皇家園林，避暑山莊

獲獎者小檔

衣志堅,1957年生于北京,祖籍山東德州,現任承德市文聯主席,承德市政協常委,河北省文聯委員。上世紀八十年代初期學習攝影,以拍攝風光、紀實為主,作品曾多次在國內外影展中獲獎或入選,獲河北省15屆影展金獎、河北省第十屆文藝振興獎、全國20屆國展銅獎等,出版有《中國承德風光》。

創作感言

意境,園林攝影藝術之魂(二級標題,醒目些)

意境是我國獨創的古典美學范疇,我國思想家和藝術家長期藝術實踐和審美經驗的總結。從一定意義上講,意境為我國各類藝術共同的美學范疇。意境同樣是園林攝影藝術審美的標志,是園林攝影藝術之魂。

園林攝影的意境美有三:

其一,用攝影藝術重塑園林的意境審美。園林攝影藝術的意境之美,有著豐富的文化內涵。接近于實用藝術的園林藝術,在建筑中就創造了意境,園林本身就是一種文化。特別是中國的園林更是博大精深,它深受歷朝代皇帝和文人的喜愛和推崇。這種可謂詩意的建筑,是人的精神棲息之地,向來以文化品位為宗旨,帝王抱負,文人胸襟。均意在其中。

用攝影藝術重塑園林藝術,是攝影者再造意境和審美的過程,園林攝影應具有鮮明的形象特征和情感特征,園林攝影化景為情,情景交融,虛實相生。我在承德避暑山莊皇家園林拍攝實踐中,特別注重園林青山滴翠、綠水含煙、晨煙帶露、山嶺披輝、湖光山色、風起云飛的大自然動態,在攝影手法上有著虛實、濃淡、動靜、疏密的勾畫,有意識地彰顯畫中有詩,詩中有畫的意境。近代文論家王國維在《人間詞話》中說:“境非獨謂景物也,感情亦人心中之境界。故能寫真景物、真感情者,謂之有境界。否則謂之無境界?！眻@林攝影藝術的意境,既表現園林的生機,也表現攝影者的境界。園林攝影也就會呈現境生象外的審美特征和藝術意境。

其二,深刻理解園林的人文精神,使園林攝影合于建筑,諧于天地。就中國園林來看,主要有皇家園林和私家園林之分,皇家以北京的頤和園、承德的避暑山莊最為代表,私家園林代表就屬蘇州園林了。然而,雖然都是園林,其歷史背景和文化內涵也各異,如頤和園和避暑山莊,頤和園富麗堂皇,雍容華貴,盡顯皇家豪華之氣;而避暑山莊則古樸典雅,獨具匠心,處處展現的是自然之美。這與當時統治者的思想和政治態度是密不可分的,攝影者深入地了解其歷史背景和文化內涵,就會將這種思想感受和文化背景自覺不自覺地帶到自己的園林攝影作品之中。中國古典園林的人文精神,合于建筑,諧于天地,理解了這些,攝影者在拍攝時成竹在胸,會選擇最適宜的時間、地點去創作,會將自己的所思所想融入到作品之中。園林攝影在與園林對話,與歷史對話,與自然對話。對話的影像成為民族精神的象征和禮贊。

其三,融情于景,身臨其境,夢游其間,園林雖為人作,卻宛自天開。意境在攝影創作過程中,在情景交融的具體過程中產生并升華,情起主導的作用。無疑,攝影者容情、入境,乃至夢游,是拍好園林作品的保證,只有這樣有著意境審美的園林作品才為鐘愛和執謎者所得。融情即投入,為園林攝影所必備。

總之,園林攝影藝術作品,一定要有意境之美,這種意境不是刻意的、造作的,而是自然的、隨心的,就像人,腹有詩書氣自華。園林藝術攝影作品亦應如此。

其次,攝影藝術是奠定在現代攝影技術基礎上的,沒有現代的攝影感光材料和攝影技術,我們的審美感受是不可能完成的,創作園林攝影藝術作品, 攝影技術是必要的保證。(責編:郭文嶺)