王健苓畫集序

浪 波

王健苓大姐的畫集行將付梓,熙亭同志囑我為之作序,我愉快地答應了。我看了全部畫稿,感觸頗多。古人云:“丹青之興,比雅頌之述作,美大業之馨香。宣物莫大于言,存形莫善于畫。”王大姐晚年始學畫,雖自言“只為消遣”,實則有所寄寓,所謂“托物言志”是也。既是她硯田耕耘成果的檢閱,更是其立身行世人格的寫真。

品其畫,識其人。王健苓一九三零年生于肅寧官亭村,童年伊始即遭逢戰亂,烽火連天,生民涂炭,家憂國患,蝕骨銘心。她十五歲加入中國共產黨,投身革命,把最美好的青春獻給家鄉這一片熱土。新紀開元,大地春回。然而正當其奮發有為之時,一九五七年風云突變,她志同道合的愛侶熙亭同志因文字遭難,受其牽連,她也從滄州市里下放到鄉村公社。政治壓力,生活重擔,非但沒有壓垮這位柔韌的女性,反而使她更加堅忍地自立自強。一九五八年大躍進,她與社員們一起露宿曠野;一九六零年大災荒,她和鄉親們同樣吃糠咽菜。養老撫幼,修身齊家;布衣蔬食,安貧樂道。放翁詩言:“紙上得來終覺淺,絕知此事須躬行。”為詩如此,繪事亦然。試看畫家筆下,那凌霜的金菊,傲雪的紅梅,不正是這一番際遇的投影,那一段生活的折光嗎?

識其人,品其畫。“不畫紅梅畫墨梅,青青白白無是非。世大莫道無顏色,別有風韻報春歸。”這是熙亭為健苓的一幅《墨梅》題寫的款識,以之解讀健苓的畫風,可謂不刊之論。西哲有言:一切藝術的創造,皆為心靈的表現。健苓無意做畫家,因而她的筆墨就不為積習所蔽,不隨時尚而惑,情之所至,意之所適,自天然“別有風韻”。我喜愛她筆下的牡丹,“大紅大紫”,純是一片爛漫的真情;我景仰她筆下的翠竹,勁節雋爽,自有不同凡俗的清氣。灼灼紅荷,艷而不妖;淡淡玉蘭,美而不媚。一花一蕾,一枝一葉,看似信手拈來,實有深意在焉。健苓畫之所長,不在技法的圓熟,而在心地的至誠。說到底,藝術的境界也是心靈的境界。氣清方生清品,志高乃有高格。“風格即人”,信不謬也。

人世滄桑,歲月不居。從豆蔻年華到年逾古稀,健苓老大姐一路走來,曾經春暖,曾經秋寒,陰晴風雨,起落沉浮,終于迎來改革開放的清平盛世。春華秋實,善因善果;暖陽高照,門第生輝。令人敬佩的是,無論在昔身處“幽谷”,還是而今遷于“喬木”,她始終一身正氣,兩袖清風,修身養德,本色依然。這是她人品的高度,也是她藝品的高度。“榮辱亦何干,公薪五十年。勞生每自愧,負民來世還。家珍唯書翰,一物不留連。兒女非上智,清白信可傳。”這是熙亭為健苓的一幅《白菜》所題的詩句,這樸素真切的自白,不也正是兩位老同志品誼行止的寫照嗎!

“宣物莫大于言”,言者實為心聲;“存形莫善于畫”,畫者實為心影。感謝健苓老大姐和熙亭同志,在其精心編選的畫集付梓之前,使我得先于讀者一睹全貌,盡覽芳菲。晚華艷,夕照明;青山在,人不老。有感于斯,書此數語,兄弟之誼,是為“序言”。(責編:寧人)