臨問題的解決辦法。《全會》提出了“五個統籌”的思想已經成為當前深化改革的出發點和歸宿。在2006年中共十六屆六中全會上，中央再次強調轉變經濟增長方式，提高發展質量，推進節約發展、清潔發展、安全發展，實現經濟社會全面協調可持續的發展。我國經濟的發展由過去曾經主張的又快又好到現在提倡的又好又快，這是新的發展理念的轉變。經濟社會的發展要與人口、資源、環境結合起來，相互協調，相互促進，才能實現經濟社會的可持續發展。

隨著經濟全球化不斷深入和我國對外開放進程不斷加快，深度不斷拓展，我們還會在中國特色社會主義建設進程中遇到更多復雜的情況。所以，無論什么時候，面對任何困難，我們都要沉著冷靜，正確對待、妥善解決發展中遇到的問題，并以此為動力，做好深化改革的各項工作，進一步提高市場化的程度，切實提高企業的競爭力，提高政府宏觀調控能力和水平，為中國特色社會主義建設事業有序穩定進行提供強有力的保障，不斷促進中國特色社會主義理論體系的豐富和發展。

四、一切為人民謀利益是中國特色社會主義理論體系不斷發展的最高標準

“以人為本”是中國特色社會主義理論體系的本質屬性。建設中國特色社會主義的偉大實踐，不是一個游離于人之外的預定的自然過程，而是一個以人為主體參與其間并影響其進程的歷史過程。“以人為本”，就是把人作為社會主體和中心，一切以人為目的，摒棄傳統的把人作為工具和手段的物本主義傾向。“以人為本”的要義是“以實現人的全面發展為目標”。具體到現階段來說，既是要在理論體系的發展與創新中體現出一切為人民謀利益的宗旨，要把人民群眾的利益作為理論體系發展的出發點。這包涵兩個層面的意思。一是要能夠為人民群眾創造一個可以發揮和釋放自己聰明才智的良好社會環境，既要尊重人民群眾的創造精神，團結人民群眾，凝聚其力量；二是要把人民群眾的需求、利益訴求放在一切工作的首位。

歷史唯物主義告訴我們：人民群眾是歷史的創造者。能否代表最廣大人民群眾的根本利益，能否得到最廣大人民群眾的支持和擁護，決定著一個政黨的前途和命運。中國共產黨之所以能由小到大、由弱到強，成為全國人民的領導核心其根本原因就在于中國共產黨人在長期的革命和建設實踐中，以自己的實際行動和業績證明自己代表了中國最廣大人民群眾的根本利益，因此能得到最廣大人民群眾的支持和擁護。鄧小平的南方談話從基本原理出發，不但充分肯定人民群眾是中國特色社會主義建設的主力軍，而且還指出人民群眾的利益是建設的最終目的。他指出，在中國搞改革必須緊緊依靠人民群眾，從人民群眾那里得到有力量的支持，才會取得改革的成功；強調“我們的改革與以往一切改革有所不同的是，我們的改革事業是億萬人民群眾自己的事業，而不僅僅是少數政治家、改革家的事業”。［1］p376“農村搞家庭聯產承包，這個發明權是農民的。農村改革中的好多東西，都是基層創造出來，我們把它拿來加工提高作為全國的指導”。［1］p382

我們要學習鄧小平南方談話中始終站在廣大人民群眾立場上想問題，辦事情的精神，把一切為人民謀利益是中國特色社會主義理論體系不斷發展的最高標準。鄧小平在他一生的革命和建設的生涯中，始終心系人民，一切以人民利益為最高準則。他說：“我們一定要把握現在的有利條件加速發展生產力，使人民的物質生活好一些，使人民的文化生活，精神面貌好一些。”［2］p128把人民群眾的利益作為中國特色社會主義建設和理論體系發展的最高標準。任何時候，都要牢記社會主義社會是以人民為主體和主人的社會，人民利益是我們黨全部工作的出發點和落腳點。一套理論體系能否最終形成，并在實踐中產生多大影響，關鍵是這一理論能否代表最廣大人民群眾的根本利益。我們進行理論創新，也必然要以最廣大人民的根本利益為最高標準。○

參考文獻：

［1］鄧小平文選（第3卷）［M］.北京：人民出版社，1993.

［2］鄧小平文選（第3卷）［M］.北京：人民出版社，1994.

責任編輯 張榮輝