金錢與愛情

摘要：奧斯丁在《傲慢與偏見》中通過對幾樁婚姻的描述，表現出在18世紀末19世紀初英國社會的婚姻觀。在等級觀念盛行的社會中，金錢在婚姻中占有重要地位。達西和伊麗莎白的婚姻成為奧斯丁心目中完美婚姻的典范：金錢和愛情缺一不可。

關鍵詞：《傲慢與偏見》 金錢 愛情 婚姻

在19世紀，英國陸續出現了一批女性作家，她們將自己的所見所聞通過女性特有的細膩筆觸寫進自己的文學作品。由于受自身的生活環境所限，她們的創作題材主要局限于日常家居生活、個人感情、鄉村生活等，而愛情和婚姻在她們的作品中幾乎是一成不變的主題。雖然在當時的社會，由于受女性地位和社會傳統勢力的束縛，她們的作品起初往往被忽視，甚至埋沒，她們也經常被男性作家嘲笑，但是歷史發展證明，她們的作品在英國文學史上甚至世界文學史上都占有重要地位，產生深遠的影響。在19世紀英國女性文壇上，先后出現了奧斯丁、勃朗特三姐妹、蓋斯凱爾夫人和艾略特等文壇巨匠，她們的作品流芳百世，至今仍然家喻戶曉。

在18世紀，尤其是18世紀后期的英國文學中，盛行一種感傷主義潮流，女性為憂愁而憂愁，缺乏現實意義。生活在18世紀末19世紀初的奧斯丁率先從現實出發。以機智、詼諧、豐富的語言描寫平凡的人和平凡的生活場景，故事大多發生在英國鄉村，主要人物涉及貴族和中產階級。她在小說中擅長運用近乎喜劇的手法表達對社會生活的譏諷和批評，探索女主人公從戀愛到結婚的自我發現的心路歷程，反映出19世紀人們重新審視傳統的愛情觀、婚姻觀和價值觀。

發表于1813年的《傲慢與偏見》是奧斯丁的經典之作，時至今日，仍然為人們所喜歡，2006年位于英國最暢銷書前列，在2007~3月1日的“世界書日上”被評選為英國讀者“十大不可或缺的書之首”。小說通過對鄉村中產階級貝納特姐妹及其好友的婚姻的描述，反映當時英國社會各階層尤其是貴族和中產階級的對于愛情和婚姻問題上的價值取向，再現了18世紀末19世紀初英國鄉村的生活場景。作者通過對四對青年男女的愛情和婚姻的描述，表達了自己的愛情觀和婚姻觀：婚姻只為金錢是錯誤的，只為愛情不考慮金錢的婚姻是愚蠢的，只講門當戶對的包辦婚姻是難以忍受的，婚姻非兒戲，完美的婚姻應該是金錢加上愛情，二者缺一不可。伊麗莎白和達西的婚姻是完美婚姻的典范。

人們在婚姻問題上的價值取向決定了人們對配偶的選擇，而每一個特定社會里特定的政治、經濟、文化環境在一定程度上決定了人們在婚姻問題上的價值取向。在《傲慢與偏見》中，奧斯丁以女性特有的細膩的筆觸和細致入微的洞察力，向讀者展現了18世紀末19世紀初英國社會特別是英國鄉村的生活畫面，反映了當時社會中金錢和愛情在人們的婚姻中所占有的地位。那時候，女性之所以把金錢看作婚姻的重要因素甚至是首要因素，是因為當時社會的政治、經濟環境決定的。“在英國，任何婦女，無論其出身如何，都不能擁有自己的財產。未出嫁時，家庭財產歸父親所有；結婚后，她從父親那兒得到的嫁妝立刻成為丈夫的財產”(錢乘旦，1988：349-350)。由此可見，當時英國社會是一個典型的父權制社會，女性的生存完全依賴于他們身邊的男性，處于受剝削的地位，沒有任何人身權利，“婦女無論出身于哪個階級，她們在法律上的地位都等同于男性罪犯、瘋子和未成年人”(May，1987：257)在《傲慢與偏見》中，貝納特先生的后代由于都是女性，因此在他過世之后，他的妻子和女兒們將面臨流落街頭、無依無靠、無法生存的局面。因為女性沒有繼承權，他的全部財產將由和他關系最近的男性親屬柯林斯繼承。鑒于此，柯林斯先生冒然地向伊麗莎白求婚，并把求婚看成是對貝納特一家的照顧，是一種友好的表現。

在《傲慢與偏見》中，柯林斯與夏洛特之間的婚姻完全是以金錢為價值取向的。柯林斯之所以在遭到伊麗莎白拒絕后很快又向夏洛特求婚，是因為他急于想攀爬進他垂涎已久的上流社會，迎合凱瑟琳夫人的心愿，遵循當時社會上流行的婚姻理念：凡是有財產的單身漢必定要娶位太太——這是一條舉世公認的真理。夏洛特雖然貧窮，但是出身貴族，這一點對于柯林斯來說至關重要。在當時等級森嚴的英國社會，出身和金錢都很重要，是婚姻中必須考慮的因素。柯林斯娶夏洛特為妻完全是出于結婚的需要，沒有任何愛情可言。而聰明的夏洛特早已洞察當時社會的婚姻，不失時機地為自己的婚姻作出了以金錢為目標的選擇，為自己找一個歸宿，從根本上解決生存問題。在當時的英國社會，“傳統的婚姻觀認為婚姻是兩個家族(以及家族財產)通過兩個人肉體的結合而結合”(DebraTeaehman，2008：53)，婚姻不是個人生理或者心理的需要。而是兩大家族鞏固經濟地位和社會地位的需要。因此，無論是貴族還是中產階級，婚姻首先要服從家族的需要。對于沒落貴族夏洛特來說，和柯林斯的婚姻所帶來的經濟效益是至關重要的，籍此可以獲得生存的物質保障。

如果說柯林斯和夏洛特之間的婚姻是以金錢為價值取向的婚姻的典范，那么賓尼和簡的婚姻則是另一個完全相反的典型——以愛情為價值取向的婚姻。賓尼和簡的婚姻對于雙方來說都完全是為了愛情，而不是為了金錢、社會地位或者任何其他的目的。貴族賓尼是達西的好友，擁有一萬英鎊的年收入，有俊朗的外表和良好的教養，生性純樸友善，熱情隨和。無論是外表還是性格，他都是簡心目中的完美男人。簡作為貝納特家的長女，有著不俗的外表，性格有點內向，溫柔賢惠，友善單純。賓尼對簡在他們一起參加的第一個舞會上就一見鐘情，墮入愛河。起初。他們的愛情是平穩的、純潔的，不受當時的社會傳統和習俗的影響。然而好事多磨，賓尼盡管是一位有著好性格的隨和的貴族青年，但是他有著顯而易見的性格缺陷—懦弱，缺乏意志力和決心，這使他不能免受周圍人的偏見的影響。簡出身中產階級，雖然暫時在父親的庇護之下有容身之所，衣食無憂，但是一旦父親亡故，她便要流落街頭。賓尼的妹妹出于家族利益的考慮，覺得賓尼應該娶達西的妹妹為妻，這樣的婚姻才算門當戶對，名利雙收。并且貝納特一家在幾次社交場合中出盡洋相，很不體面。完全不可能為上流社會所接受。于是，賓尼的妹妹對賓尼和簡的婚姻百般阻撓。妹妹的阻撓和好友達西的勸阻致使性格懦弱、缺乏主見的賓尼曾一度未能把握好對簡的愛情，在簡對愛情和婚姻充滿美好憧憬之際不辭而別。離開簡的生活圈，使簡對愛情和婚姻開始絕望。然而，在小說的后半部分，隨著情節的發展，在達西的幫助和影響之下，賓尼和簡又得以再續前緣，最終有情人終成眷屬。在《傲慢與偏見》中，賓尼和簡的婚姻是純潔的愛情的歸宿，不摻絲毫雜質，不受當時世俗的婚姻觀的影響，在那樣的社會氛圍中是難能可貴的。

雖然賓尼和簡的婚姻完全是純潔的愛情，一直為人們所推崇，但是不難看出這樁婚姻從內涵上看并非奧斯丁心目中的完美婚姻，還沒有達到婚姻的最高境界，比起達西和伊麗莎白的婚姻相差甚遠。“奧斯丁主張精神與物質并重的、靈魂與肉體完美結合的并建立在愛情基礎上的婚姻，從而使小說有抑惡揚善的效果，讓讀者在閱讀中感悟人生哲理”(李維屏，2008：144)。作者通過達西和伊麗莎白之間曲折的愛情經歷的描述，在矛盾和斗爭中逐步將情節推向高潮，凸顯達西和伊麗莎白對彼此態度的變化。以此來宣揚作者的道德觀、倫理觀和婚姻觀。小說的名稱是《傲慢與偏見》，“傲慢”是指達西，而“偏見”則是指伊麗莎白，“傲慢”與“偏見”所產生的根源是當時社會的階級狀況。“作為上層社會的一員，達西起初對作為中產階級成員伊麗莎白的那種居高臨下的態度是他成長過程中所受到的畸形教育的必然結果，也是階層差別的自然流露”(李維屏，2008：153)。顯然，達西的傲慢源于貴族對中產階級的鄙視。而伊麗莎白對達西的“偏見”體現的則是新興的民主潮流的影響和女性自我意識的覺醒。“伊麗莎白對達西的偏見既是在資本主義工業化進程中所盛行的民主思想的必然反映，也是新時代的女性追求平等和維護個人尊嚴的自然流露”(李維屏，2008：153)。當時社會中盛行的民主思想使得長期受僵化的等級觀念影響的現代女性開始覺醒，伊麗莎白對達西的偏見體現的是民主思想和等級觀念的直接對抗，而最終達西向伊麗莎白的屈服體現的則是民主思想最終戰勝了早已腐朽僵化的等級觀念這一歷史發展的必然趨勢。

之所以稱這樁婚姻為完美婚姻，原因主要有以下兩點：一是金錢，二是愛情。出身貴族的達西是以有錢人的身份出現的，擁有大量的財產和高達一萬英鎊的年收入，在他的生活圈子里可以說是最富有的。在故事開始時，伊麗莎白和她的姐妹們聽說鄰近地區將會有富有的貴族出現，全家在母親貝納特夫人的鼓動下想方設法要接近有錢人，并且目標明確——希望會有某一位有錢人看中自己，以此解決生存問題。因此，伊麗莎白與達西的愛情從一開始就摻有金錢的因素。在隨后的交往中，貴族們毫不留情地表現出對地位較低、沒有良好教養的中產階級的鄙視。就連貝納特太太也被激怒了，對達西產生了不滿、怨恨和憤怒。然而，后來當達西向伊麗莎白求婚時，在大家看來。伊麗莎白在金錢方面取得了極大的成功。正如貝納特太太感慨：“每年有一萬英鎊的收入，可能還要更多!闊的像王公一般!”甚至貝納特一家以前對達西的各種不滿和怨恨都被他的富有化解了。在奧斯丁的小說中，婚姻是現實的，婚姻像道德、倫理等上層建筑一樣，是要有一定的經濟基礎的，金錢對婚姻的影響在她的小說中隨處可見，任何成功的婚姻都離不開金錢。而達西的富有構成了這樁完美婚姻的一半。

構成這樁完美婚姻的另一半則是達西和伊麗莎白之間真摯的愛情。雖然小說開始時，達西和伊麗莎自由于受階級出身和個人成長環境的影響，前者“傲慢”，后者則持有“偏見”，但是隨著情節的發展和男女主人公內心的不斷成長，最終，代表僵化的等級觀念的達西向代表新時代民主思想的伊麗莎白求婚。在思想的多次碰撞中，他們之間的愛情得到了進一步的升華，也使得小說的主題變得更加深刻：男人僅僅憑借金錢和社會地位是得不到真正的愛情的，伊麗莎白起初對達西求婚的拒絕正說明了這一點，健康的世界觀、人生觀和良好的性格才能使人獲得真正的愛情。達西克服了自己的“傲慢”，摒棄了作為貴族的種種性格缺陷，才最終贏得了伊麗莎白的愛情。

小說中另外兩個人對愛情和婚姻的態度也是值得關注的：凱瑟琳夫人(達西的姑媽)和貝納特夫人。凱瑟琳夫人所扮演的角色是不折不扣的僵化的等級觀念的衛道士，她身上折射出貴族階層奢華的物質生活和僵化空虛的精神世界。在奧斯丁的思想中，階級差異在很大程度上影響著人們的愛情和婚姻。“他和其他維多利亞時代的作家如卡利爾和薩克雷擅于對英國的階級和階級差異進行分析。但是奧斯丁已經將階級和階級差異的微妙復雜戲劇化地呈現在自己的作品中”(EdwardCopelandandJuliet Mcmaster，2001：115-116)。凱瑟琳女士想當然地認為達西應該娶自己的女兒為妻，這樣對于雙方都是名利雙收。可以鞏固兩大家族的財產和社會地位。她前往貝納特先生家對伊麗莎白進行侮辱，以阻止她和達西交往。她的形象讓人印象深刻，令人討厭。通過對她的刻畫，奧斯丁表達了對僵化腐朽的等級思想的憎恨。而貝納特夫人代表的則是面臨生存危機的鄉村中產階級。她急于將女兒們嫁出去，以尋求基本的生活保障，對于她來說婚姻是女性賴以生存的基礎。

總之，在《傲慢與偏見》中，作者通過對幾樁婚姻的描述，以細膩的筆觸、詼諧而又充滿智慧的語言表現出當時社會各個階層對婚姻和愛情的不同價值取向。對貴族僵化腐朽的等級觀念的批判和對中產階級粗鄙、勢利的嘲諷，使得小說具有一定的現實意義。雖然其對現實的批判不如后來的勃朗特姐妹、蓋斯凱爾夫人及艾略特等人那么激進，但是小說對現實的批判作用不容忽視。

參考文獻：

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[4]錢乘旦.第一個工業化社會.成都：四川人民出版社，1988.

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