文脈傳承的還魂草

魯迅先生曾說：“一個人如果還有友情，那么，收存亡友的遺文真如捏著一團(tuán)火，常要覺得寢食不安。給它企圖流布的?！?《白莽作(孩兒塔)序》)被魯迅稱為“人生得一知己足矣”的瞿秋白遇難后，魯迅悲痛不已，1936年他抱病匯編了瞿秋白的遺著《海上述林》，以“諸友懷霜社”名義出版，并親自寫了序言和廣告。

迅翁說的是時待亡友的遺文，那么弟子保存老師的遺著又當(dāng)如何呢?那更是懷揣著一團(tuán)火了，不但要保存完好，而且一定要設(shè)法讓它問世并得以流傳。如同神話傳說中的還魂草，隨著老師遺著的整理出版，老師的學(xué)識人品、音容神韻都光華灼灼地復(fù)活了。而弟子在心靈中也和老師生前一樣愜意地交流、共鳴、融合。這是我們民族文脈傳承的一大亮點。中國古代有許多這樣的事例，現(xiàn)今依然有這樣出色的典范。散發(fā)著古典雋永的色彩，溫暖著學(xué)界和人心。

先說人們熟知的詩詞大家葉嘉瑩和她的老師顧隨。

從海外歸來，在南開大學(xué)創(chuàng)立中華古典文化研究所的葉嘉瑩教授。早年是顧隨先生的弟子。1942年9月輔仁大學(xué)新學(xué)年開始，國文系二年級一位年齡最小的女學(xué)生葉嘉瑩走進(jìn)顧隨先生講授“唐宋詩”的課堂，從此開啟了她師從顧先生的研讀經(jīng)歷。顧隨先生的講課魅力，深深吸引住了葉嘉瑩。顧先生講課，款步邁上講臺，常常隨心拈舉一個話頭，便引中發(fā)揮，層層深入，接連講上幾個小時，他講課旁征博引，走馬行空，幾乎無任何課本可憑借，葉嘉瑩極力心追手記?！?br>