缺乏性德,夫妻性沖突多多

男女之間的性結合不僅創造了生命，更重要的是創造了人間無與倫比的美和快樂，而且這種快樂的生活是其它任何樂趣都無法取代的。因此，在夫妻生活中，性愛的美妙與顫栗、甜蜜與幸福、浪漫與沉醉無時不震撼著各自的心弦，自然夫妻雙方性的滿足程度就成了一個非常重要的問題。但是現實婚姻生活中，夫妻間性的滿足程度卻難以讓人滿意。

導致這種問題的根源也許多種多樣，但夫妻之間缺乏性德，亦即缺乏相互的性尊重、性理解、性平等、性體貼等不能不說是主要的因素。

缺乏性平等是產生性沖突的“助長素”

肖華生性內向憨厚，做事慢條斯理。他與妻子柯影是經人介紹認識戀愛后結婚的。戀愛時，柯影很率直地告訴肖華：“我在家是父母的掌上明珠，養成了大小姐的壞脾氣，遇事喜歡自以為是，不依不饒。你在意嗎?”“那敢情好，你瞧我這德行，正好與你互補。咱們這叫‘以柔克剛’，對不?”肖華倒還挺幽默的。

果然，他們二人結婚后，柯華迅速“爬”上了家庭的“領導地位”。事事得尊重她的意見，時時得圍繞著她轉。新婚之初，也許是兩個新人欲望澎湃，激情揮灑不盡，性生活倒也和諧快樂。然而，自從柯影生了小孩后，情勢急轉直下。她對性生活顯然沒有先前那樣“性”趣盎然了。

她的這一變化，對于肖華可就慘了。他盡量壓抑著自己激情勃發的欲望，每周只向柯影提出一次做愛的要求。然而對于這樣一個正處于精力旺盛、欲望高漲的正常男人微不足道的要求，肖華也還要看柯影的臉色行事。她沒有興趣時，壓根兒就不允許肖華對她動手動腳，當然更不要說提出求歡的要求了。假如她一時“性”致勃勃，她則不管肖華愿意不愿意，有沒有“性”趣，極盡女人誘惑風情，纏綿溫柔之能事，把他的欲火煽動燃燒起來，直到精疲力竭方才罷休。

在這種不平等的性生活中，肖華忍氣吞聲與柯影盡力協調著性生活的關系。可是，柯影根本就沒有“悔過”的意思，她依然對肖華行使著支配的權力。肖華在極度痛苦中，由于對柯影在性生活中表現出統治欲望不滿而得不到發泄，逐漸發展為心因性功能障礙。

五月周末的一天晚上，柯影的幾個姐妹來家造訪，對肖華在柯影面前表現出來的體貼入微，細心呵護，大加贊賞，一個勁兒地羨慕柯影有福氣，找了一個好老公云云。待客人走后，柯影被姐妹們激起的喜悅之情，誘發了性欲望的火焰，她撲倒在肖華的懷里撒起嬌來。盡管肖華已經有一個多月沒有過一次性生活了，但他這時無論如何也激不起做愛的欲望，因為他越來越深切地感到柯影這時的做愛要求，已失去了夫妻做愛的基礎，簡直就是一種發泄。哪里有壓迫哪里就有反抗。他拒絕接受柯影的這種“嗟來之食”。

在家庭中一貫處于支配地位、唯我獨尊的“女皇”尊嚴受到打擊，柯影自然惱羞成怒。她對肖華的行為大為不解，逐開始懷疑肖華是不是在外“泡妞”或養情人?要不然，他怎么會對老婆的投懷送抱無動于衷呢?

專家點評：在夫妻性生活中一方總要扮演支配角色，要求對方無條件服從，這種性不平等的情況，由于幾千來中國封建思想影響，常常發生在男人身體上。可是，柯影卻將自身的不良習慣擴展到夫妻性生活中，充當起性生活的主宰，這實際上是要丈夫承認她在性生活中享有性支配的“統治”特權，把丈夫視為性活動的“奴隸”，丈夫對性的要求只能根據妻子的臉色和情緒來獲得，這是一種根本沒有性德可言的不平等性關系。

性生活中，無論哪一方有這種性統治的毛病，都會使伴侶成為被動體，而不能充分發揮主動性、創造性，不能表露豐富的感情。而且常由統治一方提出性要求，選擇做愛體位，做愛中一待自己性欲滿足，不征求對方的意見，便匆匆結束。而另一方則對性生活漸漸冷漠，久而久之，便會發生性沖突。

夫妻之間，性生活是不存在誰對誰的性統治，彼此對性欲望的要求與滿足是平等的。因為性生活是兩個人的事，夫妻各自既是主體，也是客體，這就是說既有享受性生活樂趣的權利也有給對方帶來快樂的義務，性權利和性義務應該是統一的。再說，從性生活的質量來講，沒有夫妻間密切的配合，只是“燒火棍子一頭熱”，是很難取得理想的性愛效果的。

缺乏性體貼是產生性沖突的“溫床”

純子的先生阿瑞是一個公司的小頭頭，因頭腦靈活，人緣又好，生意做得特順手。快四十歲的人，身體保養得很好，看上去要比純子年輕四五歲哩。

人們常說：男人有錢就變壞。純子為了防患于未然，從各方面對阿瑞悉心照顧，尤其在性生活中更是“含辛茹苦、兢兢業業”，她不想因為自己在性生活上不能滿足老公的要求而成為阿瑞感情“走私”的借口。所以，對于阿瑞每周三四次的做愛要求，純子盡管有點受不了也強忍著，有時為了博得阿瑞的歡喜，裝著很投入的樣子，配合阿瑞達到快樂的頂峰而她自己卻疲憊地躺在老公身旁強顏歡笑。

有一次阿瑞在外面應酬回來，帶著醉意要與她做愛。她像往常一樣很溫柔地倒在他的懷里任他瘋狂。也許是阿瑞飲酒刺激了興奮，他這次做愛不但力度大，而且時間持續了很長，終于沒能達到高潮。稍停，他又不甘心地爬上她的身體。如此這樣經過三四個回合的折騰，純子原本就沒有多少情趣和欲望，身體內越來越干澀，一種難言不適的感覺和微疼正像星星之火燃燒起來。然而，阿瑞在頑強奮斗中根本沒有顧及純子的身體、生理和表情的變化。當阿瑞再次振作起來準備再接再厲，對純子發起新一輪沖鋒時，純子實在難以忍受阿瑞的這種近乎“摧殘”的性生活，終于對他提出抗議，拒絕他的再次“侵犯”。從此，夫妻性生活陷入痛苦之中。

專家點評：現實生活中，性生活配合再默契的夫妻，也存在著程度不同的性欲望差異。當一方性欲望很強，想經常做愛而另一方卻希望一周或更長時間性交一次。如何科學地調整這種夫妻性欲望差異，是有待于夫妻在長期的性生活實踐中通過相互的體貼、關照、協調達到和諧默契。然而，有許多夫妻像阿瑞一樣為了滿足自己強烈性欲望，不體貼性伴侶的情緒變化、心理感受以及生理反應，隨“性”所欲，遇到像純子這個溫柔賢淑的妻子，起初還能“忍辱負重”滿足他的欲望，可長此以往必然要引起夫妻性沖突。因此，一對具有美好性德的夫妻，在性生活中一定會相互體貼關照，善于從性伴侶在性活動中的片言碎語、一蹙眉、一聲感嘆等言行中，洞察出對方的情緒變化、心理感受、欲望需要和生理反應，給予或輕柔，或溫情，或纏綿，或粗暴，或瘋狂，或激烈，或放棄，或默許，或放縱，或迎合的性關愛。

缺乏性尊重是產生性沖突的“引爆器”

阿霞出身于書香門第，從小接受正統的思想教育，知情達理，矜持嫻雅。在與先生全生做愛時，也少有浪漫、瘋狂、放肆的“鏡頭”。一次，全生與阿霞依偎著看電視，只見屏幕上一對羅曼蒂克的情人在粉紅色的燈光下，雙方赤裸著上身，溫情蜜意、風情萬種地正在調情做愛。看著電視全生特想浪漫一回。終于等到電視看完，他激情滿懷地抱起阿霞走進臥室，阿霞心領神會全生的“不軌圖謀”。于是，伸手關掉燈，解帶寬衣。這時，全生卻又伸手打開柔黃色的壁燈。阿霞不高興了，略顯慍色地又一次熄滅壁燈。不幸的很，雙方在反反復復地開關燈中，最終將一個浪漫的銷魂之夜給攪“黃”了，性沖突油然而生。

專家點評：阿霞由于受正統保守思想的影響，也許她認為夫妻做愛只能在黑暗中進行，也許是她認為裸體是羞恥的，致使她習慣在黑暗中做愛。然而全生為了增加視覺效果，激起雙方的做愛熱情，便效仿電視中的做愛方式，渴望品嘗一次浪漫做愛的滋味。雙方在做愛的氛圍中產生意見分歧，從而“引爆”夫妻間的性沖突。按說阿霞與全生的性沖突是可以避免的。如果他們平時注意加強夫妻性德的意識修養，在遇到做愛矛盾的時候，從尊重彼此的感情、意見、思想觀念以及性偏好出發，多進行情感交流與探討，溝通思想，使兩人在日常生活的潛移默化中相互“改造”，更新觀念，達成共識。或者，全生在選擇一種新的做愛方式或氛圍時，事先與阿霞合計合計，讓她在未行事之前從心理上就有一個思想準備，說不定她還能夠成全全生的做愛“新花招”。因為思想觀念的改變不是一朝一夕的，所以每對夫妻在做愛方面發生意見分歧時，在尊重對方的基礎上，耐心去鼓勵、說服、感化，切記的是不可以將你的意見強加于對方，否則就會出現象阿霞夫妻那樣的性沖突。

缺乏性理解是產生沖突的“催化劑”

性生活是男女之間情感升騰到頂峰的必然結果，對情中之男女充滿著無限的誘惑。然而許多夫妻在性生活中對做愛的活動方式和技巧刻板、蹩腳，缺乏浪漫、激動、煽情的氛圍刺激，感到乏味。從提高性生活的質量來講，這是夫妻對做愛活動的一種求新、求變、求質的生理和心理需要。譬如，有一對夫妻，丈夫在長期的“一貫制”式的做愛方式中頗感單調寡味。于是按照有關書中的刺激方式要求采用“背后位”做愛。可是妻子卻堅決反對。她認為這種做愛方式頗似動物交配的方式，讓人接受不了，出現了性沖突。

有些夫妻，在多年的性生活方式中，一方會對某種方式特別“鐘情”，而另一方會對另一種做愛方式格外“青睞”。他(她)認為如果伴侶每次做愛時能采取他(她)喜歡的方式，往往能獲得較大的快感。然而，在做愛時一方堅持以滿足自己快樂感的性交姿勢，而另一方卻接受不了，于是美妙的性生活“短路”，便產生性生活方式上的性沖突。

有些夫妻中的一方希望另一方以自己追求的性欲滿足程度來進行性生活，另一方如果達不到或者不愿這么做時，便造成了性沖突。更有甚者，一方追求性生活的瘋狂和快感，要求另一方同時擺動，而另一方受思想意識、文化觀念、生活習慣、脾性、身體健康等因素的影響，不愿進行同步擺動，這時也會造成性不滿而引起性沖突。

專家點評：其實，性沖突的雙方都不能說有錯，關鍵在于彼此缺乏對這種性愛活動的求變、求新、求異、求質相互理解。如果夫妻對做愛活動中的一些思想觀念、行為方式、氛圍需要的認識不同步，選擇性生活的方式和環境氛圍自然難統一。此外，無限的過高要求，對性生活方式并無益處，理想境界是一種適中的狀態。夫妻做愛是人間最密切的一種關系的融合，彼此有話應該坦誠告訴對方。性技巧不是人的本能，而是一種夫妻長期配合的經驗，應該允許有一個實踐的過程，雙方可以在每次性生活之后都作一些交流，坦率地告訴對方自己的體驗，以及希望對方應該怎樣做。只要雙方心靈是相通的，多一份理解，多一份寬容，這種肉體的結合總可以奏出一曲快樂的樂章。

編輯：修 遠