劉老漢和他的“博文出版社”

孟凡棟

“兄讓弟弟讓兄父命天倫千古重,賢稱圣圣稱賢頑廉懦立百世師”,這是一幅曾經掛在老盧龍城棉花市西口旋門上的石刻對聯,用顏體書寫,橫批正面是“仁讓遺風”,背面是“夷齊故里”。這副曾經“消失”在盧龍縣志里的楹聯,如今鐫刻在“盧龍縣博文出版社”里,這個編外“出版社”的創辦人叫劉寶義。

劉寶義是土生土長的盧龍人,家住盧龍鎮五街,小學文化,今年77歲。別看劉寶義文化程度不高,就在他50多歲時干不動農活后,還做起了買賣,70歲時,百歲母親過世,劉寶義放棄了生意,索性哄起了孫子,頤養天年。可淘氣的小孫子劉博文整天沉浸在電視和電腦里,只知道游戲,劉寶義便試圖轉移孫子的興趣,以讓他更健康地成長。劉寶義覺得盧龍有那么悠久的歷史文化,還有很多故事,于是就在自家小院仿照桃林口水庫,用廢舊石料建起了微型水庫,一邊和小孫子建著玩,一邊講述桃林口的故事,還把孤竹國的故事穿插進去。慢慢地,小孫子沒了興趣,劉寶義就把孤竹國的故事用圖畫的形式表現出來,掛在墻上,哄著小孫子遠離電腦游戲。小孫子慢慢長大了,劉寶義的盧龍歷史圖畫也掛滿了一墻,就連兩間閑房都成了盧龍傳說和古城舊貌的展覽館。后來,小孫子上學了,再也不用劉寶義操心了,可劉寶義對盧龍歷史的情愫卻與日俱濃,飯后和街里老人閑談,說的都是盧龍過去的事。于是,劉寶義干脆做起了盧龍歷史的“收藏者”。

劉寶義喜愛盧龍歷史,絕不是一聽說什么就畫在紙上,而是非常較真。有個老頭兒說盧龍縣醫院地方原有個廟,大家都說是太廟,可劉寶義覺得盧龍歷史上不是國都,哪會有太廟?有個孤竹國,也是個商朝的諸侯國。劉寶義不信,他便到縣圖書館查資料,正好有一本《孤竹風》的雜志,里面有個盧龍知名人士胡寶珊先生回憶解放前盧龍中學老校歌的文章,還登了盧龍其他一些研究歷史的學者文章,最終印證出那里掛的是太公廟的牌匾。劉寶義一分析:當周武王滅商興周后,孤竹國為表示臣服于周朝,建起敬奉姜太公的廟比較可信,而且在盧龍縣國寶級文物陀羅尼經幢的基座浮雕圖上,也有周公訪賢、太公釣魚的圖象,更佐證了劉寶義的推斷。經過嚴謹考證后,劉寶義把太公廟和其復原圖畫在了墻上。正是靠著這樣嚴謹的學風,劉宗義在7年間為盧龍人再現了永平府城、城隍廟、西泊碼頭等十余個沉沒于歷史當中的古跡,考證了首陽山和老馬識途等盧龍典故的發生地。

如今,走進劉寶義的“博文出版社”,那個曾經和孫子一同玩耍的小院,儼然一個盧龍歷史博物館。從孤竹歷史到永平府城,再到解放前的盧龍,總會讓參觀者慨嘆自己的知識盲點。劉寶義講“這都是他和100余位老頭嘮出來的”,據了解,劉寶義的訪談對象都是70歲到90歲的老者,有時為了索證一處故址原貌,他還要騎車到20里開外的城郊。正是劉宗義的這種較真,周邊的群眾有人打聽盧龍歷史,往往愛找他,他竟成了鄉親們眼中的盧龍歷史專家。今年3月25日,由河北省民協主席鄭一民率領的中國孤竹文化之鄉考察團到盧龍時,還專程走進劉寶義的博文出版社,民俗專家和教授與劉寶義暢談起了孤竹歷史。

談到為什么對盧龍文化如此癡迷,劉寶義講起了一件往事,有年河北省評選10大民間名人,伯夷和叔齊赫然進入了50名候選人名單,而且是第一名,可把劉寶義樂壞了,他馬上召集10多位鄉親投票。愛家鄉、愛盧龍,劉寶義用言行見證著自己,超越著自己。(責編:寧人)