“詩酒任疏狂”的劉銘傳

周宇清

劉銘傳(1836—1896)，字省三，安徽合肥西鄉(今肥西縣)人，他是晚清的一名杰出將領，臺灣首任巡撫。他出身寒微，也沒有接受過多少正規的教育，然而在戎馬倥傯之中他卻熱衷于詩歌書畫創作并且表現不俗；他身經百戰、渴望成功然而又淡泊處世，在聲名顯赫之時多次尋求退隱，安享山水林泉之樂。他的一生充滿了傳奇的色彩和許多耐人尋味的地方。

“詩酒任疏狂”

劉銘傳所受的教育是很有限的，不僅時間短，而且所學內容也很粗淺。并且，他的學業成績也很平平。然而，后來他卻迸發出一種罕見的學習熱情，如癡如醉地閱讀中國的文化典籍，尤其是對于傳統的詩詞，有著一種近乎癡迷的喜愛。終于，經過刻苦的學習和生活的磨練，他的詩文達到了一個令人驚羨的境界。寫詩成為他生命里不可或缺的部分，成為他抒發懷抱、表情達意的重要形式。“一月未作詩，閑情無所托”，“秋來無別趣，詩興覺縱橫”，這是他性情的鮮活寫照。

酒也是劉銘傳生活的一部分。中國是一個酒文化異常發達的國度，從平民百姓到達官顯貴都與酒有著疏密不同的聯系。婚喪嫁娶、榮遷慶典，沒有酒那是襯托不出氣氛的。武將愛酒，文人也愛酒，像劉銘傳這樣文武兼備的人對酒可以說有著一種天然的愛好。劉銘傳嗜愛飲酒那是出了名的，并且，劉氏的飲酒與他的交游、作詩和風餐露宿的戰斗生活共同構成他交相輝映的生命圖景，是劉氏內心激蕩的豪情的外在表現。“軍中消閑事，只有詩棋酒”；“莫如歸去好，詩酒任疏狂”；“論交痛飲樽中酒，憂世長談海外天”。這里，飲酒和賦詩不僅僅是為了寄托閑情和消磨時光，還隱藏著詩人對友誼的珍視和對時勢的關注，寄寓著作者更幽遠的關懷。

在劉氏的精神世界里，隱逸著一種英雄情結，這在他的詩文、楹聯里多有所體現。他在不同時期、不同環境下撰寫的楹聯，氣勢恢弘，涌動著渴望建功立業的豪邁情懷。光緒十五年(1889年)，劉銘傳領導臺灣軍民修建了一條從基隆到臺北的鐵路，該鐵路要從獅球嶺穿過，為此，在嶺下開鑿了隧道。隧道貫通之后，劉銘傳興奮地手書“曠宇天開”四個大字刻懸于隧道口上，并書寫楹聯一副刻懸于兩邊，曰：

十五年生面獨開，羽轂飆輪，從此康莊通海嶼；

三百丈巖腰新辟，云梯石棧，居然人力勝天工。

劉氏此時的逸興橫飛之狀一覽無余。

與這種豁達慷慨的情懷相對應的，在劉銘傳的精神世界里，還沉潛著一種悲壯的情愫，一種在現世人生中難以企及的悲憫。他懷念那些叱咤風云的英雄，尤其是那些特立獨行、孤忠式的英雄，劉氏與他們的心靈是相通的，他是他們穿越時空的知音。鄭成功就是劉銘傳心儀的英雄之一。清軍入關以后，鄭成功拒絕其父要他叛明降清的招降，毅然在海上誓師抗清，后來，他從荷蘭殖民者手里收復了臺灣，成為名垂千古的民族英雄。南明永歷帝曾封鄭氏為“延平郡王”，鄭死后，在臺灣建有延平郡王祠。劉銘傳撫臺期間，重修此祠并撰楹聯以祭之：

賜國姓，家破君亡，永矢孤忠，創基業在山窮水盡；

復父書，詞嚴義正，千秋大節，享俎豆于舜日堯天。

這其實是劉氏真情的自然流露。遙想當年，山河破碎，君死臣昏，鄭成功不顧父親的勸降，大義凜然地舉起抗清的大旗，獨守孤懸海外的臺島，這是需要智慧和勇氣的，數百年后，仍可感受到當年氤氳在鄭氏心頭的悲憤與孤獨。這種心境與劉銘傳撫臺時的情境有著些許的暗合之處。劉氏掌管臺政期間，也是國勢衰微，四海皆秋氣，他任勞任怨，創榛辟莽，為興建臺島、整飭海防而殫精竭慮。然而，他的辛勞不但沒能得到多少信任和支持，反而需要時時提防那些來自朝廷的猜忌和中傷，這是劉氏心緒幽暗的癥結所在。由己及人，他將鄭成功幻化作他仰慕的英雄和偶像。以此觀之，這副延平郡王祠聯實是劉氏心境和理想人格的外化。

“解甲歸田樂”

如果認為劉氏性情中只有豪放、悲壯的一面，那就錯了。在劉氏的內心深處，還流淌著婉約、詼諧的一面。劉氏早年沒有讀過多少書，但他渴望讀書，想把自己變成有文化的人，他不愿別人以“武夫”視之。他閑時喜歡戴著頭巾，揮著羽扇，儼然一副儒生模樣。在他的自我影像中，他是將他自己作為文化人來塑造的。他喜愛收藏和把玩一些古物和精巧物品，書法寫得也不錯。劉銘傳曾手書一條幅：“爭睹景星慶云為快；樂居廉泉讓水之間。”至今墨跡猶存，可見劉氏的性情和筆力。他還能夠圈圈點點地畫幾幅畫。劉銘傳小時生了一場天花病，所幸在其父母的精心呵護下保住了一條小命，但臉上從此留下了許多斑斑點點，又因為劉銘傳排行老六，所以鄉里人和劉家兄長稱劉銘傳為“六麻子”或“么麻子”(此事在劉氏故鄉安徽合肥一帶流傳甚廣。時至今日，合肥鄉間的人們談到劉銘傳時仍稱他為“劉老麻子”或“劉六麻子”)，劉銘傳對此并不忌諱，甚至還有點津津樂道。他曾畫了一幅梅花，劉氏自題詩日：“圈圈點點又叉叉，傾刻開成一樹花，若問此花何人畫，大潛山下劉六麻。”這些都是劉銘傳作為普通人的純真、樸實的一面。

與這種恬靜閑適的心態相聯的，是劉銘傳有著一種對山水田園生活的向往和眷戀。劉銘傳回故鄉后，在合肥西鄉大潛山下興建了一座豪華的莊園，當地人稱為“劉老圩子”。這是一處富麗堂皇、精巧別致的私家園林，簡直可以說是一幅立體的山水畫和一個放大了的盆景。它融江南園林的秀氣和北方園林的雄奇特色于一體，又別有創新，營建出一處絕佳的園林勝景。它是園主人身份、心境、審美情趣、藝術修養和處世理念的集中體現。它是合肥西鄉一帶眾多私家園林中頗具特色和代表性的一座，堪稱清末皖中地區園林建筑的標本。

中國的園林本身就是一個藝術品，它是在天然環境的基礎上，通過人工造景，構筑起一層層立體的空間，寄托了人們一種現世的理想和情操。因此，它非常講究意境和情趣的營造。劉氏的這座莊園，無論從哪一方面來說，都可稱得上是一處巧奪天工的藝術精品。亭臺樓閣間留下劉銘傳許多精妙的題詞，他曾為故居的一處房屋題聯曰：

解甲歸田樂；

清時舊壘閑。

這正與劉氏的心性相宜。劉銘傳一生中有很多時光就是在這樣的環境和心情中度過的。

家居久了，劉氏也很向往外面世界的繁華，于是故鄉安徽的蕪湖、巢湖、六安和東南一帶的杭州、揚州、鎮江、蘇州、南京等地都留下了劉銘傳游覽觀光的足跡。劉銘傳每到一地，覽名勝、訪故友，其樂融融。這些地方，少不了也留下劉氏含義雋永的詩篇和楹聯。例如，劉銘傳在南京逗留期間，應當時名士胡煦齋的邀請，游覽了胡氏私人園林“愚園”，并應園主人所請，為其清遠堂撰書一聯，曰：

地近杏花村，欄檻留春，瀟灑林泉新畫稿：

我來梅子雨，琴樽消夏，清涼世界小神仙。劉氏的精神境界和生活意趣可于此聯中見之。

“功成翻悔入山遲”

乙未年冬(1896年1月)，劉銘傳在他生命的最后時刻，作了一首七言絕句：“歷盡艱危報主知，功成翻悔人山遲；平生一覺封侯夢，已到黃粱飯熟時。”對其一生作了總結，道出了他對人生的最后感悟，表達了他對沒能及早回歸隱居山林的悔恨。綜觀劉氏一生，可見他有著很濃郁的退隱、遁世的情結。劉銘傳年少時志存高遠，懷有賜爵贈謚的夢想，“同濟亂世艱，共入凌煙閣”；“既懷匡世策，莫負少年時”，這些都是他胸懷遠大的表露。這些無疑都是積極進取的，由此，他才有登壇拜將的榮耀。但是，在劉氏詩文和他一生的行止中，更多的給人的印象則是退隱的、出世的。“中興將帥堪平寇，我待功成定早還”；“解甲還鄉去，入山種翠薇”；“任怨任勞無別望，澄清時節好歸田”。可見，“歸田”的念頭是很早就有的了，且是長久縈繞于心的。“綜其生平，自始戰江蘇，訖臺灣，凡五進，而辭退乃十有八焉，乞退之疏存者，乃十有四。按其歲月，皆處恩綸稠疊之時，實為千古名將所未有”。那么一個官職、名譽、地位都蒸蒸日上的顯赫官僚，在其事業輝煌燦爛之時，為何反而想著歸去呢?這有著多方面的原因。

劉銘傳胸懷遠大，這是他性格中的一個層面，但他的性格中還有淡薄名利的層面，這在劉氏詩文里流露得很多，“君歸我亦返，不愿覓封侯”；“武夫解甲告歸田，也到西湖閑放鶴”。與這種“歸田”、“放鶴”、不求聞達的情懷相對應的，是劉氏對官場應酬、名韁利鎖的厭倦，“此身欲閑散，故與宦情違”；“行止不如愿，功名困此身”，所以作者總想著“閑散”、“入山”，這樣“利鎖名韁俱解脫”。劉銘傳的性格中含有退隱的潛質。

劉銘傳喜愛讀書，觀前人成敗之跡，感念“繁華轉眼空”；“關內曾更秦法律，眼前不見漢山河”；“高官足榮貴，身后何所有。李廣若封侯，至今猶在否”。富貴浮名，只不過是過眼云煙，終究是不值得掛念的，再反推諸己，“奔勞日日忙，……依舊布衣裳”，深謂“還鄉思隱退，……何須萬戶封”，這使得他在權勢煊赫之時有了一種落寞之感，這是一種在繁華的表象下從心靈深處升騰起的凄涼情愫，所以還是歸去好。

在劉銘傳的性格中含有乞退的潛在因素的情況下，他的人生際遇中往往又會有一些事與這種因素契合，從而將這種因素“激活”起來，加速了他的人生選擇。劉銘傳由一個貧寒的農家子成為一名聲名顯赫的將軍，其間經歷的困苦和折磨可以想見，劉氏可謂飽嘗了人情冷暖，“風塵勞苦無休息，憔悴形容羞自看”；“為嫌仕宦無肝膽，不慣逢迎受折磨”，折磨之外，還得承受人情冷漠之苦，“昔日江湖曾落魄，吹簫時節幾人聞”，結果就是“折磨消壯志，憔悴剩微軀”，退隱之念頓生。

然而，劉銘傳又不是絕對的“隱居派”，在其內心深處有著對塵世的眷念和建立功業的渴望與豪情：“百戰澄清衣錦還，征途揮手淚潸潸”；“名儒與名將，報國總殷勤”。在其退隱期間，仍沒有忘記讀書。仍然關心時事，蒿目時艱，希望有所振作，正像他在一篇奏折中所說的那樣：“竊臣以菲材渥承恩遇，自解兵柄養疴田園，每念中國大局，往往中夜起立，眥裂泣下，恨不能竭犬馬以圖報于萬一也。”這又與他年少時的志向一致了。

就是這樣，劉銘傳很具有中國傳統文人的氣質，徘徊于人世與出世之間，但出世的思想意識無疑是很濃厚的，潛隱于其內心深處。占據了他精神世界的很大一部分。

劉銘傳在戰火紛飛的歲月里憑著對中國傳統文化的向往和崇敬之情一心向學，彌補了早年教育的不足并且取得了驕人的成績，這是難能可貴的。他在文化上的成就和他在軍事上、政治上的成就一樣，都閃爍著智慧的光芒，是他傳奇人生的組成部分，都是值得稱羨的。他不貪戀富貴權勢、更不阿諛權貴，在功業如日中天之時激流勇退更使得他的人格熠熠生輝。

然而，也許是物極必反吧，他的過于淡泊，以至于一再地退卻，給人以一種消沉的印象，甲午之戰中更是屢召不出，置國家民族利益于不顧，這其間的情形固然復雜，但他作為國家重臣，在民族危亡關頭置身事外，總不能不令人為其嘆惋。